مدونة د. أسماء صالح العامر


🗓️ «اقرءوا القرآنَ ولا تأكلوا بهِ»🗓️

د. أسماء صالح العامر | Asma saleh Al amer


05/01/2025 القراءات: 11  


🗓️ «اقرءوا القرآنَ ولا تأكلوا بهِ»🗓️

📄 في التحذير من اتخاذ القرآن معيشة وحكم أخذ الأجرة على تعليمه : يتكلّم الإمام النووي-رحمه الله- عن مسألتين :

📎 المسألة الأولى :
في مسألة أخذ أجرة وراتب على تعليم القرآن.

📎 المسألة الثانية :
  إنسان يتّخذ القرآن معيشة !!

⁉️ ما معنى يتّخذ القرآن معيشةً ؟
📎 يتّخذ القرآن شبكةً فقط؛ لأن يصيد المال به ،

❌فليس قصده التّعليم ،
❌ وليس قصده إشاعة الفضيلة،
❌ وليس قصده رُقيّ المجتمعات بالقرآن،
🖇️ وهذا له أمارات،
⬅️ فالقرآن في وادٍ وهو في وادٍ،

💔 لا ترى للقرآن أثرًا في :
◻️ظاهره،
◻️ ولا في لسانه،
◻️ ولا في لباسه ،
◻️ ولا في تعامله،

🔘 فقط الله أعطاه صوتٌ جميلٌ، فصيَّر هذا الصوت الجميل بالقرآن شبكةً؛
⬅️ لأن يرتقي أعلى المنصّات، وأعلى المحافل، ويحضر في قصور الأمراء والكبراء ، ويترنّم !
📎 ليأخذ الأعطيات الماليّة،
⬅️ هذا الذي اتّخذ القرآن معيشةً،

🖇️ أمّا من يعلِّم القرآن بنيّةٍ وإخلاصٍ، ونيّة نفعٍ،
📎 ثمّ أخذ أجرةً على ذلك؛ لسدِّ حوائجه وحوائج عياله وزوجته
✔️ فلا إشكال على هذا، ولا بأس ،

🖇️ فمَن يتّخذ القرآن معيشةً،
⬅️ فقد صيَّر صوته شبكة لاصطياد الأموال ولاصطياد الكبراء والأمراء، والحضور في مجالسهم ،

⁉️ سؤال: المسابقات هل فيها مِن الرّياء في القراءة ؟

⬅️ الجواب : لا،
✔️ إذا أخلص النيّة لله -سبحانه وتعالى-عند القراءة، ما قصد بها الرّياء
✔️ ما في إشكال .

💬 قال الإمام النووي - رحمه الله- :
(ومن أهمِّ ما يُؤمَر به -حامل القرآن- أن يحذر كل الحذر من اتّخاذ القرآن معيشةً يكتسب بها ، فقد جاء في النّهي عن ذلك أشياء كثيرةٌ مشهورةٌ من أحاديث النّبي -ﷺ- وأقاويل الصّحابة والسّلف) .

⬅️ ولذلك جاء عن النّبيّ -ﷺ- قال: «اقرءوا القرآنَ ولا تأكلوا بهِ» :
📎 أي من يصيِّره معيشةً ،

💬 قال:«ولا تأكلوا بهِ،..، ولا تجفُوا عنهُ»، من الجفاء والابتعاد ،

⬅️ بعض الناس لا يعمل بالقرآن،
📎 بعيدٌ كل البعد عن القرآن،
📎 بعيد كل البعد عن قراءته،
❌ ولا تغلو فيه بالخروج عن الحد الذي جاء به .

📑 أمّا في العمل به، كما بيّنّا من شأن الخوارج،
📑 أو الغلو في طريقة القراءة كما عند بعض النّاس التّنطّع والمبالغة في مسألة التّجويد أكثر ممّا وضعه علماء التّجويد والمتخصّصون فيه.

📎 يُبالغ ويخرج عن الحدّ المأذون به

📔 وهذا الحديث أخرجه أحمد بإسناد قوي، كما قال ابن حجر رحمه الله تعالى.


قراءة - قرآن


يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع