🗓️ هيئة سجود التلاوة 🗓️
د. أسماء صالح العامر | Asma saleh Al amer
06/05/2024 القراءات: 466
🗓️ هيئة سجود التلاوة 🗓️
📑 في فصل في صفة سجود التلاوة قال الإمام النووي-رحمه الله تعالى-:
🏷️ (ثم إذا سجد ينبغي أن يراعي أدب السجود في الهيئة والتسبيح)
📎 بمعنى: أنه يسجد مثل سجود الصلاة سجود التلاوة هيئته مثل سجود صلاته
💬قال: (أما الهيئة فيضع يديه حذو منكبيه على الأرض ويضم أصابعها، وينشرها جهة القبلة ، ويخرجها من كُمَّيه ويباشر بها وبجبهته موضع السجود ، ويجافي مرفقيه ، ويرفع بطنه عن فخذيه ، إن كان رجلاً وإن كانت امرأة أو خنثى لم يجافي ، ويرفع الساجد أسافله على رأسه ، ويمكِّن جبهته وأنفه موضع من موضع السجود ويطمئن)
🏷️ ( ويضم أصابعها ) :
أصابع يديه كما هو معروف في هيئة السجود في الصلاة.
🏷️ (وينشرها جهة القبلة) :
تكون الأصابع مستقيمة جهة القبلة ،
🔔 هذا على القول بأن سجود التلاوة صلاة فيلزمه استقبال القبلة ،
🖇️ وأما على القول الثاني أنه ليس صلاة مستقلة فليس من واجباته ولا من شروطه استقبال القبلة ،
✔️ لكن إن استقبل فهو الأفضل.
🏷️ (ويخرجها من كُمَّيه ويباشر بها وبجبهته موضع السجود) :
أي: يمكِّن جبهته وأرنبة أنفه من محل سجوده كما هو معروف في صفة السجود
🏷️(ويجافي مرفقيه) :
لا يضم مرفقيه إلى صدره ولا إلى وركيه وإنما تكون متسعة كما كان النبي-ﷺ -إذا سجد يُرى بياض إبطيه .
🏷️ (ويرفع بطنه عن فخذيه) :
يكون فيه مجافاة حتى لا تكون قريبًا من صفة افتراش السبُع فلا يلصق بطنه بفخذيه ويعتمد ببطنه على فخذيه.
🏷️ (أو خنثى )
الخنثى هو : مَن له آلتان آلة الذكورة وآلة الأنوثة .
🏷️ (لم يجافي) :
أي : لم يوسع يديه عن جنبيه ولم يوسع أيضاً بطنه عن فخذيه ،
📑 هذا يذكره بعض الفقهاء باعتبار استحسان يقولون :
(إن المرأة الأصل فيها التصون والانضمام إلى جسدها بعضه البعض كي لا يُرى شيء منها ) ،
❌ والراجح في هذا أن هذا لا دليل عليه،
✔️ فقد كان النساء يحضرن مسجد النبي - ﷺ - بل بعض النساء ،
📎 كزوجة عمر كانت تشهد الفجر ،
📎 وأسماء بنت أبي بكر شهدت الفجر في مسجد رسول الله- ﷺ -
❌ لم يُنقل أن النبي- ﷺ -أمر النساء إذا صلين في خارج بيوتهن أن المرأة تنضم وتضم يديها إلى جنبيها وتلصق بطنها بفخذها،
✔️ وإنما الذي تؤمر به المرأة أن لباس الصلاة تلبس اللباس الواسع الضافي الذي حتى وإن سجدت لا يبين منها شيء .
🏷️ قال -رحمه الله تعالى- : (ويرفع الساجد أسافله على رأسه)
فسَّر هذا في المجموع شرح المهذب قال: تكون عجيزته مرتفعة عن رأسه ومنكبيه مؤخرته واسته وعجيزته تكون مرتفعة عن رأسه ومنكبيه .
هيئة-تلاوة
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع