مراتب نهي الصلاة عن الفحشاء والمنكر في رحاب آية
د. يحيى محمود سالم التلولي | Dr. Yahya Mahmmoud Salem Tlouli
10/11/2022 القراءات: 717
مراتب نهي الصلاة عن الفحشاء والمنكر
في رحاب آية
بقلم/ د. يحيى محمود التلولي
استوقفني قول الله -عزّ وجلّ- : {اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ} [العنكبوت:45] فالله –عزّ وجلّ- يقرر في هذه الآية بأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ولكن في كثير من الأحيان نلاحظ كثيرا من الملتزمين بأداء الصلاة المحافظين عليها يقع في المحظورات من شتائم، وسباب، وقذف، وغيبة، وقطع أرحام، وغير ذلك، فكيف نوفق بين هذا، وبين قول الله –عزّ وجلّ- في الآية السابقة؟
للخروج من هذا الإشكال لا بد أن نعترف ونقر بأن الصلاة حقيقة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وهذا النهي يتضمن ثلاث مراتب، هي:
المرتبة الأولى: النهي الكلي عن الوقوع في الفحشاء والمنكر، وفي كل الأوقات، وهذه المرتبة أعلى المراتب.
المرتبة الثانية: النهي في كثير من الأحيان، كأن يصون نفسه عن الوقوع في الفحشاء والمنكر أغلب الأوقات، وهذه المرتبة دون السابقة.
المرتبة الثالثة: النهي عن الوقوع في الفحشاء والمنكر خلال أداء الصلاة، وهذه المرتبة أدنى المراتب.
وهكذا يمكننا الخروج من الإشكال الذي قد يقع فيه الكثير في فهم الآية، وما يجري في واقع حياتنا.
مراتب- النّهي- الصّلاة
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع