🗓️ فصلٌ في وقت التلاوة 🗓️
د. أسماء صالح العامر | Asma saleh Al amer
16/04/2024 القراءات: 459
🗓️ فصلٌ في وقت التلاوة 🗓️
💬قال الإمام النووي-رحمه الله-
( قال: العلماء ينبغي أن يكون عقيب قراءة السجدة التي قرأها أو سمعها ، فإن أخَّر ولم يطُل الفصل سجد ، فإن طال فات السجود، والمشهور أنه لا يقضي كما لا يقضي صلاة الكسوف ، وقيل: يقضي كما يقضي سنن الصلوات على الأصح ، ولو كان حال القراءة مُحدِثًا ثم تطهَّر على القرب سجد ، وإن طال الفصل لم يسجد على الصحيح المشهور وقيل: يسجد ، والاعتبار في طول الفصل بالعُرف على المختار )
🏷️ ( عقيب قراءة السجدة):
الذي هو نهاية السجدة التي فيها الآية.
🏷️ (فإن أخَّر ولم يطُل الفصل سجد)
🖇️ مثلا:
إنسان قرأ قول الله-سبحانه وتعالى- :
﴿.. وَاسجُد وَاقتَرِب ۩﴾ العلق: ١٩
قال: (واقترب) مع قلقلة الباء جاءه اتصال على جواله من أمه —أطال الله في أعمار أمهاتنا وأمهاتكم على الصحة والعافية ورحم موتاهم—
📲 فرفع السماعة وتكلَّم مع أمه فقال النووي: (إن طال الفصل لم يسجد) مثلاً تكلم مع أمه على الجوال نصف ساعة فهنا طال الفصل فقال: لا يسجد ،
🏷️ قال : ( وإن لم يطل الفصل سجد) .
مثلاً: رد على السماعة أقل من خمس ثواني المكالمة وأغلق الهاتف فهنا يقول: يسجد؛
⬅️ لأن الفاصل الزمني بين وقت القراءة آية السجدة والسجود يسير
🏷️ ( فإن طال فات السجود)
إذا طال الزمن
🏷️(والمشهور أنه لا يقضي كما لا يقضي صلاة الكسوف ) ؛
لأنه فات سببها وطال الفصل
🏷️ ( وقيل: يقضي كما يقضي سنن الصلوات على الأصح)
❌ وضعَّف النووي هذا القول في التبيان الأصل ( وقيل: يقضي )،
⁉️ هل تقضي سجود التلاوة إذا فات محله -طال الزمن والفصل- هل تقضي؟
🏷️ (ولو كان حال القراءة مُحدِثًا ثم تطهَّر على القرب سجد)
⁉️ لماذا؟ لأن الفاصل الزمني بين انتهاء الآية وذهابه ووضوئه كان سريعًا ،
⬅️ هذا على اعتبار وجوب الطهارة لسجود التلاوة كما هو مذهب الشافعية.
🏷️ (والاعتبار في طول الفصل بالعُرف على المختار)
حسب العُرف ما هو الحد الذي يعتبر فاصلًا طويلًا وما الحد الذي يعتبر فاصلاً قصيراً⁉️
قال: يرجع فيه إلى العُرف
⁉️ (سؤال) هل يعيد الآية ويسجد؟
🖇️ الجواب :
قال:﴿.. وَاسجُد وَاقتَرِب ۩﴾ فاتصلت به أمه فحادثته دقيقة ثم أغلقته هل قبل أن يسجد للتلاوة يعيد قراءة ﴿.. وَاسجُد وَاقتَرِب ۩﴾ ظاهر كلام النووي أنه لا يحتاج يعيد الآية التي فيها السجدة.
تلاوة-وقت
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع