🟢 النبي-ﷺ - علَّمنا التوازن 🟢
د. أسماء صالح العامر | Asma saleh Al amer
11/07/2024 القراءات: 6
🟢 النبي-ﷺ - علَّمنا التوازن 🟢
📄 أورد الإمام النووي - رحمه الله - في فضل قيام الليل :
⚪️ عن عائِشة رضِيَ اللَّه عَنْها، أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَالَ :
« إِذا نَعَس أَحَدُكُمْ في الصَّلاةِ، فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذهَب عَنْهُ النَّومُ، فَإِنَّ أَحدكُمْ إِذَا صَلى وَهُوَ ناعِسٌ، لَعَلَّهُ يَذهَبُ يَستَغفِرُ فَيَسُبَّ نَفسهُ » متفقٌ عليهِ.
🏷️ إِذا نَعَس أَحَدُكُمْ في الصَّلاةِ، فَلْيَرْقُدْ :
⁉️ لماذا? قال : حَتَّى يَذهَب عَنْهُ النَّومُ
ليس مجرد النعاس اليسير، لا، إنما النعاس الذي يشد على الإنسان ويغلبه غلبة شديدة.
🏷️ فَإِنَّ أَحدكُمْ إِذَا صَلى وَهُوَ ناعِسٌ :
يعني اذا اذا شد عليه النوم وأخذه أخذًا شديدًا،
🏷️ لَعَلَّهُ يَذهَبُ يَستَغفِرُ : يريد يقول ربي اغفر لي،
🏷️ فَيَسُبَّ نَفسهُ : إما أن يسب أو يلعن نفسه أو يدعو عليها ،
ولا شك أن هذا خلاف مقصود الصلاة،
📗 فهذا فيه من الفوائد :
◼️ أن من نعس في صلاته وغلبه النعاس غلبة شديدة حتى لو كان في صلاة فريضة فليذهب وليأخذ قسطًا من النوم بما يُذهِب عنه النوم،
◼️ إن استطعت طرد النوم بغير النوم لأجل إدراك الصلاة في أولها فهذا هو المتعين، لكن إن كان نومه لا يندفع عنه في صلاته إلا بالنوم فيُقال له نَم ما لا تخرج به الصلاة عن وقتها.
◼️ الأمر بقطع الصلاة عند غلبة النوم هو مذهب الجمهور، وأنه يقطعها وينام بالقدر الذي لا يُخرج الصلاة عن وقتها.
━━━ ❥❀❁❀❥ ━━━━━ ❥❀❁❀❥ ━━
⚪️ عن أَبي هريرة – رضي الله عنه – قَالَ: قَالَ رسولُ الله -ﷺ- :
«إِذَا قَامَ أحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فَاسْتَعْجَمَ القُرْآنَ عَلَى لِسَانِهِ، فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ، فَلْيَضْطَجِع». رواه مسلم.
🏷️ فَاسْتَعْجَمَ: استعجم أي استغلق وثَقُل عليه - خلط الحروف بما لا تتبيّن معه- .
🏷️ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ : قفل عقله بسبب النوم.
🏷️ فَلْيَضْطَجِع : فليأخذ قسطًا من النوم،
🚫 لكن بما لا يُخرج الصلاة عن وقتها،
📄 وتسبقه قاعدة : إن استطاع طرد النوم برش ماء، بتجديد وضوء، برياضة، بحركة هذا المتعيِّن لكن إن فعل ولم يزل النوم ثقيلاً على عينيه فنقول له خذ قسطاً من النوم بما لا تُخرج به الصلاة عن وقتها.
📗 هذان الحديثان من فوائدهما :
◼️ الحث على الإقبال على الصلاة بخشوع وفراغ قلب وتعقُّل لما يقرأ.
◼️من كان يقرأ القرآن فثقل واستغلق عليه فإن الحق الشرعي فيه أن يترك القراءة ،إجلالاً واحترامًا للقرآن حتى يقرأه على الوجه الذي أنزله الله.
◼️رحمة الله وتوسعته على عباده، فهذه الأحكام من رحمة الله ،
📕 وهذا فيه فضيلة مجالس العلم ،أن الإنسان يتعلم كل يوم شيئًا جديدًا ويفتح الله عليه من بركات العلم ويستبين بها سماحة الإسلام ورحمة الله ورحمة النبي-ﷺ- ما لا يجده في مجالس اللغو والهذر والسواليف وغيرها.
🟢 ركائز الباب :
◼️التربية بالقدوة، وهذه من صلاة ابن مسعود وحذيفة مع النبي-ﷺ-
فلا تخلو النفس من قدوة فلتجعل خير قدوة لك هو النبي-ﷺ - وذلك العيش على منوال حياته والقراءة في سيَره وشمائله وأخباره.
◼️من أساليب التربية النبوية التشجيع مصدرها : «نِعم الرجل عبدالله لو كان يصلي من الليل»
🚫 فلا أحد يستغني عن التشجيع والتحفيز ، سواء ممن هو أكبر منك ممن هو أصغر منك ممن هو أقل منك ممن هو أعلم منك ممن هو دونك .
◼️ الحث على النشاط وعدم الكسل،
في الحديث :« أصبح خبيث النفس كسلان» ، وفيه قول الله جل جلاله أن المنافقين ﴿.. وَإِذا قاموا إِلَى الصَّلاةِ قاموا كُسالى يُراءونَ النّاسَ وَلا يَذكُرونَ اللَّهَ إِلّا قَليلًا﴾ النساء: ١٤٢
◼️ الاهتمام بالأوقات الفاضلة ،
مثل الثلث الأخير من الليل وفيه حديث : «إن في الليل ساعة »إلى آخره، وكذلك صلاة نبي الله داود
◼️ التربية على المداومة على الخير واستدراك ما فات حتى لا يقطع عادة الخير .
◼️التعاون المشروع في العبادة بين الأهل ومع غير الأهل «رحم الله رجلًا قام من الليل فصلّى وأيقظ امرأته » إلى آخر الحديث.
◼️ من خصائص التربية النبوية التوازن بين مطالب الروح ومطالب الجسد،
📎الروح : القيام والذكر والدعاء {ألا بذكر الله تطمئن القلوب} ،
📎والبدن : من حقوقه النوم والراحة،
لكي يستقبل الأعمال اللاحقة بنشاط هذا من حديث «إذا نعس أحدكم في الصلاة فليرقد » ،« فاستعجم القرآن على لسانه فليضطجع»
📑 وهنا النبي-ﷺ - علَّمنا التوازن :
أن الإنسان إذا قهر نفسه وجسده على ما لا يريد وما لا يستطيع فانه سيكل ويمل، وإن الله لا يمل حتى تملوا.
#مجالس_رياض_الصالحين
التوازن-النبي
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع