الالتزام في اللغة يفيد معنى المصاحبة التي من سماتها الثبات على الشيء واعتناقه وعدم التحول إلى ما سواه أو إلى ما دونه. و الالتزام شيء فطري في الإنسان وجزء من مكونات طبعه، ومن يخالف هذا الوضع الطبيعي يكون قد شذ عن طبعه وفطرته التي فُطر عليها .
وينقسم الالتزام إلى قسمين؛ التزام داخلي وهو عبارة عن ترجمة ما يدور بداخل النفس البشري أو الفكر وكذلك كل ما ينبثق عن الروح، وتتبلور هذه التجربة لتجعل الإبداع مميزًا شكلاً ومضمونا. و الالتزام الخارجي وهو عبارة عن الضوابط والنظم والقيود التي من شأنها ضبط حركة سير الحياة في أي مجتمع من المجتمعات؛ وهذه الضوابط قد تكون اجتماعية أو أخلاقية أو عقدية. وليس هذا من بدع الباحثة؛ ولكن ما يتضمنه البحث من رؤية جديدة لمفهوم الالتزام والإبداع ربما سيكون مما قد ينتظره القارئ من إبداع في هذا المجال.
البحث محاولة لتأصيل مفهوم الالتزام والإبداع في جذوره الأولى؛ بدءا بعصر ما قبل الإسلام متمثلاً بنموذجىّ: عنترة بن شداد في فروسيته، وعروة بن الورد في صعلكته التي كانت منهجًا اجتماعياً تفرد به عن مجموعة الصعاليك؛ مرورا بعصر صدر الإسلام الأول وكيف كانت بداية الالتزام متمثلة في قوله تعالى﴿ وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا ... ﴾ فلق الصبح الذي أضاء بصيرة شعراء الإسلام متمثلة في نموذجيّ حسان بن ثابت الذي كان لسانه سيف المقال ضد المشركين، وعبد الله بن رواحه الذي كان يمثل الجانب العقدي منطلق التزامه في هجاء الكفار، ومن سار على نهجهم ككعب بن مالك وغيره من الشعراء حتى أضحى " الالتزام " بمفهوم هؤلاء الشعراء مهادًا لشعراء العصور اللاحقة ؛ والبحث الذي سيتوزع في
هيكليته بين مقدمة ومحورين وخاتمة كفيل بأن يسلط الضوء على أبرز هؤلاء الأعلام الذين أصبح
التزامهم إبداعًا كالشاعر" إيليا أبو ما ضي" و" أبو القاسم الشابي" ومعروف الرصافي ومحمد الفيتوري
الملخص الانجليزي
Commitment in the language refers to the meaning of accompaniment, which is one of its characteristics is steadfastness on something, embracing it, and not turning to something other than it or to what is below it. Commitment is an innate thing in man and part of the components of his nature, and whoever contradicts this natural situation has deviated from his nature and his innate nature.
The commitment is divided into two parts; An internal commitment, which is a translation of what goes on inside the human soul or thought, as well as everything that emanates from the spirit. This experience crystallizes to make creativity distinct in form and content. And the external commitment, which is the controls, regulations and restrictions that control the movement of the course of life in any society; These controls may be social, moral or contractual. This is not the innovation of the researcher. However, what the research includes in terms of a new vision of the concept of commitment and creativity may be what the reader might expect from creativity in this field.
The research is an attempt to root the concept of commitment and creativity in its first roots. Starting with the pre-Islamic era, represented by two models: Antarah bin Shaddad in his horsemanship, and Urwa bin Al-Ward in his tramp, which was a social approach that was unique to him from the group of tramps; Going through the era of early Islam and how the beginning of commitment was represented by the Almighty’s saying
﴿ And the poets followed by the yoghoites * Did you not see that they are in every valley that they know * and that they say what they do not do * except those who believe and do not
Falq al-Subh, who illuminated the insight of the poets of Islam, represented by the models of Hassan bin Thabit, whose tongue was the sword of the article against the polytheists, and Abdullah bin Rawaha, who represented the doctrinal side as the starting point of his commitment in satirizing the infidels, and those who followed their approach such as Ka’b bin Malik and other poets until he became “commitment In the sense of these poets, they are the foundation for the poets of later eras. And the research that will be distributed in
Its structure between an introduction, two axes, and a conclusion is sufficient to shed light on the most prominent of these scholars who have become
Their commitment to creativity, such as the poet "Elia Abu Madi", "Abu Al-Qasim Al-Shabi", Ma'rouf Al-Rusafi and Muhammad Al-Fitouri.
سعاد سيد محجوب | Suad Sayed Mahgoub | 4721