عنوان المقالة:إشكال مفهوم الإسناد عند اللغويين والمناطقة ودور نظرية السَّبْر في معالجته The problems of the concept of attribution in linguists and region and the role of probing theory in its treatment
يقدم الباحث نظرية جديدة يسميها "السَّبْر" شرحها في دراسة نشرها سلفًا أوضح فيها أنها تهدف إلى حل مشكلات المصطلحات والمفاهيم، وتسعى إلى تضافر التخصصات، وتقدم رؤية أرحب للتحليل صالحة لمختلف العلوم تقوم على مبدأ تقسيم الموجودات إلى وِحْدات وعلاقات. وهو في هذا البحث يطبقها على مشكلة مفهوم الإسناد.
هذه الدراسة مقسّمة إلى أربعة مباحث، الأول في إشكالات مفهوم الإسناد عند المناطقة واللغويين. والثاني في تعريف نظرية السبر، وقد تحدث فيه الباحث عن الفرق بين المنهج والنظرية، ثم مفهوم الوحدات والعلاقات حسب وجهة نظر نظرية السبر، وفرّق الباحث بين العلاقات العامة والعلاقات الخاصة، وأوضح الإجراءات التي قام بها للتوصل إلى أنواع الوحدات اللغوية. والمبحث الثالث في دور نظرية السبر في معالجة مفهوم الإسناد. والمبحث الرابع في مفهوم الإسناد عند أبي البقاء العُكَبْريّ.
الملخص الانجليزي
The researcher introduces a new theory called "probing" which aims to solve problems of terminology and concepts, seeks to combine disciplines, and provides a comprehensive view of the analysis valid for many sciences based on the principle of the division of assets into units and relations. The researcher applies his theory in this research to study the problems of attribution concept.
This study is divided into four sections, the first in problems of the concept of attribution in regions and linguistics. The second in the definition of probing theory, where it spoke about the difference between method and theory, and then the concept of units and relations according to the perspective of probing theory, and the researcher teams between public relations and private relations, and explained the procedures he has done to reach the types of language units . The third section in the role probing theory in addressing the concept of attribution. The fourth in the concept of attribution to Abu Albaqa Alaukabry.
خالد بن سليمان بن مهنا الكندي | KHALID SULAIMAN MUHANNA ALKINDI | 857