عنوان المقالة: مآلات فتاوى العلامة البوطي في مواجهة الربيع العربي دراسة تحليلية في أحداث الجمهورية العربية السورية The Consequences of the Fatwas of Al-Bouti in Addressing the Arab Spring: An analytical Study of the Events of the Syrian Arab Republic
تهدف الدراسة لتوضح مآلات فتاوى العلامة البوطي في الأحداث السورية. وقد عنى الباحث بمفهوم المآلات الشرعية ليبرز مدى انضباط الفتاوى ومآلاتها بضوابط الشريعة. وسلك الباحث المنهج الاستقرائي، والتحليلي لاستقراء الفتاوى وجمع النصوص، وأراء العلماء المتعلقة بهذه الفتاوى من المصادر المعتمدة. والعمل على تحليلها والنظر في ما آلت إليه من منظور وقواعد الشريعة الإسلامية. وقد خلصت الدراسة إلى نتائج منها: أن البوطي على ما سار عليه العلماء الأوائل من التتبع لمآلات الأحكام. موقف البوطي من قيام الثورة والخروج على الحاكم هو الرفض التام تمسكا بضوابط الشريعة. يرى البوطي جواز الخروج على الحاكم في حالة ما إذا وجد من قبل الحاكم الكفر البواح. ويرى عدم الخروج على الحاكم عندما لا يعتمد الخارجون على مستند شرعي يسيرون عليه. حُرمَتْ المظاهرات والمسيرات؛ كونها طريقاً وذريعة لفتح فتنة لا قبال لها، وطريقاً إلى القتل وارتكاب المحرمات، وتعمل على تسهيل الطريق أمام العدوان الخارجي للسيطرة على البلاد وسد الذرائع واجب شرعي.
الملخص الانجليزي
The study aims to clarify the consequences of the fatwas of Sheikh al-Buti in the Syrian events. The researcher focused on the concept of legal consequences to highlight the extent to which fatwas and their consequences are governed by Islamic law. The researcher followed an inductive and analytical approach to examine the fatwas, collect texts, and opinions of scholars related to these fatwas from reliable sources. The study analyzed these opinions and examined their consequences from the perspective of Islamic law. The study concluded with several findings, including:Al-Buti followed the approach of early scholars in tracing the consequences of rulings.Al-Buti's stance on the uprising and rebellion against the ruler is complete rejection, adhering to the principles of Islamic law. Al-Buti believes that rebellion against the ruler is permissible if the ruler openly commits kufr (disbelief). He believes that rebellion against the ruler is not permissible when the rebels do not rely on a legitimate Islamic basis. Demonstrations and marches are forbidden because they are a path and a pretext for opening a confrontation, a path to killing and committing forbidden acts, facilitating the way for external aggression to control the country, and blocking the means is a religious obligation.
د.ميثاق صادق المليكي | Dr.Methaq sadeq Almuliki | 20791