ينظر الإسلام إلى المال على أنه مجرد وسيلة لا غاية، و أنه في حد ذاته ليس خيرا بإطلاق، و لا شرا بإطلاق، و إنما هو أداة خاضعة لمشيئة الإنسان، إن سخره في طريق الخير و سبل النفع، و أدى فيه حق الله و حق العباد فهو خير كله، و إن هو سلك به مسلك الإثم و الفساد فهو شر لا خير فيه، و هكذا يجد المتتبع لتعاليم الإسلام الواردة في كتاب الله وسنة رسوله اه ش (ص)، أن الشريعة الإسلامية تناولت شؤون المال بالتنظيم و التوجيه فبينت طرق كسبه، و تنميته و استثماره و المحافظة عليه، و كيفية إنفاقه.
و فيما يتصل بطرق اكتساب المال، تجد القرآن يأمر بتحصيله عن طريق التجارة و الصناعة و الزارعة، و هي المصادر الطبيعية لتحصيل الأموال و الأسس القوية التي تقوم عليها كل الحضارات، ثم جاءت السنة لتؤكد هذا الأمر و توضحه و تفصل فيه، و بين أن الفقر في أحيان كثيرة خطر على المجتمع، يمنع استقراره، و يجعل للرذيلة و الفساد مكانا فيه.
الملخص الانجليزي
Islam views money as merely a means, not an end, and that in itself it is neither good in absolute nor evil at all, but rather as a tool subject to the will of man, if he mocked it in the way of goodness and means of benefit, and fulfilled in it the right of God and the right of the servants It is all good, and if he pursues the course of sin and corruption, then it is evil and there is no good in it. Thus, whoever follows the teachings of Islam contained in the Book of God and the Sunnah of his Messenger, uh (PBUH), the Islamic Shariah will find that the affairs of money are organized and directed, and it has shown the ways to earn it. And its development, investment and preservation, and how it is spent.
Regarding the methods of acquiring money, you find the Qur’an commanding its collection through trade, industry and agriculture, which are the natural sources for collecting money and the strong foundations upon which all civilizations are based. Then the Sunnah came to confirm this matter, clarify it and separate it, and that poverty Often times a threat to society, preventing its stability, and making a place for immorality and corruption in it.
Envoyer des commentaires
Historique
Enregistré
Communauté
البروفيسور :بركات احمد | Professeur. BERKAT AHMED | 17087