في ظل الدعوات الداعية إلى تيسير النحو العربي , والتطورات في الدراسات اللسانية والأسلوبية , وتطور مناهج دراسة القرآن الكريم , أصبحت الضرورة مطلبًا ملحًا بوجوب تصحيح منهج النحو العربي, وإعادة صلة النحو بالقرآن الكريم المتمثّلة بإعادة المعاني إلى النحو . فقد ظهر أن هناك اتجاهًا نحويًا نشأ في رحاب القرآن الكريم ,ّوتوجّه وِجهة نحوية قرآنية خالصة وهو
( النحو القرآني ).
وقد توزّعت الدراسة على فصول أربعة يسبقها تمهيد , وتتلوهن خاتمة تضمنت أهم نتائج الدراسة . وبحث التمهيد إيضاح علاقة نحو القرآن الكريم بالدراسات اللسانية الحديثة التي تُعرف بـ (نحو النص ).
وتناول الفصل الأول: مفهوم النحو القرآني ,ومراحل نشأته وتطوره .وجاء على أربعة مباحث , بحث الأول : دواعي الدعوةإلى النحو القرآني , والثاني نشأة النحو القرآني عند العلماء العرب, وخصص الثالث للإشارة بإيجاز إلى مصادر النحو القرآني ,وبحث المبحث الرابع اصطلاح النحو القرآني عند المحدثين .
وانعقد الفصل الثاني للموازنة بين النحو القرآني والنحو غير القرآني .وتوزع على أربعة مباحث : بحث الأول : الموازنة بين النَحْوَينِ من حيث : العامل , والتعليل , والتأويل . والثاني : موقف النَحْوَينِ من : النص وأحوال المخاطب .و الثالث : موقف النَحُوَينِ من المعنى والقصد وقرائن الكلام .واختص الرابع في الموقف من الشاهد القرآني .
وبحث الفصل الثالث : أسس النحو القرآني , واشتمل على أربعة مباحث : الأول في القصد , والثاني في الترابط النحوي والتماسك النصي , والثالث في المعنى , والرابع في مراعاة المخاطب وأحواله وقرائن المقام والأحوال .
وجاء الفصل الرابع في : اتجاهات النحو القرآني التي كشف عنها البحث .ومباحثه أربعة وهي : الاتجاه التفسيري , واتجاه نحو القراءات , والاتجاه اللغوي , والاتجاه النصِّي .
أما أهداف الدراسة فقد سعت إلى ما يأتي :
1- تحديد مفهوم واضح ودقيق لمصطلح ( النحو القرآني )أو ( نحو القرآن الكريم )وأسسه واتجاهاته .
2- تكشف الدراسة ولأول مرة عن نظرية نحوية نصية في النحو العربي, وهي نظرية تقترب في معطياتها من الدرس اللساني الحديث ,كما اتضحت عند النحاة القدامى : الخليل وسيبويه , والفرّاء , والأخفش , وعبد القاهر الجرجاني وابن هشام . واعتمد النحاة الأوائل في استقراء قواعدهم , وبناء الأحكام النحوية على النص القرآني الكريم وقراءاته , وعناصر معنوية كالقرائن , وسياق المقام والأحوال .
3- إظهار النحو العربي في حُلة جديدة وإعادة الوجه المشرق للنحو العربي .فقد أسس النص القرآني نظامًا نحويًا خاصًا كان تأسيس قواعد النحو فيه يستنبط من روح النص القرآني ومعانيه,وأساليبه المعجزة .
4- تزاوج الدراسة بين القديم , والحديث وتربط الموروث النحوي العربي بالدراسات الحديثة , فالنحو القرآني صورة من صور (نحو النص ) باصطلاحه المعاصر والحديث , إلا أن النجاة العرب الأوائل لم يدرسوه بمعناه الاصطلاحي المتطور بل تعارفوا على أسسه ,ومكوناته وعلاقاته,ولهم قصب السبق في الاهتداء المبكر إلى مواطنه .
أ. د هناء محمود اسماعيل الجنابي | Prof- Hanaa Al Janabi | 17404