ستظل نظرات الصغيرة لا تفارقنى ..ستظل سوطا يحرق فؤادى ..!إنها النظرات التى تجعلنى أحترق بالألم .و العجز أيمكن لنفسى أن تسامح نفسى ..كيف سأغمض عيناى على ألم كهذا .وعجز كهذا ..!أيمكن للتاريخ أن يتغاضى ؟وهل تغاضى حين ذكر مذابح التتار ؟هل تغاضى عندما ذكر الإبادة فى رواندا ؟
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 08:27:04 م
|
سلوى عبد المعبود قدرة
|
ثقتك بنفسك يمكن أن تصنع بها المستحيل ننتصر بفضل ربي وربكم الأعلى
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 05:55:38 م
|
سيزار باول
|
مباحث في التأمل الفلسفي
كتاب جديد للأستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي .... صدر عن مؤسسة دار الصادق الثقافية في العراق كتاب (مباحث في التأمل الفلسفي ) للأستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي ، وهو الإصدار الثالث عشر له ، ويقع الكتاب في (145) صفحة وعشرة مباحث تقع في خمسة فصول .
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 03:27:37 م
|
أ.د محمد كريم الساعدي
|
يرإن اشكالية التحول الرقمي تم معالجتها في قمة تحويل التعليم ،التي انعقدت بنيويورك عام 2022،و بمشاركة قادة معظم الدول في العالم.الا ان الالتزامات الدولية نحو التنمية الرقمية ،لا ترتبط بحجم المبادرات و المشاريع ،و كم السياسات.بقدر ما ترتبط بمدى الوعي المجتمعي بالتحول الرقمي
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 01:14:34 م
|
ا د بشير محمودي
|
قال تعالى ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {يوسف/108 والحرف على في اللغة يفيد العلو أو الفوقية ليكون المعنى هو إن الدعوة تنطلق من البصيرة او بمعنى آخر إن البصيرة هي الأرضية والمرتكز البنائي القاعدي التي ينطلق من فوقها صاروخ الدعوة نحو الفضاء الدعوي في كل الأرض وعالمية الرسالة الإسلامية لكل البشر من على سطح أرض البصيرة
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 01:10:48 م
|
محاسن ادريس الهادي
|
( 1 ) بصيرة قلبية
( 2 ) بصيرة عقلية
( 3 ) بصيرة جوارحية
ولكن يعتبر القلب هو المرتكز البنائي القاعدي والأرضية التي ينطلق منها كل عمل بصيري لذلك نجد إن لفظ البصيرة في القرآن يسبق الحرف ( على )
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 01:08:22 م
|
محاسن ادريس الهادي
|
قال تعالى ( هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاء رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ {غافر/13}) وللتوضيح أكثر نضع المعادلة الآتية
التذكر + الإبصار العبد الذاكر
وبالتالي تكون المعادلة الشاملة هي كما يلي :
التبصرة + الذكرى + التذكرة + التذكر + الإبصار العبد الذاكر
وبالتالي تكون النتيجة هي عملية الإبصار الجوارخية القلبية الشاملة والكاملة كثمرة لمراحل البصيؤة وبالتالي تتكون لدينا ثلاثة أنواع للبصيرة هي :
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 01:05:03 م
|
محاسن ادريس الهادي
|
أي إن هناك فرق بين التذكر والعبد الذاكر فالتذكر هو العملية المعقدة من التذكرة داخل الذاكرة أما العبد الذاكر فهو العبد الذاكر قلباً وعفلاً وجوارحاً وليس فقط ما يوجد في الذاكرة أي إن العبد الذاكر أعم من حيث الأجهزة من المتذكر ----- نواصل
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 12:59:25 م
|
محاسن ادريس الهادي
|
؟ والعبد الذاكر في الآية أعلاه هو إن العبد المبصر يكون قد حدث له تذكر أولاً ثم إبصار بينما العبد الذاكر يكون في مرحلة ما ينعكس من التذكر بالجوارح بعد الإبصار أي إن كل ذاكر مبصر وليس كل مبصر ذاكر فالعبد الذاكر يكون قد حدث له تذكر وإبصار وفي آن واحد بكل ما يحمل من أجهزة قلباًوآلية ومضمون فكري وصولاً إلى الجوارح ليكون عبداً ذاكراً
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 12:56:12 م
|
محاسن ادريس الهادي
|
لصاون ----حيث جمعت هذه الآية مراحل المضمون الفكري للبصيرة من مرحلة الذكرى وهي أولى المراحل كما ذكرنا وصولاً إلى آخر المراحل وهي التذكر ومنها العبد الذاكر ليكون الفرق بين العبد المبصر قي قوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 12:52:30 م
|
محاسن ادريس الهادي
|
البحث الثاني
الفرق بين العبد الذاكر والعبد المبصر :
قال تعالى في العبد الذاكر ( وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ {هود/114})
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 12:46:23 م
|
محاسن ادريس الهادي
|
الفصل الثاني : تذكر المسلم ويشمل الآتي :
مقدمة
مبحث : الفرق بين التفقه والغفلة أو عدم التذكر وربطهما بالبصيرة ---- نحاول التفصيل
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 12:42:36 م
|
محاسن ادريس الهادي
|
لواحنسالفصل الأول : تذكر الكافر ويشمل المباحث الآتية :
مقدمة
المبحث الأول : التحليل العلمي والديني لنسيان الكافر
المبحث الثاني : الفرق بين الغقلة والنسيان عند الكافر
المبحث الثالث :مراحل الغفلة في القرآن
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 12:40:46 م
|
محاسن ادريس الهادي
|
المبحث الاول: الفرق بين العبد الذاكر والعبد المبصر
المبحث الثاني : الفرق بين نسيات المؤمن ونسيان الكافر من الجانب العلمي والديني في القرآن الكريم
الفرق بين تذكر المؤمن وتذكر الكافر ويشمل الآتي :----- نواصل تفصيل بحث العقل
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 12:35:37 م
|
محاسن ادريس الهادي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/fe6592fd-903c-41d9-a382-f25c9a33d99c
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 12:04:48 م
|
د. معتز يوسف أحمد أبوعاقلة
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/50213dc9-049e-4b20-aba4-975bede5607c
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 12:04:30 م
|
د. معتز يوسف أحمد أبوعاقلة
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/d9846c2e-764a-48c0-a660-eca29da19cc8
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 12:02:52 م
|
د. معتز يوسف أحمد أبوعاقلة
|
قمت بإعداد بحث عن استخدام بعض تطبيقات الويب ٢.٠ التفاعلية في تنمية مهارات تحليل النص الأدبي والقراءة النقدية لدى طلاب المرحلة الثانوية
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 11:51:19 ص
|
محمد عاطف إبراهيم ندا
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/6754e02e-5d22-487a-8149-a443f6bf59e0
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 11:48:27 ص
|
د. معتز يوسف أحمد أبوعاقلة
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/de7ef408-03d0-4e64-88af-61c0f7e7aae4
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 11:37:20 ص
|
د. معتز يوسف أحمد أبوعاقلة
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/b41c4026-75bf-4edb-ae27-a0eecc8d9c06
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 10:52:40 ص
|
د. عبدالحكيم الأنيس
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/51818
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 10:34:40 ص
|
عبد الغاني الزواضي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/3771
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 09:49:36 ص
|
عدنان عبد الرحمن قلعه جي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Books/Details/267
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 09:04:59 ص
|
عدنان عبد الرحمن قلعه جي
|
الحمد لله تمت مناقشة الدكتوراه في القانون الخاص اشكر الله الف شكر والف تحية للوالدين كل من علمني
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 08:00:47 ص
|
د./فؤاد العربي قدوري
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/512ca566-b784-4524-8d5f-250f221d3ae2
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 07:24:16 ص
|
د. أسماء صالح العامر
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/01159577-032a-4b8f-9572-b73aab73907c
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 07:22:15 ص
|
د. أسماء صالح العامر
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/ccf17bd5-0574-4a7b-8840-21687bf55cff
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 07:19:54 ص
|
د. أسماء صالح العامر
|
العالم العربي الحسن بن الهيثم ساهم في مجال ..... والعالم بن سينا ساهم في مجال الطب والزهراوي ساهم في مجال الجراحه .. وعباس بن فرناس في مجال الطيران
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 07:10:27 ص
|
رحاب علي عبد الرازق
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/0f36e08e-98dc-4a26-84db-be717b6f8d25
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 06:39:49 ص
|
أ.د. مولاي مصطفى المقدم
|
تسهم طبيقات الذكاء الاصطناعي في تحسين جودة التعليم وتطوير العملية التعليمية مما سيفتح آفاقا جديدة في المناهج الدراسية وتقنيات التعليم،مما يستدعي من المختصين في التربية و التعليم الاستعانة بهذه الخدمات والمزايا المتميزة التي يقدمها الذكاء الاصطناعي سعيا لتحقيق جودة التعليم
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
04/03/2024 05:10:24 ص
|
الدكتورة بن مستورة خيرة
|
|
|
0
|
/15324/Posts/Details/44b81c1a-e243-4090-ab21-35e488ab47dc
|
|
0
|
False
|
False
|
03/03/2024 09:10:15 م
|
فرنسا يوسف غازى الشناوى
|
المواطن الرقمي يلعب دوراً حاسماً في تحقيق التنمية المستدامة، حيث يمكن له استخدام التقنيات الرقمية لتحسين إدارة الموارد والبيئة وتعزيز التعليم والخدمات العامة، وتحسين جودة الحياة والمشاركة المجتمعية وبالتالي تحقيق التنمية المستدامة المستشار الأكاديمي والسلوكي د أحمد الحموي
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
03/03/2024 07:29:47 م
|
المستشار. الأكاديمي والسلوكي د.أحمد الحموي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/51817
|
|
0
|
False
|
False
|
03/03/2024 03:16:52 م
|
صلاح الدين بن مسعود بوراس
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معكم أخيكم إبراهيم من مصر اعمل في مجال الإنترنت والحاسوب والدعاية والإعلان لو عاوز تسوق اي منتج أو تعمل أي إعلان وتزود مبيعاتك او أي خدمات علي الإنترنت جميع الخدمات والاعمال والتقديمات كلمني خاص او اتصل علي ٠١٠٢٤٠٥١٧٣٨
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
03/03/2024 02:39:16 م
|
إبراهيم رشاد
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نود معرفة آخر الأخبار عن الموسم الرمضاني الأول لمنصة أريد .. هل ستنشرون جدول الأمسيات الرمضانية وفعالياتها؟ ما هو البرنامج وجدول الأعمال ؟ وفق الله الجميع لما فيه الخير والسداد وكل عام وأنتم بخير
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
03/03/2024 01:54:39 م
|
د فتح علي عبد الله الشعيبي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/3428b775-e408-4996-ad8f-51ba783643b3
|
|
0
|
False
|
False
|
03/03/2024 01:09:30 م
|
د. محمد سلامة غنيم
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/3ee2fd6c-93cd-4748-863f-5bc7c6c7c3b7
|
|
0
|
False
|
False
|
03/03/2024 11:30:51 ص
|
الأستاذ الدكتور محمد محمود كالو
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/4494eeac-71db-4019-85fa-8c647ef8b248
|
|
0
|
False
|
False
|
03/03/2024 10:50:28 ص
|
د. معتز يوسف أحمد أبوعاقلة
|
الوقت يعتبر أحد أهم الموارد في حياتنا، وهو عنصر أساسي يحكم ترتيب وتنظيم أنشطتنا اليومية والمستقبلية. له العديد من الأهميات، من بينها:
الموارد المحدودة: يعتبر الوقت موردًا محدودًا، وبالتالي فإن إدارته بفعالية تصبح ضرورية لتحقيق أقصى قدر من الإنتاجية والنجاح في الحياة.
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
03/03/2024 10:27:13 ص
|
الدكتور/ زكريا يونس محمد بني عيسى
|