إن نشر العلم وبثه في الناس، وتعليمهم إياه، من الفروض الكفائية، وقد يصبح الأمر فرضاً عينياً، وإن كتمان العلم بأي قصد كان، جريمة كبرى يستحق أهلها اللعنة من الله والملائكة والناس أجمعين. قال تعالى:{إن الذين يكنمون ماانزلنا من البينات والهدى..} ..الآية 159-160من سورة البقرة
لقد ميز الله تعالى بني آدم وكرمه بالعقل، وجعله سبحانه وتعالى أمانة يجب المحافظة عليها بكل الوسائل والطرق، ومن ذلكم القراءة والتعليم، والبحث والتدبر في آيات الله المسطورة، الكتاب والسنة، وآياته المنظورة، الكون على عظمته؛ليبقى عقل بني آدم سليماً معطاء
صباح الخير أحبتي
باذن الله تعالى وبعد التوكل عليه ....
نعلن أنطلاق بدء التسجيل لفعاليات المؤتمر العلمي الدولي السادس للإبداع والابتكار
وتحت شعار
(( بالإبداع تعمر الاوطان ))
https://2u.pw/xNpfjycM
يمنح المشارك ...
*** وسام الإبداع الدولي
*** شهادة مشاركة
*** حقيبة المؤت
إن الطاعات والعبادات ليست مرتبطة بفريضة دون غيرها ، أو موسم دون غيره ، بل إن العمر كله محل للخيرات ، ومغنم للحسنات ، فالمؤمن ليس له منتهى من صالح العمل إلا بحلول الأجل : كما قال تعالى : ﴿فَإِذا فَرَغتَ فَانصَب﴾ ، هكذا حال المؤمن كلما فرغ من عبادة أعقبها بعبادة أخرى ، فلله در أقوام أعيادهم قبول الأعمال ، ومرادهم أشرف الآمال ، وأحوالهم تجري على كمال .
إن الطاعات والعبادات ليست مرتبطة بفريضة دون غيرها ، أو موسم دون غيره ، بل إن العمر كله محل للخيرات ، ومغنم للحسنات ، فالمؤمن ليس له منتهى من صالح العمل إلا بحلول الأجل : كما قال تعالى : ﴿فَإِذا فَرَغتَ فَانصَب﴾ ، هكذا حال المؤمن كلما فرغ من عبادة أعقبها بعبادة أخرى ، فلله در أقوام أعيادهم قبول الأعمال ، ومرادهم أشرف الآمال ، وأحوالهم تجري على كمال
بفضل الله تعالى تمّ نشر بحث علمي لي في المنتدي العربي للمصطلحيّة في المغرب بعنوان: "ﺗﺼﻮﺭﺍﺕ "ﻣﺎﻳﻜﻞ ﻛﺎﺭﺗﺮ" ﻋﻦ ﺟﻬﻮﺩ "ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ" ﻓﻲ ﻫﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ" للاطلاع عليه من هذا الرابط: http://search.mandumah.com/Record/1502604
آيات سورة الكهف أيضًا فيها درس عظيم، فعند خرق السفية بيد الخضر فقال: {فأردت أن أعيبها} نسب العيب لنفسه. في الآية التالية أداة التنفيذ هي الخضر (قتل الصبي) والعوض من الله، فقال: {فأردنا أن..}، ولما كان العلم واظهار القدر من الله تعالى وحده قال: {فأراد ربك..} فانظروا لدقة القرآن
القدر الثالث: قدر لا نعلمه ولا نعلم أنه خفي لفترة لمصلحتها لفترة ثم كشف دون معرفة ما قد قدر له سابقًا، قال تعالى: {فوجدا فيها جدارًا يريد أن ينقضّ فأقامه} ثم قال: {وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين وكان تحته كنز لهما فأراد ربك أن يبلغا أشدّهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك}
الثاني: قدر واقع مرئي ينفر منه المرء لكن لطف الله بالإنسان خفي لا يعاينه، قال تعالى: {حتى إذا لقيا غلامًا فقتله} ثم قال: {فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرًا منه زكاة وأقرب رحمًا} إذن علم الله أنّ الغلام المقتول سيكون عاقًّا فأبدلهما أقرب رحمًا.
.إنَّ إنسانية الإنسان تتحقق باتباعه الوحي الرَّبَّاني المنزل من خالق السموات والأرض، والعبودية لله تعالى تحقق الكمال الإنساني، حيث تتحقق الغاية التي خلق الإنسان من أجلها، وأي إهمال لهذه المهمة، وأيُّ ابتعاد عن نور الوحي يبعد الإنسان عن الكمال البشري، ويلحقه بالدواب،وربما أضل
العقيدة الصحيحة تحرّر العبد من رقّ المخلوقين والتعلق بهم وخوفهم ورجائهم والعمل لأجلهم، وهذا هو العز الحقيقي والشرف العالي، ويكون مع ذلك متعبدا لله تعالى، لا يرجو سواه ولا يخشى إلا إياه، ولا ينيب إلا إليه، وبذلك يتم فلاحه ويتحقق نجاحه
ذكر الله تعالى في كتابه خمسة أشياءَ مُضافةً إلى الصدق، وهي: قدَمُ الصدق، سورة يونس، ومُدخَلُ الصدق، ومُخْرَجُ الصدق، سورة الإسراء، ولسان الصدق، سورة الشعراء، ومقعد الصدق،سورة القمر ، وحقيقة الصدق في هذه الأشياء: هو الحقُّ الثَّابِتُ، المتَّصِلُ باللهِ ، المُوصِلُ إلى الله وجزاء ذلك في الدنيا والآخرة
حماية الأسرة وصيانتها، ترتكز على أمرين أساسين، هما الحماية والوقاية، ولا يتأتى ذلك إلا من خلال جلب كل ما يحفظها ويصونها ويسعدها، ودفع كل ما يضرها ويؤذيها من الأمور المادية والمعنوية. قال تعالى::{ يَٰٓأَيُّهَا اَ۬لذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً}.[سورة التحريم آية:6]
تفكرتُ في أقوام صابروا الهوى وتركوا ما لا يحل فمنهم قد أينعت له ثمرات الدنيا من قوت مستلذ ومِهاد مستطاب وعيشٍ لذيذ وجاهِ عریض، فإن ضاق بهم أمر وسعه الصبر، وطيَّبه الرضا، ففهمتُ معنى قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنين) ابن الجوزي
بقدر النور الذي في قلبك تعرف الحق من الباطل...
ولهذا قال ابن تيمية:
«رؤيا الأنبياء وحي؛ لأن الله سبحانه وتعالى يبين لنبيه الحق من الباطل بما يقذفه في قلبه من نوره»
فالأنبياء لما كان النور الذي قلوبهم عظيما صارت رؤياهم وحيا.
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: (ينبغي للجالس في المسجد أن ينوي الاعتكاف، فإنه يصحّ عندنا ولو لم يمكث إلا لحظة، بل قال بعض أصحابنا: يصحّ اعتكاف من دخل المسجد مارًّا ولم يمكث، فينبغي للمارّ أيضًا أن ينوي الاعتكاف لتحصل فضيلتَه عند هذا القائل، والأفضل: أن يقف لحظة ثم يمرّ).
نبارك لاهلنا في غزة هاشم هذا النصر الكبير على العدو الصهيوني ونرجو من الله تعالى أن يتمم عليهم هذا النصر العظيم وأن يعينهم على اجتياز هذه المرحلة الصعبة ولملمت الجراح وأن ينهي هذا الصراع وأن يكبت عدوهم ويجعلهم يدا واحدة على من ظلمهم وعاداهم.
*إعراب ( من قبلُ ) في هذه الآية من : حرف جرّ ، قبلُ: اسم مبني على الضم في محل جرٍّ قُطِعَ عن الإضافة لفظًا لا معنى. ومن ذلك قوله تعالى : ( لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ) أي: من قبل كل شيء، ومن بعد كل شيء.
أناس يعيشون معنا على الأرض، دعوا الله عزوجل بأشياء قد تكون عندك مستحيلة تحتاج إلى نبي مرسل أو ملك مقرب، ولكن عند الله عزوجل كما قال تعالى(عليَّ هينٌ)!. فلا تستهن بالدعاء فوالله لو فُتح لك فلا تحمل هم الإجابة فالله أكرم!!!
سُئل ابن الجوزي: هل يوجد في القرآن ما يشير إلى هذا المَثل: «لأجلِ عَينٍ ألفُ عينٍ تُكرم»؟
قال: نعم، قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ﴾.
العبادة التي يدعوك الله تعالى إليها ليست هذه الصور التي تقيمها ببدنك، أو ترددها بلسانك، بل هي اسم جامع لكل ما يحبه الله تعالى من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة
ومضةٌ من نور الكهف {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ..} في أول آية من سورة الكهف تنبيه على نعمة كلام الله سبحانه بين أيدينا، وفي آخر آية تشويق إلى لقائه ورؤيته، وقد تناولت السورة أمهات الفتن وطوقت بهذين الأمانين: العيش مع كتاب الله تعالى والشوق إلى لقائه
قول الله تعالى:﴿وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) هذه الجملة الاسمية المؤكَّدة بـ (أنَّ) وبضمير الفصل (هو) الدَّالَّة على الحصر، وما فيها من صيغة المبالغة بمعنى الكثرة مِن التَّوبة، ومُبالغةِ صّفة الرحمة؛ تفيد أعظَمَ البُشرى للتائبين، وأبلغ الترغيب في التوبة للمذنبين
كل حلال في شريعة الله تعالى فهو طيب، وكل حرام فيها فهو خبيث، وما عدا ذلك مما يستحسنه الخلق فهو جزء من الأوهام التي أخذت حقها من واقع كثيرين (يَسْتَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ )
إن هذا الكون لوحة منصوبة على جدار الأفق، تموج بألوان من الآيات التي تبعث القلب من رماد الغفلة، وتجعل له جناحين من تدبر وتفكر كلما بسطهما كان ذلك أعون للقلب على الارتفاع من سفساف الطين وحمأة القسوة فيكون مهيأ للتلقي عن الله تعالى في كتابه المسطور،( القرآن)وكتابه المنظور( الكون )
مبارك لنا جميعا انطلاق مؤسسة أريد،والتى تضم ضمن مشاريعها : العملاقة: جامعة أريد الدولية ، تلك الجامعة التى ولدت عملاقة، تستطيع المنافسة بقوة لتحوذ المكانة المرموقة التى تستحقها ، ولم لا ؟ وهى تستمد قوتها من الله تعالى اولا ثم من باحثيها المتميزين والتى اقترب عددهم من 130 الف عضو
#تهنــيــة #وإنجـــاز :
#أولاً : أهنئكم أصدقائي الأوفيـاء رواد موقع التواصل الإجتماعي أينمـــا كنتم بمناسبة حلوم هذا العام . سأئـــلاً الله سبحانه وتعالى أن يكون عــام خير وبركة ورخــــاء ، وأن تنعم فيه بـــلادنا وسائر بــلاد المسلمين بنعمة الأمن والأمـــان والإستقرار الدائم.
#
ونتقدم بخالص الشكر والتقدير لجهودكم وتفانيكم.ونثمن عطائكم جميعا .داعين الله تعالى التوفيق والسداد في مسيرتكم العلمية والعملية، ونحمد الله تعالى على هذه الإنجازات. نسأل الله أن يستمر هذا العمل المبارك في خدمة العلم والعلماء، والأمةجمعاء.ولكم منا وافر الشكر والتقدير والمحبة،
بفضل الله تعالى تم اختياري مؤخرا ضمن أفضل "100" والعربي الوحيد،في إحدى أهم المسابقات الروسية في مستقبل صناعة وتصميم الطيران «Будущее авиации-2024»، تنافس عليها أكثر من 3500 عالم وخبير ومهندس وطيار مهندس داخل الدولة الروسية في 10 مجالات.
وصوت الصبح يهمس كل يوم بأن الوقت يمضي على عَجَل ....
فهل من تائبٍ مستغفرٍ قبل الأجل....
قال تعالى:((وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين*الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافية عن الناس والله يحب المحسنين)) آل عمران (١٣٣ـ١٤٣).
فنادى في تلك الظلمات: ( لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )، فأقر لله تعالى بكمال الألوهية، ونزهه عن كل نقص، وعيب وآفة، واعترف بظلم نفسه وجنايته.
ولهذا قال هنا: ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ) ، أي الشدة التي وقع فيها
من أراد الحياة المطمئنة في الآفاق، فعليه التفكّر بأدوات عقلمانية في فضاء علم اليقين، الذي يعتبر باب العبور إلى الأسماء الكلية الربانية المذكورة في حوار الحق سبحانه وتعالى للملائكة.
أنزل الله تعالى القرأن الكربم وخصه باللغة العربية وجعلها لسانا فصيحا يخوي كل المعاني كما جعلها لغة أهل الجنة فخق لنا ان نفخر بها ونتبادل بها حديثنا ما خيينا
العلم الشرعي يرفع قدر صاحبه في الدنيا والآخرة، ويُقرِّبه من رضا الله. قال تعالى: (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات). طلب العلم عبادة عظيمة، وتعليمه مسؤولية كبرى. #علم_شرعي #فضل_العلم
بفضل الله تعالى تمّ نشر بحث لي في مجلّة الأبحاث المحكّمة التابعة للجامعة الأمريكيّة في بيروت وفي مجلّة Brill في نيويورك. والبحث بعنوان: الزُّمر الدلاليّة في التراث المعجميّ العربيّ: دراسة مقارنة في التقسيمات الدلاليّة في المعاجم العربيّة.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته كل الشكر والتقدير للقائمين على منصة اريد المتميزة والامتنان للعلماء والباحثين على المحاضرات القيمة التي قدمت في المحفل العلمي الدولي بارك الله في جهودكم ونفعل بعلمكم وجعل هذه المنصة منارة للعلم والمعرفة للناطقين باللغة العربية والعالم اجمع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه أولى كلماتي على هذه المنصة الغراء التي أرجو من الله تعالى أن تكون بابا للخير والنفع لي وللناس أجمعين وأن يكون انضمامي إليها عملا نافعا لي ولغيري وأن يفتح علي لأكون مفتاحا للخير مغلاقا للشر وأن ينفع بي ويهديني إلى سواء السبيل .. تحياتي
[١٠] وتكون الخيريّة بمُعاملتها معاملة طيّبة، والصبر على زلّاتها، وإظهار الفرح والسرور حين لقائها، وكفّ الأذى عنها.[١١] الوصية بالحفاظ على كرامة المرأة وعدم إهانتها قد قال -تعالى-: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)؛
التنمية هي مشكلة متعددة الجوانب متشعبة الأهداف وهي ليست ذات طابع فني محض، و إنما هي في العمق والأساس قضية فكرية، ثقافية وحضارية، والإسلام سبق كل فكر متقدم في معالجة قضايا التنمية، حيث ركز الإسلام على الإنسان كمحور للعملية التنموية لإعتباره الكائن الوحيد القادر على الإصلاح والتغيير والبناء والتطوير، نسبة للميزات التي خصّه الله سبحانه وتعالى بها دون عن غيره من المخلوقات الأخرى من ضمنها العقل والتفكير.
لو اعتدنا على تقييم ما نسمعه من أخبار عن إخواننا بميزان العدل والإنصاف، وتذكّرنا قول الله تعالى: "ظن المؤمنون بأنفسهم خيرا"، لانتصر الحقيقة وانهار بناء الفتن، وتجلّت معادن الرجال.
لقد ميز الله تعالى بني آدم وكرمه بالعقل، وجعله سبحانه وتعالى أمانة يجب المحافظة عليها بكل الوسائل والطرق، ومن ذلكم القراءة والتعليم، والبحث والتدبر في آيات الله المسطورة، الكتاب والسنة، وآياته المنظورة، الكون على عظمته؛ ليبقى عقل بني آدم سليماً معطاء، وحظر في المقابل كل الوسائل التي تضر بالعقل، من الأمور المادية، من المخدرات واخواتها، ومن الأمور المعنوية، من الأفكار السلبية والهدامة، وغيرها.
وقيل لأبي عمرو بن العلاء: هل يحسن بالشيخ أن يتعلم؟ قال: إن كان يحسن به أن يعيش فإنه يحسن به أن يتعلم.
وقال عروة بن الزّبير رحمه الله تعالى لبنيه: يا بنيّ، اطلبوا العلم، فإن تكونوا صغار قوم لا يحتاج إليكم فعسى أن تكونوا كبار قوم آخرين لا يستغنى عنكم.
قال الله تعالى: {جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ} [ص:50]. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: (أشار إلى أنها دار أمن لا يحتاجون فيها إلى غلق الأبواب). وقال القرطبي رحمه الله تعالى: (إنما قال: (مُفَتَّحَةً) ولم يقل: مفتوحة؛ لأنها تفتح لهم بالأمر لا باللمس).
وقوله تعالى: ﴿لِيُواري﴾ أي ليعلم، فالمواراة عملية يراد منها الحقيقة والمجاز، فالحقيقة ظاهرة في ستر العورة، والمجاز هوالتعليم؛ لأن الغرض من العملية برمتها هي تعليم بني آدم كيف يدفنون موتاهم.
قوله تعالى: ﴿فَبَعَثَ اللهُ غُرَاباً﴾ فهنا البعثة، وهنا المهمة، فالله يبعث ويرسل ما يشاء من خلقه لخلقه، والمبعوث رسول، والرسول مبلغ ومعلم ومأمور، وليس للمأمور إلا ان ينفذ ما أمر به وأرسله من أجله.
"في زمنٍ تسوده الفوضى والاضطرابات، يظل صوت القرآن الكريم هو المنارة التي تضيء الدروب. هذا الكتاب السماوي، الذي لا يضاهيه كتاب، يقدم لنا مجموعة من المبادئ الأخلاقية التي لا تتقادم ولا تتغير. من خلال هذه الأوامر والنواهي الحكيمة، يدعونا الله تعالى إلى بناء مجتمع مثالي قائم على الحب
السلام عليكم ورحمة الله الشكر موصول بعد شكر الله تعالى لجميع القائمين على هذا الصرح العلمي المبارك فجزاكم الله خيرا ومزيدا من التوفيق والسداد والنجاح في خدمة العلم وأهله
لا حياة بشرية تسودها متعة كاملة، الحياة مشقّة رغم كلّ اللذّات الممكنة والمتاحة فيها، وخبراتنا في الحياة لم تعُدْ تُستَحْصلُ إلا بمشقّة أضحت تتزايد مع تعقّد الحياة، من هنا ضرورة اصطناع نوافذ إضافية تتيحُ لنا الارتقاء بنمط عيشنا لنتعالى على الواقع و نتجاوز عيشنا -موتنا االيومي.
قد يدفع التعصب بعض الباحثين إلى عدم الموضوعية فينكر فضل الآخرين ولكن علينا نحن المسلمين أن نكون موضوعيين ، وأن نعطي كل ذي حق حقه، و إن انكروا فضلنا وجحدوه ، فقد قال الله تعالى في سورة المائدة الآية (٨) " ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى..."الآية
هناك فرق بين البصيرة والعلم، كما ذكر الإمام العسكري في معجمه، حيث قال:"البصيرة هي تكامل العلم والمعرفة بالشئ ولهذا لا يجوز أن يسمى الباري تعالى بصيرة إذ لا يتكامل علم أحد بعظمته وسلطانه"[معجم الفروق اللغوية، للعسكري. (ص 102)].
بالعلم نرتقي وبالبحث العلمي نخطو خطوات نحو مستقبل أفضل.
بفضل الله تعالى إنجاز جديد يسطر في صفحات مسيرتي العلمية، هذا الإنجاز العلمي جاء تقديرًا وتكريمًا للجهود البحثية المستمرة والمتميزة، أسأل الله أن يوفقني للمزيد من النجاحات والتقدم.
لقد آن الاوان لنتخلق بقوله تعالي اعملوا آل داود شكرا فنري العالم أثر اخلاق الايمان في خدمة امتنا بما نحمل من معارف لنجعلها تطبيقات تبرهن علي صدق ما نحمل من قيم وأخلاق لا سيما في عصر هيمن الغرب علي مقدرات الامم فسخرها في دعم الطغيان المتمثل في سرطان حرق الاخضر واليابس حولنا
بفضل الله تعالى تم نشر بحثي الأول في المجلة العلمية لعلوم التربية البدنية والرياضة وموجود حالياً على موقع المنظومة ويمكنكم الإطلاع عليه عبر الرابط، ودعائي أن يسهم هذا البحث بالشيء البسيط في مجال العلم والمعرفه بإذن الله تعالي.
قال تعالى: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}
بفضل الله وكرمه وجوده وإحسانه، فقد صدر في هذا اليوم المبارك، كتاب:
🏵️تفسير ابن سيده اللغوي🏵️
🔴جمع وتحقيق ودراسة🔴
عن دار
#بفضل_الله(خبير مايكروسوفت للعام الثاني على التوالي) رب الخير لا يأتي إلا بالخير الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب بفضل الله تعالى ومنه وكرمه #تجديد_اعتمادي واختياري خبير تدريب دولي من مايكروسوفت العالمية MIE Expert لعام 2024/2025وإدراج
#بفضل_الله(خبير مايكروسوفت للعام الثاني على التوالي) رب الخير لا يأتي إلا بالخير الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب بفضل الله تعالى ومنه وكرمه #تجديد_اعتمادي واختياري خبير تدريب دولي من مايكروسوفت العالمية MIE Expert لعام 2024/2025وإدراج
قال القاضي عياض: وحدثنا الثقة أن الإمام أبا بكر الشاشي كان يعيب على أهل الكلام كثرة خوضهم فيه تعالى وفي ذكر صفاته إجلالًا لاسمه تعالى، ويقول: هؤلاء يتمَنْدَلُون بالله عز وجل. أي: يتداولونه ويتناولونه كالمنديل بكثرة تداول ألسنتهم له في الأقاويل. كما في شرح الشفا للملا علي القاري
ماهو احتمال أن تكون حياتنا مجرد (حلم طويل) أو (عالم افتراض كما في فيلم ماتريكس؟
وماهو احتمال أن تكون حياتنا مجرد برنامج رقمي ضخم نحن أبطاله؟
أنا شخصياً لا أستبعد ذلك عطفاً على قوله تعالى "ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة"
لماصنّف الإمام الخرقي المختصر في فقه الإمام أحمد قال في كتاب الحج ودخول مكة: "فإذا رأى البيت رفع يديه وكبر الله تعالى ثم أتى الحجر الأسود إن كان" وقال (إن كان)؛ لأنه صنف الكتاب عندماكان الحجر الأسود بأيدي القرامطة، ومات الخرقي (٣٣٤) قبل إعادته إلى مكانه في جدار الكعبة بخمسين سنة
بإذن الله تعالى....
قريبا أن شاء الله....أصدار كتابنا العلمي الدولي حول سيرة الامام الحسين (ع)... بعنوان (الإمام الحسي-ع- بإقلام أكاديمية)
# تأليف ... نخبة من أساتذة الجامعات العراقية والعربية .
"كُلما ملأت فراغات قلبِك الواهن بمحبة الله تعالى؛ أشرقت منك ثنايا الروح؛ ووجدتَ في نفسك صلابةً تُعينك على المضيِّ في هذه الحياة المُضنية.. هيَ الدنيا يا عبد الله عِشها للهِ ولا تكُن حيثُ نهاك،
لأنك اصبحت تمتلك المفاتيح الرئيسه للأبواب التي يمكن لها أن تقودك الى خط البدء .فلتتصالح مع نفسك ..ولتسكت الى الأبد صوت تلك الافكار التي تشعرك بالذنب وتأنيب الضمير ..ولتكف عن جلد ذاتك صباح ومساء ..وكررقوله تعالى (وإما ينزغنك من الشيطن نزغ فاستعذ بالله إنه سمسع بصير )
التكبر ثلاث درجات: الدرجة الأولى: التكبر على الله تعالى ورسوله، وهو أشد التكبر، وهو الذي حمل أكثر الكفار على الكفر. الدرجة الثانية: التكبر على أهل الدين من العلماء والصالحين وغيرهم بالازدراء بهم، وعدم القبول لمناصحتهم. الدرجة الثالثة: التكبر على سائر الناس. "القوانين الفقهية"
العبادة نوعان: عبادة إجبارية، وعبادة اختيارية، قال تعالى: "وهدينه النجدين. فلاقتحم العقبة"،والعبادة الاجبارية هي الانسياق للقوانين التي خلقها الله، وهذا ينساق له جميع ما في الكون ولا يستطيع أحد الخروج عنه،والعلم المكتشف في كافة المجالات هي التعرف على تلك القوانين والتبصر بها
ليس المهم من أنت ؟
المهم ماذا قدمت.
قال الله تعالى: (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ)
رجل خُلِّد عملُه، ولم يُذكر اسمه!
تم بفضل الله تعالى وتوفيقه والشكر موصول لسعادة الاستاذ الدكتور قصي الاحمدي وبجهود سعادة العميد الاستاذ الدكتورة ضحى بشير عبدالله المحترمة إضافة قسم الذكاء الاصطناعي لأقسام كلية علوم الحاسوب والرياضيات في جامعة الموصل العراق.
يذهب تأويل قوله تعالى: {أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ}
إلى معنيين:
أولا- هو أسلوب من أساليب التعجب في اللغة العربية، ويكون المعنى: لا أحد أبصر من الله، ولا أسمع منه.
ثانيا - سر في حياتك بتوجيهات الله وتشريعاته، ولتكن حججك مستمدة من تلك التشريعات، ثم أسمع الناس بدين الله.
والله تعالى أ
وفي الصبر اقتداء بأشرف خلق الله ورسلِه الكرام الذين سماهم الله عز وجل أولي العزم، حيث خاطب نبيه ﷺ ونحن معنيون بالخطاب معه بقوله تعالى: {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلاَ تَسْتَعْجِل لَّهُمْ…} [سورة الأحقاف: 35].
العقل نعمة كبرى, به فضل اللهُ (تعالى) الإنسان على سائر خلقه, فقال جل وعلا في سورة الإسراء: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا)فقد تحدث القرآن الكريم عن العقل أهمية العقل وذكره بصيغة التعظيم, وهذا ما أشار إليه عبد الحليم محمود بقوله " إن القرآن الكريم هو كتاب العقل.
الذكر الحقيقي لله تعالى يُنسى كل شيء سوى الله تعالى كما يقول ذو النون المصري من ذَكر الله تعالى ذكراً على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء, وحفظ الله تعالى على كل شيء وكان عوضاً عن كل شيء. د/ محمود عثمان- نقلا عن أ.د/ عامر النجار - كتاب التصوف النفسي.
الدنيا مدرسة .. مديرها الزمن ..
واستاذها القدر ..
وتلاميذها البشر .. نتقابل غرباء ..
ونعيش اصدقاء
ومهما عشنا فيها لايبقى
الا الوفاء.. وقال تعالى (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ) (الزمر: 9)،
كل عام والقائمين على هذه المنصة العلمية الاكاديمية وكل أعضائها بألف خير أعاده الله علينا سبحانه وتعالى بالخير واليمن والبركات.
ودام التواصل العلمي في هذه المنصة المميزة.
كل عام وسيادتكم بخير وعافيه وأمان واستقرار يارب العالمين ،بمناسبة عيد الأضحى المبارك ،مع تمنياتي لسيادتكم بالتوفيق والنجاح الدائم بإذنه تعالى ،وتشرفت بأن أكون بين كوكبة من السادة العلماء ،تحياتي لشخصكم الكريم
تُثار النقاش وتتعالى الأصوات في المحاكم بين المتخاصمين؛بسبب دلالة لفظة تحتمل عدة أوجه دلالية يصطبغ أحد المتخاصمين اللفظة بلون خاص يحقق له غرضه، ويصر على فهمه...مثلا يقف أحد المتخاصمين فيدعي أن المبلغ كان بمثابة تأمين ويصيح الخصم وديعة.
أدعو الله سبحانه وتعالى أن تكون المشاركة العلمية ذات فائدة للإنسان الخلبفة، من أجل العمل في فضاء المعرفة الإيجابية ، والقيم الربانية، والإبداع الإحساني.
في هذه الأيام المباركة من حلول شهر ذي الحجة يبدأ العد التنازلي لشعيرة عيد الأضحى حيث القربان والتقرب إليه تعالى، فهي تذكرنا بسيدنا إبراهيم وولده اسماعيل مثال التضحية في سبيل المولى، فأجمل ما يقدم في مثل ذاك اليوم أفضل ما تملك تهديه إليه تعالى، إنه البعد الغائب عن فقه الأضاحي ..
على بركة الله تعالى ...تم وبعونه صدر لي حديثا ، كتابي بعنوان( العراق واليونسكو، دراسة في سياسة العراق تجاه الوكالات المتخصصة ) ، الناشر منظمة فكرة وراي سلسلة اصدارات ٢، ٢٠٢٣.
قال تعالى: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}
الأحبة عشاق التدبر القرآني،
نشرت مجلة اللسان العربي العلمية المحكمة الشهيرة،
الصادرة عن مكتب تنسيق التعريب- الرباط
عددها نصف السنوي (83)
وقد منَّ الله عليّ بنشر بحثي:
(لغة الجسد في سورة عبس- دراسة سيم
بفضل الله تعالى حصلت على بطاقة التطوع الدولية فئة التميز من منصة بيفول (BEVOL ) الإلكترونية. وهذا رابط صفحتي لمن يرغب الانضمام ومتابعة منشوراتنا فيها الرابط👇👇👇
https://bevol.org/profile/53404
وقف عمرو بن العاص رضي الله عنه بجيش المسلمين قُرب (غزة) في مواجهة جيش البيزنطيين "فاقتتلوا فيها قتالا شديدا، ثُمَّ إنّ اللَّه تعالى أظهرَ أولياءه، وهزم أعداءه وفضَّ جمعَهم".
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تحية طيبة لسعادتكم،
نود ان نتقدم لكم بالشكر الجزيل على تسجيلكم معنا في المؤتمر العلمي الدولي الرابع للبحث العلمي ودوره في تنمية المجتمعات، والذي سيعقد إن شاء الله تعالى بتاريخ2 3 -2 5 مايو 2024، راجين الانضمام الى مجموعة الواتساب المخصصة لفعال
العنصرية مرتبطة بالتكبر؛ لأن المتكبر يعتقد أنه أفضل خلق الله تعالى، لذلك كانت العنصرية ودعوى التفوق الخلقي سبباً لعصيان إبليس، ومنعه عنصريته من السجود لآدم عليه السلام.
والعنصرية خلق من أخلاق اليهود، الذين يدعون بأنهم شعب الله المختار
قال تعالى { يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات } سورة المجادلة الأية ١١.
وقال الشاعر حافظ إبراهيم العلم يرفع بيوتا لا عماد لها والجهل يهدم بيوت العز والكرم ..فلا تكاسل عن طلب العلم والعمل به شكرا منصة أريد
ربي لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك .. ربي لك الحمد على ما انعمت عليَّ وعلى توفيقي ان امددت في عمري لهذا العمل الصالح بإذنك تعالى ، اللهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك اللهم لك الحمد ولك الشكر حتى ترضى
ربي لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك .. ربي لك الحمد على ما انعمت عليَّ وعلى توفيقي ان امددت في عمري لهذا العمل الصالح بإذنك تعالى ، اللهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك اللهم لك الحمد ولك الشكر حتى ترضى
نبارك لمنصتنا الرائدة الرائعة منصة اريد العلمية الذكرى الثامنة لتأسيسها كما نبارك لها المشاريع الكبيرة الجديدة التي اعلنتها في هذه المناسبة ومنها جامعة اريد الدولية التي نتطلع الى انطلاقها قريباً بإذن الله تعالى.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اهني نفسي وجميع أعضاء منصة اريد من العلماء والباحثين والقائمين على رأس هذه النصة وعلى رأسهم د. سيف السويدي على احتفالية السنة الثامنة لهذا الصرح العظيم نفع الله بعلمكم وجعله عملا صالحا للأمة الأسلامية والعالم أجمع
ةفلتةفوز السبام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الأخوة الافاضل بمنصة أريد العلمية لكم التحية ...وخالص شكري وامتناني لكم .من خلال مشاركتي في مجال البحث العلمي قمت بتاليف كتاب في الدرس الصرفي بعنوان: المحكم في الاعلال والابدال .. وهو كتاب يتناول درس الاعلال والابدال بأقسامه وانواعه
عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير كما أتمنى أن يدخل هذا العيد على اهلنا في غزة باليمن والبركات وأن يصبروا على ما ابتلاهم الله فيه لغاية هو سبحانه وتعالى يعلمها.
كل عام وأنتم بألف خير أعاده الله عليكم بالخير واليمن والبركة، ونسأل الله تعالى المزيد من التقدم والازدهار لمنصة أريد والعاملين بها وعليها . دمتم سالمين
كل عام وانتم بخير وعيد مبارك للجميع ونسأل الله تعالى الفرج لاهلنا في غزة اللهم إني أسألك أن تنصر أهل غزة وارزقهم يا الله القوة والصبر واربط على قلوبهم يا رحمن، وأنزل عليهم من رحماتك يا رحمن.
يا رب داو جرحاهم، وتقبل موتاهم، واشف مرضاهم يا الله.
كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الفطر السعيد وعساكم من عوادة العيد ومن الفايزين برضوان الله تعالى والغانمين بثواب الصيام والقيام وصالح الأعمال وعيدكم مبارك وكل عام وانتم إلى الله أقرب
كل عام وانتم وعوائلكم الكريمة تنعمون بموفور الصحة والعافية والعمر المديد اعاده الله عليكم وعلينا وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم اجمعين يارب العالمين أعوام عديدة وأزمنة مدبدة بإذن الله تعالى وعيد فطر سعيد♥️🇴🇲
كل عام وانتم بالف خير . تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال . ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيد رمضان علينا ايام عديدة وأزمنة مديدة ونحن في صحة وعافية وأمن وامان انه ولي ذلك والقادر عليه.
عيدكم مبارك...كل عام والأمة العربية الإسلامية بخير نصر الله اخواننا في غزة عاجلاً غير آجل...دوام التألق والنجاح في البحث العلمي والاكاديمي العربي إن شاء الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا منصة اريد للباحثين الناطقين باللغة العربية بما تقدمة خدمتا للعلم والمعرفة من جهود علمية متميزة بكل الاختصاصات،وهي السباقة دائما بتقديم المعلومة بدون كلل أو ملل.نسأل الله تعالى مزيدا من التقدم والعطاء والنجاحات المستمرة ووفق الله الجميع ..
من أعمال العشر الأواخر الحرص على التصدّق وتفطير الصائمين، ولا شكّ أنّ في تفطير الصائمين عظيم الأجر والمثوبة، ففي الحديث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالى عنه، أنّ النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال:«مَن فطَّر صائمًا كان له مِثلُ أجرِه، غيرَ أنه لا ينقصُ مِن أجرِ الصائمِ شيئًا»
من أعمال العشر الأواخر الحرص على التصدّق وتفطير الصائمين، ولا شكّ أنّ في تفطير الصائمين عظيم الأجر والمثوبة، ففي الحديث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالى عنه، أنّ النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال:«مَن فطَّر صائمًا كان له مِثلُ أجرِه، غيرَ أنه لا ينقصُ مِن أجرِ الصائمِ شيئًا»
الحرص على الجود في عمل الخيرات، فلقد كان نبينا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم أجودَ الناس، ففي الحديث عن عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال:«كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ أجْوَدَ النّاسِ، وكانَ أجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضانَ حِينَ يَلْقاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ يَلْقاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن رَمَضانَ فيُدارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسولُ اللَّهِ ﷺ أجْوَدُ بالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ» «أخرجه البخاري (٦) واللفظ له، ومسلم (٢٣٠٨)».
من أعمال العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك: المحافظة على قراءة القرآن الكريم بل الإكثار منه، وختمه تلاوةً في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك.
فلقد كان عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه يختم القرآن الكريم كلّ يوم مرّة.
من أعمال العشر الأواخر في شهر رمضان المبارك:
فإنّ من الأعمال الصالحة التي ينبغي أن يحرص عليها العبد المؤمن في مواسم الخيرات، ما يلي:
1. الإجتهاد في الطاعات، وكثرة العبادات، وتنوع القربات في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، اقتداءً برسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، ففي الحدي
ليلة مباركة عدها بعض العلماء ليلة القدر، نسال الله تعالى ان يرحمنا جميعا، وان يعيننا على صيام هذا الشهر الكريم الشهر الفضيل وقيامه لياليه ، حيث قال عليه الصلاة والسلام من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه............ تجارة عظيمة ، بعد مجموعة خسائر تنجح
دالكعبة المشرفة ) حيث الطاقة النورانية العالية .. فقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بالطواف بعكس عقارب الساعة لكي يكتسب الانسان من هذه الطاقة الهائلة وتشحن بها هالته وتزداد بهاء اًو صفاء اً وروحانية .. بالتحديد في هذه البقعة المقدسة حيث الصلة بين السماء والارض . (34)
فليفعلبغض النظر عن الهالة جميعنا نقر بأننا نطمئن لذكر الله سبحانه وتعالى أيضا بالنسبة للطواف حول الكعبة بينت علوم الطاقة أن الدوران باتجاه عقارب الساعة يبدد الطاقة ، في حين أن الدوران بعكس عقارب الساعة يجعلك تكتسب طاقة .. وهذا بالضبط ما نقوم به في تلك البقعة المقدسة ( الكعبة
وواضح من هذا الحديث ان نور المؤمن ينتشر في كل أجزاء الجسم يسير به المؤمن في هدى من الله كما قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ( الاية
أثر الصدق والكذب على الأعمال الظاهرة والباطنة
قال الحافظ ابن القيم رحمه الله في كتابه الماتع "الفوائد" (ص: 136):
"كل عمل صالح ظاهر أو باطن فمنشؤه الصدق، وكل عمل فاسد ظاهر أو باطن فمنشؤه الكذب، والله تعالى يعاقب الكذاب بأن يُقعده ويُثبطه عن مصالحه ومنافعه، ويُثيب الصادق بأن يُوفقه
ها..المتعلمين كما اثبتت بعض النظريات حديثا أن المتعلمين يقسمون من حيث التعلم إلى)سمعي ، بصري ، حسي ( ويقول الله تعالى في سورة الإسراء(إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئول)ويقول سبحانه في سورة الأعراف ( لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لايسمعون
تحية الإسلام السلام:
قد شرع الله ورسوله-صلى الله عليه وسلم- لنا تحية تميزنا عن غيرنا، ورتب على فعلها الثواب، وجعلها حقاً من حقوق المسلم على أخيه، فتحولت هذه التحية من عادة من العادات المجردة إلى عمل يفعله العبد تقرباً إلى الله تعالى، واستجابة لأمر رسوله-صلى الله عليه وسلم-.
وانإن الحوار والدعوة إليه تكشف سماحة الإسلام، وتظهر عظمة هذا الدين الرباني، فكما أن الناس شركاء في عمارة هذه الأرض، وأودع الله تعالى فيهم القدرات والطاقات التي تحتاج إلى تعاون وتبادل في الخبرات، ولا يكون هذا إلا بالتعاون لتحقيق عمارة آمنة للأرض، خالية من الضرر، مقللة للخصومات.
نسأل الله تعالى ان يوحد كلمة المسلمين و يرفع راية الحق و يؤلف بين قلوبنا و تقبل الله صلاواتكم و صيامكم فى شهرا اول رحمة و اوسط مغفرة و اخر عتق من النار
عوع ولماذا أوجد الله تعالى الشيطان في هذا المجرى الدموي الهام فربطه بالتغذية الجسدية وفي اهم موقع لها وهو موقع الطاقة الكيميائية ربطه بالتغذية الروحية وهو وجود الشيطان في هذا الموقع ليس هذا فحسب بل أعطى مفهوم شرعي للجوع والشبع ومن هذا المفهوم جاء الحديث -- نواصل
اختصار رمضان في عبارتين.رمضان قصير لا يحتمل التقصير وقدومه عبور لا يقبل الفتور فكلما تكاسلت فتذكر قول الله تعالى:{أياماً معدودات}رمضان بين أحد عشر شهراً كيوسف بين أحد عشر كوكباً
فلا تقتلوه،
ولا تلقوه في الجب،
ولا تبيعوه بثمن بخس ،
بل أكرموا مثواه،
فعسى أن ينفعناأو نتخذه شفيعاً يوم الحساب
جعلنا الله واياكم ممن وفق لاغتنامه
الجانب الخفي من المعنى تأملات في رمضان في القرآن الكريم
الحلقة الاولى :
قال تعالى( يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3) الهمزة
( ماله) تعني ما يملك وهو الجانب الخفي من المعنى حيث ينقسم الى كلمتيم ( ما) و ( له) وهي التي نعني ما يملك بمعنى ان الآية تشير إلى ثلاثة امور هي :
الأول
وأيضاً من المشكلات البيئية الحديثة الخطيرة الخلل في التوازن البيئي من ازدياد، و نقصان غير طبيعي وغير معتاد لعنصر، ولمورد من موارد الطبيعة، وإنه من غير المتعذر إدراك أن الإسراف والتبذير، أو الاستغلال الجائر للموارد البيئية يؤدي إلى الإخلال بالنسب والمقادير التي قدرها الله تعالى بي
قال تعالى ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {يوسف/108 والحرف على في اللغة يفيد العلو أو الفوقية ليكون المعنى هو إن الدعوة تنطلق من البصيرة او بمعنى آخر إن البصيرة هي الأرضية والمرتكز البنائي القاعدي التي ينطلق من فوقها صاروخ الدعوة نحو الفضاء الدعوي في كل الأرض وعالمية الرسالة الإسلامية لكل البشر من على سطح أرض البصيرة
قال تعالى ( هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاء رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ {غافر/13}) وللتوضيح أكثر نضع المعادلة الآتية
التذكر + الإبصار العبد الذاكر
وبالتالي تكون المعادلة الشاملة هي كما يلي :
التبصرة + الذكرى + التذكرة + التذكر + الإبصار العبد الذاكر
وبالتالي تكون النتيجة هي عملية الإبصار الجوارخية القلبية الشاملة والكاملة كثمرة لمراحل البصيؤة وبالتالي تتكون لدينا ثلاثة أنواع للبصيرة هي :
لصاون ----حيث جمعت هذه الآية مراحل المضمون الفكري للبصيرة من مرحلة الذكرى وهي أولى المراحل كما ذكرنا وصولاً إلى آخر المراحل وهي التذكر ومنها العبد الذاكر ليكون الفرق بين العبد المبصر قي قوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا
البحث الثاني
الفرق بين العبد الذاكر والعبد المبصر :
قال تعالى في العبد الذاكر ( وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ {هود/114})
ذكر ابن الجوزي في كتاب " صفة الصفوة "( ) في ترجمة رابعة المذكورة بإسناد له متصل إلى عبيدة بنت أبي شوال - قال ابن الجوزي: وكانت من خيار إماء الله تعالى، وكانت تخدم رابعة - قالت: كانت رابعة تصلي اليل كله، فإذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتى يسفر الفجر، فكنت أسمعها تقول إذ
عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فيما روى عن اللهِ تبارك وتعالى أَنَّهُ قَالَ{يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا، فَلْيَحْمَدِ اللهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَه}صحيح مسلم
إن الله سبحانه وتعالى أمرنا بأمر بدأ به بنفسه وثنى بملائكة قدسه وثلث بالمؤمنين من جنه وانسه فقال: «إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما».
•إن شاء الله.
•إنشاء الله.
ما الفرق بين الاثنين وأيهما أصح؟
–إن شاء الله: الفعل شاء بمعنى أراد، و(إن) شرطية
إن تفيد التأكيد لا الشك لأن الله يفعل ما يريد ويقول للشئ "كن فيكون"
–إنشاء الله: إنشاء مصدر بمعنى أوجد وخلق وهذا لا يجوز في حق الله تعالى.
فـ الأصح أن تقول إن شاء الله.
#أ
لم تكن التعاليم والأحكام الإسلامية في رعاية البيئة وإصلاحها وحمايتها مجرد أفكار طوباوية، أو مفاهيم ، فلسفية، أو حبر على ورق كما يقال، بل كانت أوامر إلهية، وتوجيهات ربانية، يجب على المسلمين أن ينفذوها بمقتضى إسلامهم، وبحكم إيمانهم فليس الإيمان بالتمني ولا بالادعاء، ولكن ما وقر في
من أجمل اللفتات القرآنية أن الرجل الذى حاور صاحبه فى سورة الكهف وحاول أن يثنيه عن الشرك والطغيان حين حاول افاقته لم يخفه من فقدان أبناءه رغم أن هذا الرجل كان متعاليا عليه بماله وولده ولكن نهته فطرته السويه عن إخافة صاحبه بفقدان الأبناء ...حس إنسانى حتى مع المخالفين
ليكن خيركم لأهله رجلا يعرف أن الخيرية للآخرين خارج بيته لا ميزان لها ولا قيمة عند الله تعالى إذ ما قيمة أن تسمع الناس يمدحون شخصا ما حتى يكادون ينظمون فى رقته الأشعار بينما إذا اقتربت قليلا من بيته لا تكاد تسمع إلا زئير الأسد المفترس أو ثورة الغاضب الذى لا يعرف الهدوء..
عندما سأل الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب صيامه الاثنين والخميس قال اما الاثنين فيوم ولدت فيه واما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال على الله تبارك وتعالى واحب ان يعرض عملي وانا صائم .
في هذه الايام يستحب الاكثار من الصيام لان النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأل عن ذلك قال شهر شعبان تعرض فيه الاعمال على الله تعالى ، واحب ان يعرض عملي وانا صائم . وهو عند العلماء العرض السنوي كما ان هناك عرض اسبوعي وعرض يومي.
اما الاسبوعي فهو كل يوم اثنين في الاسبوع لذا كان يصومه
عندها كان الإنسان القديم الذي يجهل القراءة والكتابة يعبّر عن خلجات نفسه بطرق شتى، وقال تعالى في سورة العلق (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ، الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ) ويوم كانت البشرية الأولى تسعى في مفترق طرق الاكتشاف التدريجي لمساراتها المتقاطعة في بحثها عن الحقيقة المعقدة.
من الأمور التي عُني بها النبي عليه السلام وأرشدنا إلى العناية بها ما يتعلق بالمقدسات فهل امتثلنا أمره وراعينا تعاليمه في ذلك؟ أم أن رعايتها والاهتمام بها والحديث عن أخبارها والدفاع عنها أصبح أمرا ثانويا متعلقا بمن يسكنون حولها
لماذا لا تبتسم يا صلاح الدين؟ كيف ابتسم والأقصى أسير.
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :كتابة، ونشر مشاركة آل مُنيِّع؛ عزاء آل صباح، ودولة الكويت - الكرام - بوفاة المغفور له بإذن الله تعالى الفقيد حضرة صاحب السمو الشيخ/ نواف الأحمد الجابر الصباح ( أمير دولة الكويت السادس عشر، الراحل طيب الله ثراه - ). بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :الأثر الدلالي للفعل (رأى) بين النحويين والمفسرين في تأويل قوله تعالى ( إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا) المعارج ( 6 ـ 7 ).. بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
وهذا بيان حال أهل مكة حين ابتلاهم الله تعالى بالقحط والجوع بسبب تكذبيهم وكفرهم، وأن حالهم كحال أهل هذا البستان الذين أكرمهم الله تعالى فيه بأنواع النخيل والزروع والثمار، ولما حان وقت الحصاد عزموا على ألا يعطوا أحداً من الفقراء منه شيئاً،
الفرق بين التائب، والمنيب، والأواب
قال ابن علان رحمه الله تعالى:
"فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله فهو تائب.
ومن رجع حياء فهو منيب.
ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه فهو أوّاب".
[دليل الفالحين: 90/1].
رُوِي أن أبا حنيفة رحمه الله تعالى ناظر معتزلياً فقال له: قل: باء، فقال: باء،
فقال له: قل: حاء، فقال: حاء، فقال: بيِّن مخرجهما؟ فبيَّنهما. فقال: إن كنت خالقاً فعلك؛ فاجعل مخرج الباء من مخرج الحاء؟!
فبهت المعتزلي وانصرف.
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: وعن سفيان الثوري - رحمه الله - :
"من بخل بالعلم ابتلي بإحدى ثلاث : أن ينساه، أو يموت ولا ينتفع به، أو تذهب كتبه"
[المجموع شرح المهذب:40/1].
اهتم القرآن الكريم بالبيئة واستخدام للدلالة عليها مصطلح الأرض بما حوته من جبال وهضاب وسهول ووديان ونباتات وحيوانات وما حولها من الغلاف الجوي، وقد وردت كلمة الأرض في القرآن الكريم في كثير من المواضيع في الآية الكريم قال تعالى وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ
برهان الدين البِقاعي رحمه الله تعالى (809-885 هـ) صاحب تفسير (نظم الدرر في تناسب الآيات والسور). أنكر البقاعي على المؤذنين في مصر قولهم عقب الأذان: "يا دائم المعروف يا كثير الخير يا من هو بالمعروف معروف"
وقد ألّف جزءًا سماه: "القول المعروف في مسألة يا دائم المعروف".
أن الذكر سبب لتصديق الرب عز وجل عبده، فإنه أخبر عن الله تعالى بأوصاف كماله ونعوت جلاله، فإذا أخبر بها العبد صدقه ربه، ومن صدقه الله تعالى لم يحشر مع الكاذبين، ورجي له أن يحشر مع الصادقين.
شكرا منصة أريدبفضل الله حصلت على الترتيب 3 لأفضل مدونة في المنصة لشهر 11 من سنة 2023، بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية.وهذا عنوان رابط المشاركة التعالي والتكبر على العبادhttps://portal.arid.my/ar-LY/Posts/Details/6ade71c3-19ca-4516-8c1f-591061b15340?t=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D
كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يذكر أثراً في هذا الباب ويقول: إن الملائكة لما أمروا بحمل العرش قالوا: يا ربنا كيف نحمل عرشك وعليه عظمتك وجلالك؟ فقال: قولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله، فلما قالوا حملوه.
أن أكرم الخلق على الله تعالى من المتقين من لا يزال لسانه رطباً بذكره، فإنه اتقاه في أمره ونهيه وجعل ذكره شعاره.
فالتقوى أوجبت له دخول الجنة والنجاة من النار، وهذا هو الثواب والأجر.
أن الذكر رأس الشكر، فما شكر الله تعالى من لم يذكره.
وذكر البيهقي عن زيد بن أسلم أن موسى عليه السلام قال: رب قد أنعمت علي كثيراً، فدلني على أن أشكرك كثيراً.
أن الذكر قريب من مذكوره، ومذكوره معه.
وهذه المعية معية خاصة غير معية العلم والإحاطة العامة، فهي معية بالقرب والولاية والمحبة النصرة والتوفيق، كقوله تعالى: {إن الله مع الذين اتقوا} .
{والله مع الصابرين} .
{وإن الله لمع المحسنين} .
أوبونتو Ubuntu
" أي كيف يستطيع احدنا أن يكون سعيدا بينما الباقين تعساء "
أوبونتو Ubuntu في حضارة الأفارقة تعني :(أنا أكون. لأننا نكون) .
عرف الافارقة سر السعادة الذي ضاع في جميع المجتمعات المتعالية عليهم والتي تعتبر نفسها مجتمعات متحضرة.
تعطينا أفريقيا درسا في الحياة🦋🌹
يقول مُفْتِي مَكة وَمحدثهَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ الطَّبَرِيّ رحمه الله تعالى: (اشْتِغَالُ العَالِمِ بِالعِبَادَةِ فِرَارٌ مِنَ العِلْمِ) [كتاب طبقات فقهاء اليمن لعمر بن علي بن سَمرة الجعدي، تحقيق: فؤاد سيد، دار القلم، بيروت، 1372هـ 1953م: 150]
عن أبي هريرة عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال «السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار، ولجاهل سخي أحب إلى الله تعالى من عابد بخيل» .
السخي قريب من الله تعالى ومن خلقه ومن أهله، وقريب من الجنة وبعيد من النار، والبخيل بعيد من خلقه بعيد من الجنة قريب من النار، فجود الرجل يحببه إلى أضداده، وبخله يبغضه إلى أولاده.📝📕✍️
قال تعالى {ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون} ، كان عبد الرحمن بن عوف ـ أو سعد بن أبي وقاص ـ يطوف بالبيت وليس له دأب إلا هذه الدعوة: رب قني شح نفسي، رب قني شح نفسي.
فقيل له: أما تدعو بغير هذه الدعوة، فقال: إذا وقيت شح نفسي فقد أفلحت.
عند ذكر الصالحين
تنزل الرحمة، كذا قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى ، يقول حجة الإسلام أبو حامد الغزالي رحمه الله تعالى في الإحياء : ليس ينزل عند الذكر عين ذلك، ولكن سببه وهو انبعاث الرغبة من القلب وحركة الحرص على الاقتداء بهم، والاستنكاف عما هو ملابس له من القصور والتقصير، ومبدأ الرحمة فعل الخير ، ومبدأ فعل الخير الرغبة، ومبدأ الرغبة ذكر أحوال الصالحين، فهذا معنى نزول الرحمة.
"الحرية الشخصية أن تختار الشاي والقهوة بسكر أو بدون سكر ،
أما شرع الله تعالى بعد القبول والإيمان به فليس فيه حرية شخصية ، ﴿ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ﴾ لا كما أردت"
نحن بحاجة لتزكية النفس و تنقيتها من الاكدار و إزالة الران عن قلوبنا حتى يصدق قول الله تعالى فينا :" كنتم خير أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله "
بنميقول الإمام علي كرم الله وجهه :" اذا اراد العالم بعلمه وجه الله تعالى هابه كل شيء و اذا اراد بعلمه غير الله تعالى هاب كل شيء " فليحذر علمائنا ان يكونوا من الصنف الثاني و ليجتهدوا حتى يكونوا من الصنف الأول و هؤلاء هم الربانيون الذين يخشون الله و تستغفر لهم الملائكة
يقول الله سبحانه وتعالى (ومن كل شي خلقنا زوجين ).. الشر والخير ، الفرح والحزن ، اذا لو ربطنا حياتنا على الخير دائما وتفسير اقدارنا بمراد الخير لانقلب الشر خير حتى في أوطأ مصائبنا ومتى ندرك ونستشعر بهذا الخير عندما يحل وينشرح صدورنا عند وجود مشكلة يتضايق الانسان منها ...
من الأرزاق طريقتك اللبقة في الحديث، وحُسن اختيارك لكلماتك وألفاظك، ومُراعاتك لمشاعر غيرك أثناء الحوار .. {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ} .. القول الطيب نعمة وهدايةٌ من الله تعالى، ولا يصدرُ إلا من عباد الله المؤمنين.
العلم نور يضيء للمرء طريقه ويفتح له آفاق المعرفة، ولا يكون إلا بتوفيق الله تعالى، والعلم إذا أعطيته كلك أعطاك بعضه فإن أعطيته بعضك لم يعطك شيئًا ومن استعجل العلم بأن طلبه جملة لم يتحصل عليه، ومن ظن أنه قد اكتفى فهو إلى نقص ولا شك.
توحيد الأسماء والصفات:هو اثبات ما وصف الله به نفسه في كتابه أو وصف رسوله في أحاديثه الصحيحة على الحقيقة بلا تأويل و لا تجسيم ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف كالاستواء والنزول واليد وغيرها مما يليق بكمال الله.قال تعالى(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)
2-توحيد الألوهية:هو افراد الله بالعبادة كالدعاء والذبح والنذر والصلاة والرجاء والخوف والاستعانة والتوكل وغيرها..قال تعالى(والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم)البقرة [163].
وقال صلى الله عليه وسلم(فليكن أول ما تدعوهم اليه شهادة أن لا اله الا الله)متفق عليه،
أقسام التوحيد:
1-توحيد الربوبية:هو إفراد الله بأفعاله كالخلق والتدبير وغيرها قال تعالى((الحمد لله رب العالمين))الفاتحة الآية[1]،وقال صلى الله عليه وسلم(...أنت رب السماوات والأرض..)متفق عليه.
العلم هبة ربانية ومنحة إلهية ، يرزقه الله تعالى لمن يعلم منه صدق الطلب ولا يكون المرء صادقًا بمجرد الرغبة، وإنما بالأخذ بجميع الوسائل الموصلّة إليه.قال الإمام الشافعي:
أخي لن تنال العلم إلا بستة سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة وإرشاد أستاذ وطول زمان
وهذا نبينا محمد عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى(( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ))سورة فصلت الآية[6].
وهذاشعيب عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى ((وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ)) سورة هود الآية[90].
وهذا صالح عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى ((وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا
وهذاهود عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى ((وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ))سورة هود الآية[ 52].
نوح عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال)) إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة فإن هو نزع واستغفر صقلت فإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه فذلك الران الذي ذكره الله تعالى { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ } المطففين14))
كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سلم من الصلاة استغفر الله ثلاثًا.
وقال تعالى: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذاريات: 17، 18]، فأخبر عن استغفارهم عقيب صلاة الليل.
- ببساطة لو سمعت الاذان ومقومتش من مكانك تتوضأ وتصلى … يبقى عندك مشكلة كبيرة فى تحديد أولوياتك !!!الله سبحانه وتعالى قال (ينبأ الإنسان يومئذٍ بما قدم و أخر ) . مش محتاج اقولك ان الصلاة هي سبيل نجاتك ومفتاح سعادتك وتوفيقكالواحد فينا يترك الصلاة … ويهجر القرآن … ويغفل عن ذكر الله
قرأنا كثيرا في كتب التراجم والسير التي عنيت بأخبار السلف أخباراً عجيبة عن صبرهم, وثباتهم, وإقدامهم, وعبادتهم, وعون الله تعالى لهم, قرأنا ذلك وغيره في بطون الكتب, لكننا اليوم نراه بأمّ أعيننا في أرض الرباط في فلسطين. وهذا الحال قرب إلينا ما قرأناه عن سلفنا بالمقال.
قال العلامة ابن الحاج المالكي رحمه الله في كتابه (المدخل٦٧:١) يحكي عن شيخه أبي محمد بن أبي جمرة رحمه الله عندما جاء يقرأ عليه فقال له:
لا يخطر بخاطرك ولا يمر ببالك أنك تقرأ على عالم، ولا أنك بين يدي شيخ، إنما نحن إخوان مجتمعون نتذاكر أشياء من أحكام الله تعالى علينا، فعلى أي لسان خلق الله الصواب والحق قبلناه وإن كان صبيًا من المكتب.
الرابع: أن يشهد أنه إذا عفى وأحسن أورثه ذلك من سلامة القلب لإخوانه، ونقائه من الغش، والغل، وطلب الانتقام، وإرادة الشر، وحصل له من حلاوة العفو ما يزيد لذته ومنفعته عاجلا وآجلا على المنفعة الحاصلة له بالانتقام
أضعافا مضاعفة، ويدخل في قوله تعالى: {وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
الثالث: أن يشهد العبد حسن الثواب الذي وعده الله لمن عفى وصبر، كما قال تعالى: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}
الثاني: أن يشهد ذنوبه، وأن الله إنما سلطهم عليه بذنبه، كما قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} 8 فإذا شهد العبد أن جميع ما يناله من المكروه فسببه ذنوبه، اشتغل بالتوبة والاستغفار من الذنوب.
الوجه الأول:أحدها: أن يشهد أن الله - سبحانه وتعالى - خالق أفعال العباد حركاتهم وسكناتهم وإراداتهم، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، فلا يتحرك في العالم العلوي والسفلي ذرة إلا بإذنه، ومشيئته والعباد6 آلة، فانظر إلى الذي سلطهم عليك، ولا تنظر إلى فعلهم بك، تستريح من الهم والغم
من فضائل قيام الليل ♥️🍃✨
أنَّ قيام الليل سببٌ من أسباب دخول الجنة، روى الإمام الترمذي -رحمه الله تعالى- في سننه من حديث عبد الله بن سلام قال صلى الله عليه وسلم: « أطعموا الطعام، وصِلُوا الأرحام، وصَلُّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام »🌻✨
إن الاحـتفال باليوم العالمي للغة الضـاد- يبرز أهميـة اللغة الـعربية التي تحمل تأريخاً فذاً وتراثاً ثقافياً فخماً- عكس مسارات الحضارة البشرية عبر الزمن، فهي من أشرف لغات العالم؛ لأن الله (سبحانه وتعالى) شرفها بتجشم أعباء الوحي الإلهي،
قال تعالى: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريبٌ أجيب دعوة الداع إذا دعان}.
وقال تعالى: {بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء}. فهذه الآية قيدت ما في الأولى من العموم، وأنه سبحانه يكشف عمن يشاء
العاشر: الاضطرار: قال العلماء: أقرب الدعاء من الإجابة الدعاء الخالي؛ وهو أن يكون صاحبه مضطراً له أن يدعو من أجل ما نزل به.
قال ابن عطاء: وصفة المضطر أن يكون العبد كالغريق، أو كالملقى في مقافر من الأرض، وقد أشرف على الهلاك، فمن صدق اللجاء إلى الله تعالى، والاستغاثة به، أجيبت دعوته
التاسع: إخفاؤه سراً فلا يسمع غير من يناجيه لقوله سبحانه وتعالى: {ادعوا ربكم تضرعاً وخفيةً}، وقال تعالى حكايةً عن زكريا -عليه السلام-: {إذ نادى ربه نداءً خفياً}، فكانت الإجابة بأن وهب له يحيى -عليه السلام-، ومعنى ((خفياً)) والله تعالى أعلم: كما قال العلماء: أخفى دعاءه في جوف الليل
فقال: ((إنما نرفع أيدينا إلى مطالع أرزاقنا، ونستدفع بالثاني شر مصارعنا، ألم تسمع؟ قال: بلى.
فقال: قال الله تعالى: {وفي السماء رزقكم وما توعدون}، وقال تعالى: {منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى}، فأسلم الذمي.
الثامن: أن يستقبل القبلة، ويستقبل يديه، ويرفعهما نحو السماء تعبداً لله سبحانه وتعالى.
وقيل: سأل بعض أهل الذمة بعض العارفين قال: رأيتك ترفع يديك نحو السماء، وتخفض جبهتك نحو الأرض، فمطلوبك أين هو؟!
السادس: أن يكون مطعمه حلالاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم لسعد: ((يا سعد أطب مكسبك تستجب دعوتك)).
وفي الخبر: أن موسى -عليه السلام- مر لحاجة فرأى رجلاً يدعو ويتضرع، ثم رجع وهو على حاله، فسأل الله تعالى أن يستجيب له، فأوحى الله إليه: يا موسى أأستجب له أو في بطنه حرام؟،
الخامس: الإخلاص. وهو أصل العمل، لقوله تعالى: {فادعوه مخلصين له الدين}.
وروي أن موسى -عليه السلام- مر برجل يدعو ويتضرع، فقال موسى: إلهي لو كانت بيدي حاجته قضيتها، فأوحى الله إليه: ((أنا أرحم به منك، ولكنه يدعوني وقلبه عند غيري)).
الثالث: حضور القلب، ولا يكون ساهياً، لما روى في الحديث: ((إن الله تعالى لا يجيب (دعاء عبد) من قلبٍ ساهٍ، ولا قلبٍ لاهٍ)). بل يلزم الخضوع والاستكانة والنزول عن القدرة والتعالي اقتداء بيعقوب -عليه السلام-: {إن الحكم إلا لله عليه توكلت}، فتم له ما أراد.
قال أبو سليمان الداراني: إذا سألت الله تعالى، فابدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم اسأل الله حاجتك، ثم اختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فإن الله بكرمه يقبل الصلاتين، وهو سبحانه وتعالى أكرم من أن يدع ما بينهما.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من امرئ مسلم يبيت طاهرا على ذكر الله تعالى فيتعار من الليل فيسأل الله عز وجل خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه»
الحمد لله حمدًا طيبًا مباركًا فيه والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.تم ترقيتي بفضل الله تعالى إلى رتبة أستاذ في الفقه المقارن في الجامعة القاسمية بإمارة الشارقة. أسأل الله أن تكون عونًا على طاعته ودافعًا لمزيد من العطاء. زاد الله الجامعة القاسمية علوًا ورفعة
#مؤتمر_علمي_دولي_مجاني
المؤتمر العلمي الدولي الثاني لواقع التعليم و البحث العلمي في دول إفريقيا الذي سيعقد إن شاء الله تعالى بتاريخ 28 - 30 ديسمبر 2023 م عبر الإنترنت .
🌐 للتسجيل و معرفة المزيد ، يرجى زيارة موقعنا على الإنترنت
https://eventsgate.org/events/1205187750802?utm_cam
أهمية اللغة العربية تعد اللغة العربية أقدم اللغات الحية على وجه الأرض، و على اختلاف بين الباحثين حول عمر هذه اللغة؛ لا نجد شكاً في أن العربية التي نستخدمها اليوم أمضت ما يزيد على ألف وستمائة سنة، وقد تكفّل الله - سبحانه و تعالى- بحفظ هذه اللغة حتى يرث الله الأرض ومن عليها، قال
ليس الفضل في اتباع أهل الحق حينما ينصرهم الله عز وجل فحسب، بل في أتباع أهل الحق في ساعة العسرة، كما يدل على ذلك قوله تعالى:
﴿ لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ).
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:
"لولا القيام بالأسحار، وصحبة الأخيار، ما اخترتُ البقاء في هذه الدار". وصدق الشاعر حين قال: أنـت فـي الناس تقاس
بـالذي اخـترتَ خليلاً
النصیب یصیب و لو کان تحت جبلین
و غیر النصیب لا یصیب و لو کان بین الشفتین !
قال تعالى : ﴿ فأثابكم غمَّا بغمٍّ ﴾ ..
لم يقُل فأصابكم بل قال .. فأثابكم !
هل تخيلتم يومًا .. أن الغمَ مثوبة ؟
يوماً ما ستكتشف أن حُزنك قد حماك من النار ، وصبرُك أدخلك الجنة..")
البصل للإسهال: يخلط بن مع مبشور «البصل» بالإضافة إلى ملعقة عسل، ويؤكل قدر فنجان وتكون المقادير متساوية فإن ذلك يوقف الإسهال ويقضي على مسبباته إن شاء الله تعالى.
البصل للمغص الكلوي: تشرب ملعقة بصل وملعقة خل ممزوجتين، فإن المغص بعد ذلك ينتهي خلال دقائق بإذن الله تعالى.
وكذلك وضع لبخة من مبشور «البصل» مع زيت النعناع أو القرنفل
على مكان المغص فإنه مفيد للغاية.
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :الأثر الدلالي للفعل رأى بين النحويين والمفسرين في تأويل قوله تعالى (إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا) المعارج 7,6. بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
قال الله تعالي في كتابه الكريم" قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب" والعلماء ورثه الانبياء فهنيئاً لكل معلم ومعلمة ساعدوا علي نشر العلم والتعليم وفي الحديث إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث منهم علم ينتفع به وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله
الرضا جنة الدنيا
مشكلة المشاكل في هذه الدنيا عند كثير من الناس هي عدم الرضا
تعرف لو فيه رضا
هتلاقي حالك أفضل بكثير من غيرك
فقل: الحمد لله، واحمد ربك على ما أنت فيه من نعم كثيرة لا تعد ولا تحصى
نعمة واحدة من نعم الله تعالى أغلى من كنوز الدنيا كلها
لكن لمن يتأمل ويتفكر ويتدبر
لا
سمي الغيث غيثا لأنه المطر الغزير الذي ينزله الله سبحانه وتعالى فيغيث ويساعد في حالات الجفاف الشديد وبعد الانتظار الطول لنزول الغيث، وينجي من كاد يموت من العطش، وتستخدم كلمة الغيث كصيغة للمبالغة، كما تطلق كلمة غيث على السماء والسحاب
إن الأمة المحمدية إذا استيقظت من نومها تستطيع إصلاح الفساد في الأرض في مدة قصيرة، وذلك باتباع الدين في أمر الدنيا والآخرة وقد قال الله تعالى عن القرآن (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)، وقال تعالى: (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول،)، وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس)
قال ا لله تعالى : "ومن يتق الله يجعل له مخرجا (2)ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قدجعل الله لكل شيئ قدرا (3)" سورة الطلاق
💕 قال الله ﷻ :-
﴿فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب﴾
اعتزال المعصية
ومكان المعصية
وأهل المعصية ( لوجه الله )
يفتح للعبد باباً بإذن الله تعالى
من هبات الله وعطائه ..
اللهم هب لنا بفضلك واحسانك
حسن الخاتمة واجعل خير اعمالنا خواتيمها .
الحوا على الله ولا تيأسوا أقبلوا ولا تفتروا قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: فالسعيد من وفقه الله تعالى لسؤاله, فإنه تعالى قد تكفل بإجابة الداعي إذا دعاه, ولا سيما المضطر المحتاج المفتقر إليه آناء الليل وأطراف النهار. قال الأوزاعي رحمه الله : كان يُقال: أفضلُ الدعاء الإلحاحُ
المؤتمر العلمي الدولي الثالث للبحث العلمي و دوره في تنمية المجتمعات، الذي سيعقد إن شاء الله تعالى بتاريخ 20 - 22 كانون الأول / ديسمبر 2023 م عبر الإنترنت ( عن بعد ) .
🌐 للتسجيل و معرفة المزيد ، يرجى زيارة موقعنا على الإنترنت
https://eventsgate.org/events/0823276890515?utm_camp
تسبيح الله هو تنزيهه عن كل ما لا يليق بجلاله من النقائص .
قال النووي في شرح صحيح مسلم (9/160) : " معنى التسبيح التنزيه عما لا يليق به سبحانه وتعالى من الشريك والولد والصاحبة ، والنقائص مطلقًا " انتهى .
لم تكن التعاليم والأحكام الإسلامية في رعاية البيئة وإصلاحها وحمايتها مجرد أفكار طوباوية، أو مفاهيم ، فلسفية، أو حبر على ورق كما يقال، بل كانت أوامر إلهية، وتوجيهات ربانية، يجب على المسلمين أن ينفذوها بمقتضى إسلامهم، وبحكم إيمانهم فليس الإيمان بالتمني ولا بالادعاء،
فائدة لغوية نادرة: كلمة بسيط تعني كثير والناس الآن يستعملون البسيط في الشيء اليسير وهذا خلاف ما جاءت به اللغة العربية قال الله تعالى: {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ ويَقْدِرُ} وقال النبي صلى الله عليه وسلم:( إن الله هو القادر الباسط) فالبساطة يعني الكثر
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته احفظ هذه لما كان عمري 10 سنوات كن مثل الماء اذا نافذه ماتوا جميعا ولا تكن مثل السجائر اذ نفيدات داسو عليها وبارك الله فيكم نصرا جميل لمن ينصرون الاسلام
{يا أيّها الذينَ أمنوا لا تسألوا عن أشْياء
إن تُبْدَ لكم تسُؤْكُم} [المائدة: ١٠١]
هذا تأديب من الله تعالى لعباده المؤمنين، ونهي لهم عن أن يسألوا "عن أشياء" مما لا فائدة لهم في السؤال والتنقيب عنها، لأنها إن أظهرت لهم تلك الأمور ربما ساءتهم وشق عليهم سماعها.
📚« تفسير ابن كثير
سأل رجل الحسن البصري عن قوله تعالى:
{رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ}
ما القرَّة؟
أفي الدنيا أم الآخرة؟
قال: بل في الدُّنيا هي والله أن يرى العبد من ولده طاعة الله وما شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى حبيبه في طاعة الله.
- فتح الباري(٣٤٨/٨) -
من توكل على الله كفاه .🌿🌤️
قال تعالى:( وَتَوَكل على الله وكفى بالله وكيلًا ).
يفرح أحدنا إذا تكفل مخلوقٌ بقضاء حاجته، وفَرَحُ المتوكِّل على الله بتوكُّله عليه أعظم؛ لأنَ الذي تكفّل بقضاء حاجته هو الخالق حيث قال:( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ). ألا طاب عيش المتوكِّلين ".
يجب أن يأخذ موضوع البحث العلمي حيزا في حياة الباحث، أن ياخذ دوره في تأليف ما ينفعه ويكون صدقة جارية له. قال تعالى : وَٱبْتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلْءَاخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَآ أَحْسَنَ ٱللَّهُ إِلَيْكَ ۖ
قال أبو الليث السمرقندي في تفسيره (3/ 72): "ويقال: ليس شيء من العبادات أفضل من الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وسلم؛ لأن سائر العبادات أمر الله تعالى بها عباده.
وأما الصلاة على النبي صلّى الله عليه وسلم فقد صلى عليه أولاً هو بنفسه، وأمر الملائكة بذلك، ثم ثم أمر العباد بذلك".
قوله تعالى: {إن أجري إلا على الذي فطرني}الوحيدة في القرآن بهذا اللفظ {فطرني} قال ابن جرير: خلقني
ناسب قوله هود عليه السلام لقومه{فطرني}لأن قومه عاد تباهوا بقوتهم وخلقهم وأجسامهم {وقالوا من أشد منا قوة}، فذكّرهم هود عليه السلام بالخالق وهو الله جلّ شأنه، لذا قال بعدها {أفلا تعقلون}
مَرّ عباس محمود العقّاد بمراحل فكرية في حياته: منها
مرحلة "الإلحاد" لمّح لها في بعض كتبه. ثم انتهى إلى مرحلة أمسى ينافح فيها عن
الدّين بكتب :"الإسلاميات" و"العبقريات". وذكر حِكمة أراها تنطبق عليه: (إنّ قليلا من البحث يؤدي إلى الإلحاد، ولكنّ الكثير من البحث يرد الملحد إلى الله تعالى).
3-ورد ذكر ملك الموت عليه السلام بصفته وليس باسمه قال تعالى: {قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} {السجدة: 11} 4-وورد ذكر اسم مالك خازن النار ، قال تعالى: {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ..
الملائكة الذين ورد ذكر أسمائهم في القرآن الكريم أربعة هم: 1-جبريل عليه الصلاة والسلام 2-وميكائيل عليه الصلاة والسلام ، قال الله تعالى: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ} {البقرة: 98}
بفضل الله تم نشر بحثي المعنون ب(دور السياق اللغوي في توجيه دلالة اللفظ المعرب في كتاب المهذب في فقه الإمام الشافعي) قضيت معه رحلة ماتعة تتجلى فيها قوة ومرونة اللغة العربية في تطويع الألفاظ والمصطلحات الدخيلة، أسال الله تعالى أن ينفع به رابط العدد https://units.imamu.edu.sa/deans
أحسنت النشر هذة احدى محاضراتي على الفتوحات ونشر الدين الإسلامي السؤال الذي يجب الإجابة عليه : هل انتشر الإسلام بحد السيف كما يروج لذلك أعداء الإسلام.
والإجابة هي لا لم ينتشر الإسلام بحد السيف . بل انتشر بالإقناع والمعرفة والقدوة الحسنة
والدليل على ذلك : أن الله سبحانه وتعالى
قال تعالى. وفوق كل ذي علم عليم . العالم يعقد المؤتمرات الدولية لمعالجة ارتفاع درجة حرارة الارض وانحباس المطر وظهور حالات الجفاف في مناطق واسعة من العالم لكن الناس نسوا ان الكون امره بيد الله خالقه ومدبر شؤونه. وان النظريات العلمية التي كشف عنها
حفظ الله الأزهر الشريف منارة العلم والعلماء وشيخه الجليل فضيلة الدكتور أحمد الطيب الذي يسلك المنهج الوسطي ولايتواني في نشر تعاليم الإسلام الحنيف ونشر العلم في أنحاء العالم
من عجائب خلق الله سبحانه وتعالى أن النفس البشرية كلها أسرار ودهاليز لم يصل العمل إلى اكتشافها وما وصل إليه القليل جدا فما زالت لغزا محيرا للعلماء ,وعند التأمل أنك لست واحد وانما أنت اثنين فاعقل وتدبر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
جرت سنته سبحانه وتعالى في الأمم الماضية إنزال آياته العظيمة، ولا تزال تتابع هذه الآيات والنّوازل الكونيّة إلى يومنا هذا؛ من زلازل مدمّرة، وفيضانات مهلكة، وبراكين محرقة، وأعاصير جارفة، وغير ذلك من النّذر والآيات. إنّها آيات للاتّعاظ والاعتبار والرّجوع إلى الله -تعالى-،
نهنئكم بحلول المولد النبوي الشريف مولد الرحمة على القلوب التي اعتنقت نور الإسلام وسلكت طريق الهداية أعاده الله علينا وعلى الأمة الأسلامية بالخير والرفعة والبركة وكل عام وانتم بألف خير.
كل الاحترام والتقدير للقائمين على هذه المنصة الرائعة. متمنيا دوام الموفقية لكم دوما ان شاء الله تعالى وكل عام والأمة الإسلامية بخير وسلام. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. صلاة تشملنا بها شفاعته
.استحباب الاجتماع على ذكر الله تعالى وشكره على مولد الرسول وبعثته صلى الله عليه وسلم.
أخرج مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: مَا أَجْلَسَكُمْ؟ قَالُوا: جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللهَ، قَالَ آللَّهِ مَا أ
بكم وفيكم ومنكم تجسدت لنا المعارف العديدة وزادت اواصر البحاثين على إختلاف مشاربهم الجليلة.نرفع أيدينا إلى الله العلي العالي المتعالي ذي القدرة العظيمة أن يجمعنا وإياكم على الحق في الدنيا والآخرة بالمنزلة الرحيمة.اللهم آمين بحق حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم ذي الروح الكريمة.
الضمير (نا) قد يأتي في محل رفع، وقد يأتي في محل نصب، وقد يأتي في محل جر واجتمعت الثلاثة الأحوال في قوله تعالى: "ربَّنا إنَّنا سمعنا…". فـ(نا) في "ربنا" في محل جر مضاف إليه
وفي "إننا" في محل نصب اسم (إنَّ).
وفي "سمعنا" في محل رفع فاعل.
قال ابن القيم: وشاهدت شيخ الإسلام ابن تيمية - قدس الله روحه - إذا خرج إلى الجمعة يأخذ ما وجد في البيت من خبز أو غيره فيتصدق به في طريقه سرّا، وسمعته يقول: إذا كان الله قد أمرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فالصدقة بين يدي مناجاته تعالى أفضل وأولى بالفضيلة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته: يسعدني الانضمام إليكم ،سائلا الله التوفيق و السداد و الاخلاص و القبول.حفظكم الله جميعا وجزاك خير الجزاء.وجعلكم مفاتيح للخير مغالق للشر.
روى ابن الجوزيِّ في: "صفة الصَّفوة": عن شعيب بن حربٍ رحمه الله تعالى أنَّه قال: رأيتُ النَّبيَّ ﷺ في المنام ومعه أبو بكرٍ وعمرُ رضي الله عنهما، فجئتُ، فقال: "أوسِعوا له؛ فإنَّه حافظٌ لكتاب الله".
ما تعلّق بالقرآن متعلّقٌ وحفظه إلا صار له القرآن حافظاً ومعينا، ويعرف من جرّب الطريق. قيل للحسن البصري رحمه الله تعالى: "فلان يحفظ القرآن، فقال: بل القرآنُ يحفظه!".
قال بعض التابعين:(من دعا لأبويه في كل يوم خمس مرات؛ فقد أدى حقهما، لأن الله تعالى قال: {أنِ اشْكُر لِي وَلِوَالِديك إِلَيَّ المصِير} فشكر الله تعالى أن يصلي في كل يوم خمس مرات، وكذلك شكر الوالدين؛ أن يدعو لهما في كل يوم خمس مرات).
ومن جعل الدعوات في أوقات الإجابة فهو أحرى بالقبول
يقول الحَافِظ ابن حجر العَسقلَانِي رحمه الله تعالى:
«ولمَّا حُرِمنا لِقَاء عَينِهِ؛ عَكَفنَا عَلى حِفظِ آثارِهِ -ﷺ-». اللهُمّ صَلِّ وسَلّم وبارِك على نبّيّنا مُحَمّد ﷺ
أسعد الله أوقاتكم بالصلاة على الحبيب
يوم الجمعة فيه ساعةٌ لا يُرد فيها سائلٌ سأل الله تعالى، وضرع إليه، وأخلص له، وصدق في الدعاء، وثبت عنه ﷺ ما يدل على أن أرجى وقتٍ لهذه الساعة وقتان: أحدهما: إذا جلس الإمام يوم الجمعة على المنبر للصلاة والخطبة. والوقت الثاني: ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس. فلا تنسونا من دعائكم
بالأمل نحيا وبالكد والمثابرة والعمل ننجح ، وبإحترام كياننا وثقتنا فى الله سبحانه وتعالى وثقتنا بأنفسنا نصل لتحقيق أهدافنا ، سعادتنا تكمن فى مساعدة الآخرين وقضاء حوائجهم .. السعادة فرحة تعم على الجميع ..
- إنّ صيام يوم عاشوراء يكفّر ذنوب سنة ماضية، ففي الحديث عن أبي قتادة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم:«صيام يوم عاشوراء، إني أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله». «رواه مسلم، (1976)». ولا شكّ أنّ هذا من فضل الله تبارك وتعالى العظيم على عباده، أن يُحتسب صيام يوم واحد لتكفير ذنوب سنة كاملة.
- يُستحبّ صيام التاسع والعاشر من شهر الله تعالى المحرّم جميعاً؛ لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم صام العاشر، ونوى صيام التاسع، ففي الحديث عن عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَئِنْ بَقِيتُ إلى قابِلٍ لَأَصُومَنَّ التّاسِعَ. وفي رِوايَةِ أَبِي بَكْرٍ: قالَ: يَعْنِي يَومَ عاشُوراءَ» «صحيح مسلم، (١١٣٤)».
: قال تعالى { إن ربك لبالمرصاد } قال ابن عباس : يسمع ويرى . يعني : يرصد خلقه فيما يعملون ، ويجازي كلا بسعيه في الدنيا والأخرى ، وسيعرض الخلائق كلهم عليه ، فيحكم فيهم بعدله ، ويقابل كلا بما يستحقه . وهو المنزه عن الظلم والجور
((اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع)): أعذني من علم لا أعمل به، ولا أنتفع به، ولا أُعلِّمه, ولا يُهذّب الأخلاق والأعمال والأقوال؛ لأن العلم النافع هو الذي يزيد في الخوف من اللَّه تبارك وتعالى، ويزيد في بصيرة العبد بعيوب نفسه, وآفات عمله, ويزهّد في الدنيا
الحمدلله والصلاة والسلام على رسوله المصطفى. اوصي نفسي واياكم بالاكثار من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه ليلة الجمعة ويوم غد الجمعة، ففضلها عظيم وثوابها جزيل وبها نستحق شفاعته والقرب منه يوم القيامة وبها كفاية همنا وغفران ذنوبنا ورضا ربنا عز وجل. وفقنا الله تعالى
من مقاصد سورة غافر :ضمنت هذه السورة مقاصد من أصول الدعوة الى الايمان فابتدأت بما يقتضي تحدي المعاندين في صدق القران، كما اقتضاه الحرفان المقطعان في فاتحتها، واجرى على اسم الله تعالى من صفاته ما فيه تعريض بدعوتهم الى الإقلاع عما هم فيه، فكانت فاتحة السورة مشيرة الى الغرض من تنزيل هذه السورة
تقبل الله أعمالكم وقيامكم وصيام عرفة وغفر لكم .. عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير وصحة وعافية، أنتم ومن تحبون جميعًا بإذن الله تعالى أدام الله عليكم الأعياد دهورًا، وألبسكم من تقواه نورًا، وجعل عيدكم سرورًا والسنة القادمة مكبرين علي جبل عرفة إن شاء الله ❤❤
بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك، أتمنى لكم ولعائلاتكم الكريمة عيد سعيد وأياماً مليئة بالفرح والسعادة، وأن يتقبل الله تعالى منا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بألف خير.
بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك، أتمنى لكم ولعائلاتكم الكريمة عيد سعيد وأياماً مليئة بالفرح والسعادة، وأن يتقبل الله تعالى منا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بألف خير.
بمناسبة عيد الأضحى المبارك، أتمنى لكم ولعائلاتكم الكريمة أياماً سعيدة ومليئة بالفرح والسعادة، وأن يتقبل الله تعالى منا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بخير.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، كل عام وانتم باتم صحة وعافية ورضى. عيد يعود عليكم بالفرح والسرور والحبور، ودوما في طاعة الله تعالى. وفرصة للترويح عن النفوس، فإنها إذا كلت، عميت.
وبه يتجدد النشاط للمزيد من الاقبال على ما ينفع ويفيد دنيا واخرى.
نتقدم بأحر التهاني والتبريكات للطاقمين الاداري والفني ولجميع أعضاء منصة أريد العلمية بالمناسبة الدينية العظمى عيد الأضحى المبارك ونسأل الله تعالى أن يهله عىى الجميع باليمن والأمان والسلامة والاسلام وعلى جميع الأمة الاسلامية راجين من الباري تعالى ان يوحد كلمة المسلمين ويجمع شملهم
الوحدة الإسلامية أصل من أصول الشريعة الإسلامية، قال تعالى: (إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ) فالقرآن يؤكد على مفهوم الأمة الواحدة التي تتعايش وتتكيف مع بعضها، ومن مظاهر الوحدة فريضة الحج، https://hiragate.com/18117/
الوحدة الإسلامية أصل من أصول الشريعة الإسلامية، قال تعالى: (إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ) (الأنبياء 92)، فالقرآن يؤكد على مفهوم الأمة الواحدة التي تتعايش وتتكيف مع بعضها، والوحدة الإسلامية هي جوهر الإسلام القائم على التوحيد ومظاهرها
تفرّدد الله سبحانه وتعالى بالخلق والاختيار، قال تعالى: {وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون} (القصص:68)، ومن رحمته بالعباد أن فاضل بين الأوقات والأزمنة، فاختار منها أوقاتاً خصّها بمزيد الفضل وزيادة الأجر؛ ليكون ذلك أدعى لشحذ الهمم.
يعتبر رسولنا الكريم الامى محمد صلى الله عليه وسلم مؤسس علم الوراثة قبل مندل بالف مائتان سنة ..ذات يوم مر على قبيلة عربية كلهم قصار فى الطول فقال لهم اختلطوا مع الاخرين..حتى يتغير صفة القصر ..من علمه انه الله تعالى
الأدب قبل الطلب
والأدب مع الطلب
قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى: كان يجتمع في مجلس أحمد زهاء خمسة آلاف أو يزيدون، نحو خمس مائة يكتبون، والباقون يتعلمون منه حسن الأدب والسمت(نزهة الفضلاء).
مهما أكثر العبد من الصلاة على النبي ﷺ ما أوفاه حقه.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:«لو صلى العبد على النبي ﷺ بعدد أنفاسه، لم يكن موفياً لحقه».«جلاء اﻷفهام (٣٤٤)».
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، شكراً لمنصة أريد العلمية على منحي وسام ناشط في فعاليات عام 2023، والذي يزيد من التحفيز وتعزيز الدوافع علمياً وعملياً بإذن الله تعالى، وبهذه المناسبة أشكر جميع العاملين بهذه المنصة السامقة والراقية، مع تمنياتي للجميع بدوام التوفيق والتفوق
بعد الثناء الحسن على الله تعالى بما يليق بذاته وصفاته وأسمائه الحسنى الجليلة جزيل الشكر والامتنان لمنصة أريد قيادة وإدارة وكوادر عاملة وأعضاء محترمين لمنحي وسام ناشط في فعالياتمنصة أريد بمناسبة المحفل العلمي الدولي الثاني عشر
جزيل الشكر بعد الثناء على الله تعالى بما يليق لذاته العلية جزيل الشكر لمنصة اريد قيادة وادارة واعضاء محترمين ... وها نحن مع وسان ناشط في فعاليا منصة اريد
بفضل الله تعالى وتوفيقه تم حضور دورة تحقيق المخطوطات لفضيلة الدكتور الشيخ عبد الحكيم الأنيس حفظه الله تعالى في مركز جمعة الماجد بدبي وقد أجازنا بمروياته وأسانيده
بفضل الله تعالى وحصولى على معلم مبدع خبير من مايكرو سوفت 2022 اتيحت لى الفرصة للتعرف على كثير من المنصات الهادفة وأحداثها منصة استسمر وقتك التى حصلت منها على شهادة فى الأمن السبيرانى الحمدلله على نعمه
يا صاحبي:
لا تغترّ بصلاحك وحسن تربيتك، فتصاحب أصدقاء السوء، بدعوى أنك لن تتأثّر بهم،
فهذا وهمٌ يتلاشى حين تتأثر بهم شيئاً فشيئاً، وتظنّ أنك لا تزال على خير،
استمع معي إلى دليل ذلك من كتاب الله تعالى.
من دواعي شرفي وسروري أن أكون معكم اليوم بمناسبة احتفالية الذكرى السنوية السابعة لتأسيس منصة أُريد العلمية، وتم منحنا هذه الشهادة بعد المشاركة عبر منصة أريد. نسأل الله تعالى التقدم لجامعتنا الحبيبة بالمجال العلمي وتحقيق اعلى المراتب والمستويات العلمية المحلية والعالمية
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز ( لئن شكرتم لازيدنكم ) فالشكر على كل النعم ومنها نعمة العلم والتوفيق في المجالات البحثية ونشر العلم. فمنصة اريد هي سباقة في هذا المجال ونتمنى لها التوفيق ومزيد من العطاء .
يبهرني جدًا قول الله تعالى:
"إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون"👍
ربنا عالم إن الصبر بكل أنواعه عبادة شاقة ومش سهلة على قلب أي إنسان فينا، مش سهل الصبر بعد الفقد😢، ولا الصبر بعد الهزيمة، ولا الصبر بعد الخسارة، وإن قلوبنا بتنزف وجع لكن ما بنظهرش وبنتحمل طمعًا في كرمه،
سؤال لا يتصور أن يكون الجواب عنه مقنعاً؛ لأن بين حالنا، وواقنا، وما دعا إليه القرآن، بون شاسع من التناقضات الخطيرة.فلقد قال الله تعالى فيه :{إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوۡمٍ حَتَّىٰ یُغَیِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمۡۗ }الرعد:11، فهل غيرنا ما بانفسنا؟
ويجوز الحلف بصفة من صفات الله تعالى:
كما ثبت في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في قصة آخر من يخرج من النار ( فلا يزال يدعو الله فيقول : لعلك إن أعطيتك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره )
فأقسم بعزة الله وهي صفة لذاته سبحانه وتعالى..
وعن ابن عمر قال : كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم ( لا ومقلب القلوب )
"بعض آداب الحلَِف "
- يكره الإفراط في الحلف: فقد ذم الله تعالى المكثرين من الحلف بقوله سبحانه
(وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ )
والعرب كانوا يمدحون الإنسان بالإقلال من الحلف ،والحكمة في الأمر بتقليل الأيمان : أن من حلف في كل قليل وكثير بالله ،انطلق لسانه بذلك ولا يبقى لليمين في قلبه وقع ،فلا يؤمن إقدامه على اليمين الكاذبة فيختل ما هو الغرض الأصلي من اليمين
«الأيمان »
الأيمان: جمع يمين ،وهيا اليد المقابلة لليد اليسرى ،أطلقت على الحلف لأنهم كانوا إذا تحالفوا أخذ كلٌُ منهم بيمين صاحبه.
واليمين في الشرع : تحقيق الأمر أو توكيده بذكر اسم الله تعالى أو صفة من صفاته
من أهم وظائف العالم الرباني: تحبيب العلم إلى الطلبة و ترغيبهم فيه
قال الإمام أبوالفرَج ابن الجَوزي رحمه الله تعالى:
"قد عُلِم أن حرصَ الطلبة للعلم قد فتَر، لا بل قد بطَل، فينبغي للعلماء أن يُحبِّبوا إليهم العلم".
كشف المشكل من حديث الصحيحين (1: 15).
فإن أعظم نفحاته: مصادفةُ ساعة إجابةٍ، يسأل العبدُ فيها الجنة والنجاةَ من النار، فيجابُ سُؤالهُ، فيفوزُ بسعادة الأبد، قال تعالى: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ
فَازَ} .
قال الله تعالى :*• ﴿وعصى آدمُ ربّه فغوى ثمّ اجتباه ربّه فتاب عليه وهدى﴾* *افهم آية*قالا: *{ربّنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرِين}* فاجتباه ربه، واختاره، ويسر له التوبة. تدبر 💠 فمن أشبه آدم بالاعتراف وسؤال المغفرة والنّدم والإقلاع، اجتباه ربّه وهداه
أسأله تعالى وتقدس أن يمن عليكم جميعا بالسكينة والطمأنينة والقبول، ونحن في الشهر الفضيل، حتى تستحقوا البشارة بقبول الصيام والقيام.. إنه تعالى سميع قريب مجيب
هو النبي يونس، عندما غضب على قومه وتركهم دون أن يأخذ الإذن من الله وظن أن الله لن يبتليه ويختبره ويمتحنه ويقدر عليه، ولما وقع في هذا الموقف الصعب نادى الله تعالى بدعاء عجيب وهو: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)، هذا هو دعاء الكرب!
رمضان شهر الدعاء، فقد ذكر الله تعالى امر الدعاء بعد آيات الصيام، فقال:{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ }. [البقرة:186]
شكرا لمنصة اريد على كل المجهودات التي تقدمها من اجل البحث العلمي، لم أكن أعتقد أن السنون والشواهد والعمل تغير صداقات بعض البشر حتى اكتشفتها في هذا المؤتمر.فالعلم يعلمنا التواضع والانصات والرقي بالافكار والتواصل المتثمر ولكن اكتشفت ان هناك من يشوه العلم بافكار التعالي والتكبر .
يحوي احاديث كتابتنا في شفاء العليل فيما ورد في الطب النبوي الشريف وهو يشمل شفاء الروح والبدن معا واسال الله تعالي ان يجعله في موازين الحسنات دوما ويكون رابط تحميله علي مختلف المنصات ومنها منصة اريد والالوكه وغيرها
في زمن كورونا جلوس الناس في بيوتهم خوفاً من الموت!!!
وفي زمن الزلازل خروج الناس من بيوتهم خوفاً من الموت!!!
العبرة أنه مما حصل لابد أن نلجأ إلى الله وقال الله تعالى:
{حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ}.
وعلينا أن نتيقن بقلوبنا أنه لا شيء لنا مما نـزل بنا من البلاء لكي نلجأ إليه سوى الله.
وأفضل ملجأ نفرّ إليه هو الله تعالى، وهو الملجأ الحقيقي الوحيد
أحداث الزلزال بسوريا وتركيا.. تقتضي منا نحن العباد مراجعة علاقتنا بخالقنا سبحانه وتعالى، ثم بعباد الله المحيطين بنا. ففي كل تلك الأحداث دروس وعبر ..... فهل من مدكر معتبر؟؟؟؟؟؟
قال الحــسن الـبــصري رحمه الله تعالى:
أكثروا من الاستغفار فى بيوتكم، وعلى موائدكم، وفى طرقكم، وفى أسواقكم، وفى مجالسكم، وأينما كنتم ، فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة، إذا فشلتَ في الإقلاع عن الذَّنبِ فإياكَ أن تُقلِعَ عن الاستغفار لا تُهزَمْ مرَّتين"
الرحلة في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة:
حث الإسلام على الرحلة, والتنقل للتأمل والاتعاظ, من آثار الأمم السابقة, كما وردت عدة آيات في القرآن الكريم لبيان الرحلة, ودوافعها, منها قوله تعالى: ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْ
ولهذا قال الله تعالى ﴿ قل إن كان آباؤكم وأبنآؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين ﴾
وبالتالي فإن الانهماك في الدنيا قد شمل أصناف الخلق لقلة معرفتهم بالله تعالى إذ لا يحب الله إلا من عرفه فكلما ازدادت معرفة العبد بربه ازداد حبه له ، وكلما فكر في نعم الله عليه قوى حبه لربه ، لأن النفوس مجبولة على حب من أحسن إليها .
وكانت أعمالهم بعيدة عن الرياء عملا بقوله تعالى في الصدقات ﴿ وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ﴾ ، وقوله : ( ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ) ، كان الربيع بن خيثم لا يطلع على عمله إلا أهل بيته ودخل عليه رجل وهو يقرأ في المصحف فغطاه بكمه .
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
بفضل الله تعالى ومنه و كرمه تم اعتمادي خبير تدريب دولي معتمد من مايكروسوفت لقب دولي رفيع المستوى اللهم وفقنا لما فيه الخير
ونحنُ نرقب استبسال جيش الخوذ البيضاء في إنقاذ الناجين من الزلزال الذي ضرب الأرض، لأمرٍ أراده الله تعالى، شدَّ انتباهي أن الناجين غالبهم من الأطفال مع ثقل الأيام الماضية التي أصابتنا بالكآبة والمرض والإجهاد النفسي من هول مارأينا، إلا أن ضحكات الأطفال الناجين بشرتنا بالخير وأنهم قادرون على الاستمرار في تلك الحياة
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
بفضل الله تعالى ومنه و كرمه تم اعتمادي خبير تدريب دولي معتمد من مايكروسوفت لقب دولي رفيع المستوى اللهم وفقنا لما فيه الخير
شكرا مايكروسوفت
this year will be a great year 😀😀😀👌👌👌🙏🙏🙏 ...... so excited to be selected.
as an MIE Expert for 2022-2023
#MicrosoftEdu
#MIEExpert
حينما تعرضنا وغيرنا للزلزال المدمر في تركيا أديامان مرتين مرة بقوة 7.8 و7.4 ونجونا بفضل الله سبحانه وتعالى، ما قوّى إيماننا بالقضاء والقدر خيره وشره من الله تعالى وأنه: "ما كان لنفسٍ أن تموت إلا بإذن الله كتابًا مؤجلا" وبهذا فإن نفس المؤمن أكثر ثقة واطمئنانًا
جعَل اللهُ سبحانه وتعالى بحِكمَتِه لكلِّ شيءٍ في هذه الدُّنيا سَببًا؛ لا يردُّ القضاءَ إلَّا الدُّعاءُ ، ولا يزيدُ في العمرِ إلَّا البرُّ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2139 | خلاصة حكم المحدث : حسن
يظل الجهد العلمي الجاد الذي يقدمه العلماء والباحثون يمثل ركنا متينا تستند إليه الدول والشعوب في سبيل تطورها وتقدمها يعززه خلق كريم واعتقاد متين .. نسأل الله تعالى أن يمكننا من تقديم ما يعزز مكانة بلادننا وشعوبنا لنكون في مصاف الدول المتقدمة لنعيد صفحات تاريخنا المجيد
(سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ) (القصص:35)، الأخ مصدر قوة لأخيه، وسد لحاجته وضعفه، لذا يقول الله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) (الفتح:10)، ومن هذا المنطلق ندعو المؤمنين في شتى بقاع العالم الوقوف مع إخوانهم في سوريا وتركيا وغيرها من المناطق المنكوبة والمحتاجة، وإعانتهم
يا قوم فبمثل هذا العالم اقتدوا به وتأسوا تسعدوا ألا أن صنفا من العلماء رضوا بالدنيا عوضا عن الآخرة فآثروها على جوار الله تعالى ورغبوا في الاستكثار منها وأحبوا العلو فيها .
النشر العلمي من الثقافات التي تبنى بها الحضارات وتسود بها الثقافات وسبق القرآن والسنة في كل حقيقة باقي ، قال تعالى : ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ) وقال الرسول ﷺ: (من كتمَ علمًا ألجمَهُ اللهُ يومَ القيامةِ بلِجامٍ من نار)
40 ثانية اهتزت الأرض والرعب يضرب القلوب
ويصيب النفوس هلع وجزع وخوف شديد .. فكيف
باليوم الذي قال فيه تعالى : إذا رُجّت الأرض رجاً ؟
🤲اللهم آمنّا يوم الفزع الأكبر ..
🤲 اللهم عفوك ورضاك ..
والموتة الكريمة لانه عمل عمل حسن وهو مشرك فتم مجازاته في الدنيا ليدخل جهنم ، فظل يمشي نبي الله موسى ع ويردد ( ان الله عدل غير جائر) مفيد هذه القصة او الرواية سواء كانت نصا صحيحة ام لا ، ان الله عدل غير جائر كما قال تعالى عزوجل: وما ظلمناكم ولكن انفسكم تظلمون .
قال ابن القيم رحمه الله : من فوائد محاسبة النفس أنه يعرف بذلك حق الله تعالى ، ومن لم يعرف حق الله تعالى عليه فإن عبادته لا تكاد تجدي عليه ، وهي قليلة المنفعة جدا .
لما سئلت عائشة رضي الله عنها عن قوله تعالى : ﴿ ثم أورثنا الكتاب
الذين اصطفينا من عبادنا ﴾ الآية ، قالت : يا بني هؤلاء في الجنة أما السابق بالخيرات فمن مضى على عهد رسول الله شهد لهم رسول الله بالجنة والرزق
الاشتغال بالقرآن الكريم وعلومه من آكد الواجبات في عصرنا الحاضر ذلك أن الحرب الدائرة رحاها في العالم كله محو رها الكلام ولن يعلو كلام فوق كلام الله تعالى لأن أي كلام إما أن يصنف في الحق أو في الباطل وما كان حقا فمرجعه إلى القرآن وما كان من الباطل فهو يتلاشى أمام كلام الله...
قال الله تعالى عن حال المجرمين المفرطين : ﴿ ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رؤوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون ﴾ ، وقال تعالى : ﴿ ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب * وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش من مكان بعيد ﴾ الآية .
وورد عن النبي أنه قال : « ليقفن أحدكم بين يدي الله تبارك وتعالى ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا بينه وبينه ترجمان يترجم عنه فيقول ألم أنعم ، ألم آتك مالا فيقول : بلى .
وقد شرح رسول الله الكبر فقال : « الكبر بطر الحق وغمط الناس » . واعلم أن العجب يدعوا إلى الكبر تتولد الآفات الكثيرة وهذا مع الخلق فأما مع الخالق فإن العجب بالطاعات نتيجة استعظامها فكأنه يمن على الله تعالى بفعلها وينسى فضل الله ونعمته عليه بتوفيقه لها ويعمى عن آفاتها المفسدة لها .
وإن لم تصدقك فاقرأ عليها قول الله تعالى : ﴿ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ﴾ فإنها إذا سمعت ذلك وجهت اللوم
إلى نفسها على معاصيها ، وهدأت الثورة الثقيلة .
﷽﴿اللَّهُ لَطيفٌ بِعِبادِهِ يَرزُقُ مَن يَشاءُ وَهُوَ القَوِيُّ العَزيزُ﴾*
*يكفي لاطمئنان قلب المؤمن أن يعلم أن لطف الناس جميعاً لا يساوي قطرة من لُطف الله تعالى، و أن الرزق بيده سبحانه ،و في عطائه و منعه .
وأخبر تعالى أنه مع الصابرين فقال ﴿ واصبروا إن الله مع الصابرين ﴾ وهذه معية خاصة تقتضي الحفظ والنصر والتأييد ، وأخبر جل وعلا أن الصبر خير لأصحابه ، قال تعالى : ﴿ وأن تصبروا خير لكم ﴾
قال تعالى : ﴿ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ﴾ وقوله ﴿ وما أصابك من سيئة فمن نفسك ﴾ وقوله ﴿ أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هـذا قل هو من عند أنفسكم ﴾ .
مما يساعد المرء ليتخطى عقبات حياته، التفكر في أن الله تعالى أراد هذا، وله الحكمة في ذلك، فالله تعالى إذا كلَّفك كَفِلَك، ولا يكلِّفُ اللهُ نفساً إلا وسعها.
قال تعالى :- (يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم . فانفروا ثبات , أو انفروا جميعا). .[النساء آية ٧١]
إنها الوصية للذين آمنوا:الوصية من القيادة العليا , التي ترسم لهم المنهج , وتبين لهم الطريق . وإن الإنـسان ليعجب , وهو يراجع القرآن الكريم ; فيجد هذا الكتاب يرسم للمسلمين - بصفة عام
ومن رحمته بهم : أن حذرهم نفسه لئلا يغتروا به فيعاملوه بما لا تحسن معاملته به كما قال تعالى : ﴿ ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد ﴾ . قال غير واحد من السلف : من رأفته بالعباد حذرهم من نفسه لئلا يغتروا به .
من كنوز ذكر الله تعالى أولها كلمة الإخلاص لا إله إلا الله فإنها ترجح بكل ما سواها حتى على الأرض والسماوات ، وسبحان الله والحمد لله والله أكبر . فقد روي عن النبي أنه قال : « لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلى مما طلعت عليه الشمس » . رواه مسلم والترمذي .
ولو تحركت الألسنة بذكر الله لاستيقظت القلوب من غفلاتها القاتلات ولو استيقظت القلوب والتفتت إلى ذكر علام الغيوب ما رأيت جارحة من الجوارح تلتفت لشئ من المحظورات فإن الغفلة عن ذكر الله هي أصل الشرور واليقظة هي أصل الخير والسعادة في الدنيا والآخرة بإذن الله تعالى .
وقال تعالى ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ﴾ ، والسلام كما أخبر الله تحية أهل الجنة في دار النعيم ، قال تعالى : ﴿ تحيتهم فيها سلام ﴾ .
السلام تحية المؤمنين ، وشعار الموحدين ، وداعية للإخاء والألفة والمحبة بين إخوانهم المسلمين ، والسلام تحية مباركة ، وصفة طيبة كما ذكر الله سبحانه في كتابه الكريم قال تعالى : ﴿ فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة ﴾ .
تمثل المعنى الحقيقي للعبودية مع الثقة التامة في أقدار الله تعالى وترتيباته يجعلك تقف مشدوها في كثير من المواقف .. فثق بالله مع تقديم الأسباب وعلق أمرك على مسبب الأسباب ترى العجب العجاب..
الآية من قوله تعالى : " وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا.." [البقرة : 31] تُشير إلى إظهار مَزية آدم على الملائكة بقبول التّعليم، فجعله الله حُجة على قوله لهم "إنّي أعلم ما لا تعلمون". فالشّرف الذي ناله آدم على الملائكة، كان بَعد أن علّمه الله الأسماء كلها – ذواتاً و أفعالاً.
لاجدال أن الإسلام دين التسامح ومعنى ذلك أنه دين واقعي يتعايش الناس في ظل مبادئه السامية لايجبر فيه إنسان على اعتناقه بالقوة شعاره"لاإكراه في الدين"البقرة(البقرة255)وقوله تعالى:"وقل الحق من ربكم فمن شاء فليومن ومن شاء فليكفر"(الكهف:29) وهو في نفس الوقت يعلم أبناءه العزة والشهامة.
لا تدع في قلبك غلا أو حقدا يمنعك من راحة البال، سامح من أساء إليك و بادر بالوصال بعد الخصام و تذكر ان الله يحب المحسنين، وتذكر ان الله وصفك بذو حظ عظيم.💝
قال الله تعالى
{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي
بَيْنَكَ وَبَ
وأما مرتبة الأمر بذلك والإلزام به فإن مجرد الشهادة لا يستلزمه لكن الشهادة في هذا الموضع تدل عليه وتتضمنه .
فإنه سبحانه شهد به شهادة من حكم به وقضى وأمر وألزم عباده كما قال
تعالى ﴿ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ﴾ وقال : ﴿ وما أمروا إلا ليعبدوا إلـها واحدا ﴾ والقرآن كله شاهد بذلك .
ومما يدل على أن الشهادة تكون بالفعل قوله تعالى ﴿ ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر ﴾ فهذه شهادة منهم على أنفسهم بما يفعلونه .
وقال : « على مثلها فاشهد » . وأشار إلى الشمس . وأما مرتبة التكلم والخبر فقال تعالى ﴿ وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون ﴾ فجعل ذلك منهم شهادة وإن لم يتلفظوا بلفظ الشهادة ولم يؤدوها عند غيرهم .
ورابعها : أن يلزمه بمضمونها ويأمره به فشهادة الله سبحانه لنفسه بالوحدانية والقيام بالقسط تضمنت هذه المراتب الأربع علمه بذلك وتكلمه وإخباره لخلقه وأمرهم وإلزامهم به . فأما مرتبة العلم فإن الشهادة تتضمنها ضرورة وإلا كان الشاهد شاهدا بما لا علم له به ، قال تعالى ﴿ إلا من شهد بالحق وهم يعلمون ﴾
فلا يرد شيئا من لوازمها ومقتضياتها ، قال تعالى : ﴿ وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب ﴾ إلى قوله : ﴿ بل لما يذوقوا عذاب ﴾ وقال أيضا في حق من لم يقبلها " إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون * ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون ﴾ .
السادس: الانقياد لها ظاهرا وباطنا ، قال تعالى ﴿ ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى ﴾ ، وقال تعالى ﴿ وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له ﴾ وقال : « لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به » .
الخامس : المحبة قال الله تعالى ﴿ فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ﴾
وقال : « ثلاث من كن فيه وجد بهن حلوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله » . الحديث . متفق عليه .
وقال : « لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من والده وولده والناس أجمعين ". متفق عليه .
الرابع : الصدق ، قال الله تعالى ﴿ والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون ﴾ ، عن ابن عباس قال : من جاء بلا إله إلا الله وقال ﴿ فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ) .
أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه » .
وعن أبي هريرة قال : « سمعت رسول الله يقول : « قال الله تعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه » . رواه مسلم .
الثالث : الإخلاص ، قال الله تعالى ﴿ وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ﴾ ، وقال ﴿ ألا لله الدين الخالص ﴾ ، وعن أبي هريرة قال : قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ فقال رسول الله : « لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألنى عن هذا الحديث أحد أولى منك لما رأيت من حرصك على الحديث .
الأول : العلم ، بمعناها نفيا وإثباتا ، قال الله تعالى لنبيه ﴿ فاعلم أنه لا إله إلا الله ﴾ وقال ﴿ إلا من شهد بالحق وهم يعلمون ﴾ وقال : « من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة » .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ"صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
فالحزم كل الحزم : التماس مرضاة الله تعالى ورسوله بإغضابهم ، وأن لا تشتغل باعتابهم ، ولا باستعتابهم ، ولا تبالي بذمهم ولا بغضهم فإنه عين كمالك كما قال :
وإذا أتتك مذمتي من ناقص
( فهي الشهادة لي بأني فاضل
(
نشكر كل القائمين على امر المنصة ..مجهود جبار ومجهود مقدر فعلا نسأل الله سبحان وتعالى أن يوفقهم ويوفقنا في نشر الخير وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم جميعا ..
# ولقد رأينا في القرآن العظيم كيف كان رد نبينا سليمان عليه السلام على صاحبة سبأ،في سورة النمل آية (42)قال تعالى:(فَلَمَّا جَاۤءَتۡ قِیلَ أَهَـٰكَذَا عَرۡشُكِۖ قَالَتۡ كَأَنَّهُۥ هُوَۚ وَأُوتِینَا ٱلۡعِلۡمَ مِن قَبۡلِهَا وَكُنَّا مُسۡلِمِینَ) ويحق لنا أن نفخر ونعتز بهذا الدين ..
# والسبق العلمي والابداعي هو في الحقيقة للإسلام دين الإيمان المقترن بالعلم حتماً ولأمة ( إقرأ)فالثورة هي هي علمية في مقامها الأول وذلك برفقة الأخلاق بالضرورة.قال تعالى:(وَٱلۡخَیۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِیرَ لِتَرۡكَبُوهَا وَزِینَةࣰۚ وَیَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ) النخل آية(٨)
وكم كشف للسامعين عن حقيقة الدنيا وبين لهم قصر مدتها وانقضاء لذتها بما يضرب من الأمثال الحسية ، قال تعالى : ﴿ اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ﴾ .
توقفت متدبرا قول الله عز وجل: " زين للناس حب الشهوات ..." وأنا أقرأ سورة آل عمران فقلت في نفسي: كون الشهوات محبوبة هذا أمر واضح معلوم... لكن العجب في أن الله تعالى لم يقل: زين للناس الشهوات ... وإنما قال: زين للناس حب الشهوات... فهذه مرحلة أعلى، وهذا من دقيق معاني القرآن ... فكأن الشهوات - والله أعلم - ارتفع عند الناس حبها، حتى ما عادت هي المزينة فقط، بل حبها أيضا مزين. فهل من متدبر
الحمد لله تعالى ...من أهم الإنجازات في 2022.رئاسة فريق بحثي عن حقيبة تدريبية معلمي أنشطة التوكاتسو حضور ( 7)ورش عمل ..إشراف علمي على رسالة في مناهج وطرق تدريس لغة عربية ..مناقشة رسالة علمية في مناهج وطرق تدريس اللغة العربية.حضور المؤتمر الدولي للغة العربية بجامعة الدول العربية
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته، أتشرف بمشاركتكم نشر بحث في المجلة الليبية لعلوم التعليم، تحت عنوان:دور برنامج المجلس العربي للتعليم و التدريب الإلكتروني في تفعيل و تطوير البرامج التعليمية في الوطن العربي
وأوضح سبحانه أن الأجر بهما عظيم في قوله تعالى : ﴿ لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما ﴾ .
والأصل في وجوبهما : الكتاب والسنة والإجماع قال الله تعالى : ﴿ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولـئك هم المفلحون ﴾.
وأبان جل وعلا أننا بهما خير الأمم فقال : ﴿ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ﴾ .
وقد حبب الله إلينا الخير وأمرنا أن ندعو إليه ، وكره إلينا المنكر ونهانا عنه ، وأمرنا بمنع غيرنا منه ، كما أمرنا بالتعاون على البر والتقوى .
فقال تعالى : ﴿ وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ﴾ .
.الرئيسية / ديني ، معتقدات إسلامية / بحث عن الإيمان بالله بحث عن الإيمان بالله تمت الكتابة بواسطة: الخنساء حميد الصالح تم التدقيق بواسطة: محمد الخفاجي آخر تحديث: ١٣:١٥ ، ٢٤ مارس ٢٠٢١ محتويات ١ ما هو الإيمان بالله؟ ٢ حكم الإيمان بالله تعالى ٣ أقسام الإيمان بالله ٣.١ الإيمان بوجود
السلطان ضرورة حتمية لضبط النظام، فسلطة الله تعالى ضبطت نظام التبادل في الظهور بين الشمس والقمر ،لذا قال عمر بن الخطاب يزع الله في السلطان ما لايزع في القرآن، فقانون السلطان فوق ماتوجهه الأديان لذا يرى مكافيلي بأن قوة السلطان هي من تحد من الرغبات البشرية في القتال وتهديد أمن الناس
تتباهى اللغة العربية بكمالها أمام لغات العالم, إنها لغة محفوظة بإذن الله تعالى, فجهود علمائنا القدامى ستبقى دين في أعناقنا من أجل مواصلة احفاظ عليها.إن من الإنصاف لأصحاب اللغة و الادب و الكلام الذين سبقونا و على رأسهم العالم اللغوي المتفرد عبد القاهر الجرجاني ......يتبع
من مزايا اللغة العربية ، أنها تحذف بعض المسند إذا كان أمرا معلوما لدى السامع ، فمثلا قول الله تعالى : كلّا إذا بلغتِ الحلقوم ، لم يذكر القرآن الكريم كلمة الروح لأن التي تبلغ الحلقوم هي ( الروح ) وهي معروفة لدى العوام من البشر ، ولو تم ذكرها في الآية لكان هناك ضعف في العربية.
بفضل الله تعالى تم حصولي على أكثر من وسام من منصة أريد العلمية الرائدة بعد ستة سنوات من دخولي بها والعمل معها آخرها وسام العضوية الاحترافية هذا اليوم شكرًا منصة أريد
وتجد هذا المتكبر المعجب بنفسه شرسا أحمقا ذا إباء واستعصاء حتى على خالقه القدير الكبير المتعالى وتراه ناري المزاج يلتهب التهابا وينفجر لأدنى كلمة لا ترضيه ولو لم يقصد قائلها إلا الحسنى .
"جهة العلم في الخبر في الكتاب والسنة، أو الإجماع، أو القياس.
فعلم الحق كتاب الله تعالى، ثم سنة نبيه ﷺ، فليس لمُفتٍ ولا لحاكم أن يفتي، ولا يحكم حتى يكون عالما بهما، ولا أن يخالفهما، ولا واحدا منهما بحال، فإذا خالفهما فهو عاص لله عز وجل، وحكمه مردود".
منصة أريد من المنصات العلمية الرائدة التي أفادتني وغيري من الباحثين في مجال تعليم اللغة العربية الناطقين بها والناطقين بغيرها ..أسأل الله تعالى لكم القبول
فيا الغافل انتبه واستعد لما أمامك وتصوره تصورا صحيحا يظهر أثره في جدك واجتهادك فيما يقربك إلى الله لا يفاجئك الأمر وأنت غافل فيفوتك زمن الإمكان وتندم وتتحسر قال تعالى وتقدس ﴿ أتى أمر الله فلا تستعجلوه ﴾ .
كان الفقهاء يتواصون بينهم بثلاث ويكتب بذلك بعضهم إلى بعض من عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته ومن أصلح فيما بينه وبين الله أصلح الله تعالى فيما بينه وبين الناس .
ما شاء الله تبارك الله، نسأل الله تعالى أن يرزق هذه المنصة والقائمين عليها وجمع أعضاءها الإخلاص والقبول فى القول والعمل ، وان يجعل كل ما يُنشَر فى موازين حسناتنا جميعا، إنه ولىُّ ذلك والقادر عليه
نبارك لكم هذا ألإنجاز إن شاء الله النجاح الدائم بعد الوصول إلى هذا العدد من جميع الدول العربية من باحثين وعلماء يجب علينا العمل على تغير الواقع التعليمي في الوطن العربي بكل قوة وعزم حتى نتمكن من تغير واقع الأجيال القادمة بإذن الله سبحانه وتعالى.
"ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا".
قوله تعالى :على كثير ممن خلقنا" هل هذا يعني أن هناك خلق آخر يحوز وصف الفضل من غير جنس البشر؟
شرفت بالغمل على بحث التحليل والتأهيل التفسى للشخصية القانونية وهذا البحث يهدف إلى ردع الجريمه ونشر تعاليم الإسلام واعلاء قيمه حيث ان به دراسة مقارنه بين الشرائع السماوية الاسلام والمسيحية واليهودية وبين القانون الوضعي واثبت به ان احكام الإسلام هى التى تصلح لكل زمان ومكان
انه من دواعي سروري ان اشكر منصة اريد وذلك على منحي وسام ناشط نتشرف دائما بحضور في نشاطات المنصة المميزة والاستفادة من فعالياتها ونتمنى لكل من ينتمي الى هذه المنصة الرائدة الحصول على اعلى الاوسمة فجزى الله تعالى جميع القائمين على ادارة هذه المنصة.
إنه لمن دواعي سروري أن أشكر (منصة أريد) وذلك على منحي (وسام ناشط).
نتشرف دائماً بحضورنا في نشاطات المنصة المميزة، ونسعد في الفعاليات مع القامات العلمية الرائدة، والعقبى لكل من ينتمي لهذه المنصة العلمية الرائدة بمنحهم أعلى الأوسمة.فجزى الله تعالى جميع القائمين على إدارة هذه المنصة
هللهلهللناميالاو ملرقنهدف إلى تأصيل المعرفة و علاقة العلوم(الطبيعية خاصة) بالدين..و بالتالي نريد أن نجمع بين الاستفادة من مجالاتنا و تخصصاتنا و ما ندرسه أو نبحثه ايمانيا.نغذي بذلك ايماننا و ندعو به إلى الله تعالى.ثم ندندن حول الإعجاز العلمي للقرآن و السنة قروب العلم والايمان
ومما جاء في الحديث القدسي (يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم واوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسة) قال تعالى (فمن زحز عن النار وادخل الجنة فقد فاز)..
لا يوجد شيء مستحيل، بالإمكان تحقيق كل الأهداف، فقط ثق بنفس أنك ستنجح وبأنك تستطيع وستنجح بحول الله تعالى، لا تسمح لأحد أن يقرر بدلا عنك، أنت الذي تقرر بنفسك أهدافك والطريقة التي تحقق بها هذه الأهداف، ولا تضع لأهدافك حد بل ارفع من طموحاتك أكثر ولا تترد في أن تطمع بالمزيد، حقق ذاتك
من الإعجاز اللُغوي والبلاغي في القرآن قوله تعالى " إنَّ الله نعمَّا يَعِظُكم به " لم يأتي بلفظة ( الوعظ ) ليكون فاعلا لنعم بل جاء بـ (ما) للدلالة على أن كل ما يعظ به ربنا ممدوح ...
الدكتور فاضل السامرائي
هذه رسالة موجزة في أحكام زكاة الزيتون، سميتها: (الغصون في أحكام زكاة الزيتون) إذ هي من المسائل التي اختلف فيها الفقهاء قديماً وحديثاً، أسأل الباري سبحانه وتعالى أن يجعلها مباركة، وخالصة لوجهه الكريم، وأن ينفعني بها في حياتي وبعد مماتي.
للعلم اهمية كبيرة في جميع مجالات الحياة وان ارادت الامم ان ترتقي فعليها بالعلم ،وان الله سبحانه وتعالى فضل العلم والعلماء على سائر البشر بقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )
وكما اكد الرسول الكريم (ص) على العلم في اكثر من حديث.
إن الله تعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا لوجهه الكريم ."{ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ..." وفى الحديث الشريف " من تعلم العلم ليباهى به العلماء ،أو يمارى به السفهاء ،أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم "رواه ابن ماجه
بتوفيق من الله تعالى شاركت في احدى المؤتمرات الدولية، من تنظيم الهيئة العالمية للعلماء والباحثين، حول ظاهرة التسول الالكتروني التي غزت العالم شرقيه وغربيه، شماله وجنوبه، وكانت مناسبة لرصد الظاهرة، وتقديم حلول عملية لتحجيمها كحل ادنى.
العمر إذا مضى لا عوض وما حصل لك منه لا قيمة له . فعمر الإنسان هو ميدانه للأعمال الصالحة المقربة من الله تعالى والموجبة له جزيل الثواب في الآخرة . ولكن ما يعرف قدر العمر إلا نوادر العلماء .
باطلة هي الاعتقادات والتعاليم التي تجعل الإنسان تعسا في حياته، وكذّابة هي العواطف التي تقوده إلى اليأس والحزن والشقاء. لأن واجب الإنسان أن يكون سعيداً وأن يعلم سُبل السعادة ويهدي الناس اليها اينما كان.
- جبران خليل جبران
قال الله تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أتوا العلم درجات}، ومن نعم الله علينا ان هيأ لنا منصة أريد العلمية العالمية الرائدة؛ ليرفع الله بواسطتها علماء وخبراء وباحثين إلى مراقي العلا، فإذا لم يكن لها فضل غير هذا فكفاها فخرا واعظم بها من رسالة تؤديها على أحسن وجه!.
بارك الله في جهودكم العلمية المثمرة والملامسة للواقع والتي تكللت بالنجاح من خلال هذا المحفل العلمي المتميز بما تم تقديمه من محاضرات وورش وندوات وغيرها من النشاطات ، وبحسن إدارة وترتيب منظم بارك الله فيكم، وإلى مزيد من العطاء العلمي والمعرفي ان شاء الله تعالى .
بفضل الله تعالى " وما توفيقى الا بالله عليه توكلت واليه انيب" فقد حصلت على الدكتوراة الفخرية والتكريم كأفضل 100 شخصية عربية اكثر تاثيرا على مستوى الوطن العربى بالمجتمع وذلك بمجال التخصص العلمى والعملى وهذا حصاد وتقدير عن سنوات العمل والجد والاجتهاد مع الصبر والمثابرة مليار مبارك
بتاريخ 01/11/2022 تم إصدار العدد الأول من مجلة (أوتاد) - الورقية الإلكترونية - برعاية جمعية النخبة للأدباء والمثقفين في تركيا.
نبارك للجميع هذا العمل المائز راجين من الله تعالى لهم التوفيق والسداد في كل عمل، وأن يجعل لهذه الإطلالة نافذة أمل قريب وبوابة فجر مشرق لأمتنا وبلادنا.
ملاحظة: فقط هناك خطأ في كتابة اسمي في أوتاد.
ومقالي بعنوان: التكيّف سر بقاء الحياة.
تأمل قرآنيقال الله تعالى:"وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا"حتى في إنفاق المال و تقسيم التركة دعانا الله عز وجل إلى المعروف و فعل الخير حتى نعزز الروابط الاجتماعية بين الطبقات الاجتماعية وتكون العلاقات حتى المالية قائمة على المؤاخ
يقول أحد الباحثين أن الإنسان يسمع ما يوازي كتابا كل يوم ويتكلم ما يوازي كتابا كل أسبوع ويقرأ ما يوازي كتابا كل شهر ويكتب ما يوازي كتابا كل عام . والسمع أول حاسة تعمل لدى الطفل منذ ولادته وهي تعمل في اليقظة كما تعمل في النوم لذا قال تعالى: فضربنا على آذانهم . أي عطلنا حاسة السمع
قال الله تعالى: {بل الانسان على نفسه بصيرة} (القيامة/14)
فالبصيرة نظرة ثاقبة وقدرة متعمقة في النفس البشرية، تترجم في المواقف والسلوكيات، وهي الملكة التي تمكن الانسان من تأمل مواقفه والرجوع الى ذاته..
يقول الله تعالى:{وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم}(التغابن/14)
يفيدالعفو في التغلب على الانفعالات السلبيةوتجنب التوترالنفسي.ولأن تنسى موقفا مزعجا أفضل من أن تضيع الوقت والجهد في التفكير بالانتقام.والعفو ييسرالانفعالات الإيجابيةكالأمل والتفاؤل والإيثار
العلم يرفع صاحبه في الدنيا إذا ابتغى به الدنيا ويرفعه في الدنيا والآخرة إذا أراد به الآخرة قال تعالى "يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات" سورة المجادلة آية 11
خلق الله تعالى الماء ليكون الشريان الحقيقي في حياة الكائنات البشرية جميعا، الاّ أن اليد البشرية تدخلت وتسببت في تلوث مصادر مياة الشرب المختلفة من خلال رمي النفايات والمخلفات مباشرة أو غير مباشرة لتلك المصادر
طريق التغيير من خلال بذل الأسباب الممكنة وأولها وأهمها الاستعانة بالله تعالى، ثم الاستفادة من تجارب الآخرين السابقين واللاحقين، ثم الجرأة في محاولة فعل ما يمكن من الأمور الموصلة إلى التغيير النافع ورعايتها وتقويمها وتنميتها والصبر عليها وتهذيبها؛ حتى تصير يانعة ملائمة لما يرتجى.
حقيقة الصداقة :
قال ابن حبان رحمه الله تعالى :
" الوُدُّ الصَّحِيحُ : هُو الذي لا يَمِيِلُ إِلىَ نَفْعٍ ، وَلا يُفسِدُهُ مَنْعٌ !! "
📚 روضة العُقلاء ص ٨٦
إنتقل الى رحمة الله تعالى د.جاسم الراشد العيساوي أثر مرض عضال وانا لله وانا اليه راجعون. علما أنه رحمه الله كان عضوا ناشطا في منصة أُريد وله مساهمات عديدة في أنشطتها. تغمده الله برحمته.
إنتقلت الى رحمة الله تعالى ا.د.نبراس نزار محمود أثر مرض عضال وانا لله وانا اليه راجعون. https://portal.arid.my/ar-LY/ApplicationUsers/GetProfile/0002-1763
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ :
محب الدنيا لا ينفك من ثلاث:
الأولى : هم لازم،
والثانية : تعب دائم،
والثالثة : حسرة لا تنقضي..!
وذلك أن محبها لاينال منها شيئاً إلا طمحت نفسه إلى ما فوقه...؟!
*اللهم لاتجعل الدنيا أكبر همنا ولامبلغ علمنا
شرح الحديث النبوي صناعة خاصة، والإحسان فيه يحتاج توفيقا ربانيا وذوقا في فهم الشريعة بالغا، فبوجود الشرائط يحسن ورود العالم في مناحي تلكم الصناعة، ومن علامة النبوغ فيها أن يعرف مواقع (التقيد) و(الاسترسال) في الشرح، فيوفي كلًّا حقَّه، وبالله تعالى التوفيق.
ما يميز منصة أريد العلمية ان عدد اعضائها في تزايد مستمر والذي وصل حاليا لـ 95 ألف عالم وخبير وباحث من الناطقين بالعربية، و نعمل على بلوغ عدد الـ 100 ألف عضو خلال الايام القادمة بإذن الله تعالى، ولكن يبقى هدفنا الرئيسي هو الوصول الى مليون عضواً أسوة بالمنصات العلمية العالمية .
جميع اقسام المنصة
نظام عليم
الدورات التدريبية
المكتبة الرقمية
المدونات العلمية
الاوسمة
مركز خبرة
المجاميع البحثية
المؤتمرات العلمية
التمويل الجماعي
براءات الاختراع
المجلات العلمية
تواصل معنا
مشاركة على مواقع التواصل