عندما تذكر المعارف يأتي الضمير في مقدمتها والضمائر منها ما يدل وهو المتكلم كـ (أنا) أو للمتكلم مع غيره كـ (نحن)، ومنها ما يدل على المخاطب (أنت) أو المخاطبة وهـو (أنـتِ)، و (أنتمـا) للاثنين، و (أنتم) للمخاطبين الذكور، و (أنتن) للإناث، ومنها ما يقصد به الغائب أو الغائبة، أو الغائبان أو الغائبتان أو الغائبون أو الغائبات، وهي (هو)، وهي، وهما، وهم، وهن)، هذه هي ضمائر الرفع المنفصلة، ومنها ضمائر النصب المنفصلة ك (إياي، وإياك وإياكم... إلخ)، ومنها ضمائر الرفع والنصب المتصلة، كـ (نا، والتاء، وتما، وتم، وتن، والألف والواو)، ولسنا بصدد هذه التفصيلات وما يهما هو استعمال بعض هذه الضمائر للفصل أو لتعظيم الشأن.