هذه مجموعة بحوث فقهية مُحَكَّمة؛ بعضها منشور في مجلات علميَّة، وبعضها مقدَّم إلى مؤتمرات علميَّة؛ ولما كانت المجلات والمؤتمرات لها جمهورها الخاص رأيت جمع هذه البحوث في مجلد واحد وإعادة نشرها تعميمًا للفائدة.
وهي ستة بحوث أولها بعنوان «الرقابة على الفتوى وتطبيقاتها المعاصرة» تناولت فيه التأصيل الشرعي لمبدأ الرقابة على الفتوى، وتحديد الأدوات والوسائل الموصِّلة لتلك الرقابة، سواء على المستوى الفردي أو المؤسسي، ثم استجلاء أثر الرقابة على الفتوى في محاربة شذوذ الإفتاء، وحفظ هَيبته.
وفي البحث الثاني «التكامل الاقتصادي الدولي من منظور إسلامي» عرَّفتُ برافد من أهم روافد التنمية الاقتصادية في هذا العصر، وهو التكامل الاقتصادي بين الدول، وبينت المراحل التي يمر بها حتى يؤتي ثمرته، والتأصيل الشرعي للأُسس التي يقوم عليها.
وفي البحث الثالث «القول الأقوى في بيان اصطلاح المذهب الحنفي في الكتب والأئمة والفتوى» أبرزتُ ما يتميز به المذهب الحنفي من اصطلاحات ورموز خاصة شاع استعمالها لدى علماء المذهب؛ لا سيما المتأخرين منهم، في متونهم وشروحهم وحواشيهم.
وفي البحث الرابع «تعقيب على بحث: الإجماع في أصول الفقه.. من الشورى إلى النظام النيابي» ركزتُ على فكرة الإجماع، وكيفية تفعيل دوره، والاستفادة به في حل مشكلاتنا المعاصرة، والبحث في طبيعة العلاقة بين هذا المصدر التشريعي باعتباره من أهم مباحث علم أصول الفقه الذي يمثل منهج البحث والمعرفة عند المسلمين؛ وبين أحد فروع العلوم الاجتماعية؛ وهو علم السياسة.
وفي البحث الخامس «السِّلم الدولي ودور فتاوى الأقليات المسلمة في تحقيقه» سلَّطتُ الضوء على مبدأ السِّلْم والسلام، وكيف أن الإسلام تَبنَّاه، وجعله من المبادئ الأساسية المتبعة لهذه الأمة، ووضَّحتُ كيف يمكن أن تساهم الفتوى في تحقيق السِّلم الدولي.
وفي البحث السادس «قضية توظيف الأموال (المستريح) .. أثرها ودور الفتوى في مواجهتها» عرضت لظاهرة انتشرت في المجتمع المصري تتعارض مع مقاصد الشرع في حفظ المال، وهي ظاهرة «المستريح»؛ فرأيت أن من واجب الوقت التصدي لهذه الظاهرة بالتعريف بحقيقتها، والتعرُّفِ على أسبابها، وبيان مخالفتها لمقاصد الشريعة الإسلامية، ومدى تأثيرها السلبي على الاقتصاد الوطني، وكيف تعاملت معها الفتاوى الشرعية في محاولة لعلاجها.
واسأل الله العلي القدير أن ينفع بهذه البحوث كاتبها وقارئها وناشرها إنه ولي ذلك والقادر عليه.
د. عبد الله هاشم | D. abdallah hashim abdallh | 2386