عنوان المقالة:أسس البناء الأخلاقي في الإسلام وأثرها في الفقه والفتوى «من خلال حكم الاحتكار والفتاوى الصادرة بشأنه» The Foundations of Moral Structure in Islam and Their Impact on Jurisprudence and Fatwa «Through The Monopoly Ruling and The Fatwas issued regarding it»
يتناول البحث قضية التكامل بين الجوانب الثلاثة للإسلام: العقيدة والشريعة والأخلاق، وما جاء به الإسلام من بناء أخلاقي متكامل يقوم على أسس متينة من الإلزام الخُلُقي والمسئولية والجزاء، ومن الاعتداد بالنية والدافع، وبذل الجهد. وهذا البناء الأخلاقي المتكامل مع العقيدة والشريعة له آثاره الواضحة عليهما؛ فإنه كما يتأثر بهما، يؤثر فيهما. وهذا مقتضى التكامل والتواؤم بين الجوانب الثلاثة للإسلام. وعرض البحث لنموذج لهذا التكامل من خلال حكم الاحتكار في الفقه الإسلامي والفتاوى الصادرة بشأنه. ولذلك جاء البحث في ثلاثة مباحث، الأول لأسس البناء الأخلاقي في الإسلام، والثاني لأثر هذا البناء في الفقه الإسلامي من خلال حكم الاحتكار، والثالث لأثر البناء الأخلاقي في الفتوى من خلال فتاوى الاحتكار. واعتمد البحث على عدة مناهج بحثية، في مقدمتها المنهج الاستقرائي، وكذلك المنهج التحليلي والمنهج الاستنباطي. وانتهى لعدد من النتائج، أهمها: أن الإسلام عقيدة وشريعة وأخلاق، وأن هذه الأقسام الثلاثة ليست منفصلةً، بل يكمِّل بعضها بعضًا، وأن الاحتكار يجري في كل شيء يضر احتكاره بالناس، وأن المعيار المحدد للاحتكار هو حصول الضرر بالتضييق على الناس فيما يحتاجون إليه، وأن تناول الفقه الإسلامي والإفتاء المؤسسي لقضية الاحتكار جاء تناولًا شاملًا امتزجت فيه الأخلاق بالأحكام الشرعية والإدراك الواعي للواقع وتحدياته، مع رعاية المصالح العامة والقيم الأخلاقية السامية.
الملخص الانجليزي
The research addresses the issue of integration between the three aspects of Islam: doctrine, law, and morals, and the integrated moral structure that Islam brought, which is based on solid foundations of moral obligation, responsibility, and punishment, and of taking into account intention and motive, and making effort. This moral structure integrated with belief and law has clear effects on them. Just as he is affected by them, he influences them. This requires integration and harmony between the three aspects of Islam. The research presented a model for this integration through the ruling on monopoly in Islamic jurisprudence and the fatwas issued regarding it. Therefore, the research came in three sections, the first on the foundations of the moral structure in Islam, the second on the impact of this structure on Islamic jurisprudence through the ruling on monopoly, and the third on the effect of the moral structure on fatwas through monopoly fatwas. The research relied on several research methods, primarily the inductive method, as well as the analytical method and the deductive method. He concluded with a number of results, the most important of which are: that Islam is a doctrine, law, and morals, and that these three sections are not separate, but rather complement each other, and that monopoly occurs in everything whose monopoly harms people, and that the specific criterion for monopoly is that harm occurs by restricting people in what they need, The treatment of monopolistic practices in Islamic jurisprudence and institutional fatwas has been comprehensive, blending ethics with legal rulings and a conscious understanding of reality and its challenges, while considering public interests and high moral values.
تاريخ النشر
29/07/2024
الناشر
المؤتمر الدولي التاسع للأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم بالقاهرة، المنعقد تحت عنوان «الفتوى والبناء الأخلاقي في عالم متسارع»
أ.د. هشام العربي | Dr. Hesham El-Araby | 9716