لالدين أم السياسة، أيهما يشعل فتيل الحرب أولاً؟هل يمسك القداحة رجل يبدو عليه الورع ممسكًا بيده الأخرى كتابًا مقدسًا ويستمد سلطته من قوة المعتقد؟ أم رجل سياسة يضبط ربطة عنقه بتوتر، محضرًا خطابًا يزعم إلقائه أمام الكاميرات لتحقيق مصالحه وبسط نفوذه ؟أم أنه خليط يين هذا وذاك؟.
كتب ابن خلدون في مقدمة مقدمته يقول “أما بعد فإن فن التاريخ من الفنون التي تتداوله الأمم والأجيال، وتُشد إليه الركاب والرحال، وتسمو إلى معرفته السوقة والأغفال، وتتنافس فيه الملوك والأقيال ويتساوى في فهمه العلماء والجهال،
« قصيدة أبي »منى الطالب تونس أبي قدوتي والفؤاد به يهتدي أبي ملجأي ومقصدي، حين تشدي بنور عينيه يضيء دربي إذا سدى كم قد حملت على كفيه المهتدي وكم قد رأيت فيه من رعاية وحب أبدي ؟ يخفي جراحه عنا والأيام تمتدي ويمسح الحزن عن عيني بالسعد كالبدر يُشرق في ليلي الشتاء البارد يا أبي يا من
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :محاكاة الغمر المائي العمودي في خزان الهواز باستخدام برنامج ECLIPSE للحفاظ على ضغط الخزان.. بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :تطبيق قواعد الأسبقية في تنفيذ الأعمال لغرض توازن خطوط التجميع باستخدام الجداول الإلكترونية. بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :تقييم آليات الدفع الطبيعي وتحليل PVT باستخدام برنامج MBAL Software لخزان الشعاب المرجانية لحقل الانتصار "D".. بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :قواعد العقيدة الإسلامية "العقيدة" بين النظرية والتطبيق (دراسة في قضايا العقيدة عند الأشاعرة). بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
من الآفات الموجودة في بيئة العمل هي القيل والقال ونقل الكلام للمسئول بقصد اكتساب وده علما بأن ناقل الكلام هذا غير كفء في أداء مهامه، وأن هذه الآفة مدمرة للمؤسسة على المدى البعيد.
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :برمجيات الذكاء الاصطناعي في تعليم الفنون الموسيقيّة المعاصرة: تعزيزٌ للإبداع أم انتحالٌ مُقنّع؟. بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
لا أفضلية لمنهج علمي على آخر فكل منهج في حد ذاته رائع وجيد ولكن الأفضلية تكون حسب طبيعة الموضوع وكيفية التطبيق لهذا المنهج للإجابة عن أسئلة البحث وفروضه
اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ الْفُصْحَى هي اللغة التي كتبت بها معظم النصوص العربية، وتقابلها العامية والدارجة المحكية بلهجات محلية. تُردّ العربية الفصحى للقرآن لتأثير النص القرآني كنص مقدس في وضع قواعدها وكمرجع للقياس، ويطلق أيضًا على اللغة التي استخدمت في حدود صدر الإسلام (ومن ضمنها النص القرآني) بالعربية الفصحى التراثية، وتقابلها العربية الفصحى الحديثة أو المعيارية وهي اللغة المستخدمة اليوم بشكل واسع في الصحافة أساسًا والمعتمدة في التعليم وفي المعاملات الرسمية، وهي سليل مباشر للعربية التراثية.
