عنوان المقالة:الحكم الشرعي المستنبط من لفظ السمع في القرآن الكريم - دراسة أصولية فقهية Sharia Judgment Deduced from the Pronunciation of Hearing in the Noble Qur’an - Fundamentalist and Juristic Study
هذه الورقة محاولة للتدبر والفهم لآيات القرآن الكريم من خلال ما ورد في القرآن الكريم من لفظ السمع ومشتقاته،
فالسمع أحد الحواس التي تناولها القرآن الكريم بالخطاب، بل من أهم الحواس، وهو من أعظم نعم الله تعالى علي
الانسان، وتهدف الورقة إلى استنباط الأحكام الشرعية من لفظ السمع. مع الاشارة إلى أن السمع تتعلق به تكاليف
شرعية وحصر مجال هذه الأحكام فيما يتعلق بالعبادات والمعاملات والجنايات والعادات، كذلك تهدف الورقة الي بيان
مكانة السمع بالنسبة الي الحواس الأخرى، وإلي علاقة السمع بالفهم، وعلاقة السمع بالإدراك ومن أهم النتائج التي
توصلت لها هذه الورقة العلمية أن من شروط التكليف بالأحكام الشرعية أن يكون المكلف قادراً على القيام بما كلف
به مدركا لًه، ومن لم يسمع لم يكن قادراً على التزام التكاليف وأدائها ولذلك كانت للأصم أحكام خاصة به.
الملخص الانجليزي
This paper is an attempt for forethought and understanding of the word of hearing (listening)
and its derivatives in verses of the Quran. Hearing is one of the most important senses that
addressed by Quran speech. Hearing (listening) is one of the greatest blessings of God to
human; the study aims to extract legal rules of this term, with reference to that, hearing is
concerning the legitimacy rules with regard to worship, serious crimes and habits. The study
also aims to explain statement of hearing in relation to other human senses, besides its
relation to understanding, and recognition. among the most important findings of this paper is
that, the terms of reference of the provisions to be in charge of legitimacy is to be able to do
what he was obliged and aware to do, and the one who cannot hear was not able to cost
commitment and performance and therefore special provisions are provided for the deaf.
تاريخ النشر
12/02/2013
الناشر
مجلة العلوم والبحوث الإسلامية - جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا
د. عبد العظيم رمضان عبد الصادق أحمد | ABD ELAZIM RAMADAN ABD ELSADIG AHMED | 8761