صورة الآخر في رسائل لسان الدين بن الخطيب قراءة تأويلية، مجلة التربية الأساسية/ جامعة الموصل.
أ.د. واقدة يوسف كريم | wakeda yousif kareem
25/01/2023 القراءات: 1321
الأدب الأندلسي قد خط ملامح هويته في الحضارة العربية والإسلامية والعالمية في ثمان عصور من الإبداع والإنتاج العلمي والأدبي، وبروز شخصيات يشهد لها التاريخ في العلم والأدب ، ويعد لسان الدين بن الخطيب من ابرز الشخصيات الأندلسية في الأدب وكيف نشأ سالكاً سنن أسلافه قراء القران ، واخذ علوم شتى ، وتنقله في المناصب الإدارية والسياسية ونال حظوة وجاهاً كبيراً عند السلاطين، وإذ لم يتركوه الحساد والمبغضين له واتهم بالزندقة وحرق كتبه ، وانتهت حياته وهو بعيد عن وطنه ومات مقتولاً.
ويرتبط مفهوم الصورة بمفهوم المرآة، التي تعرف بأنها سطح يعكس كل ما يقوم امامه واي شيء يمتلك خاصية السطح العاكس فهو مرآة... والذي يقوم امام المرآة يعرف باسم الأصل والذي تعكسه فهو يعرف بالصورة؛ وان ما يأتي الى العين هو نظرة تنظر الى الأشياء لا الأشياء ذاتها. والعين ترى عبر وسائط الثقافة والمخيال والمعتقدات اي ترى العين ما تود ان تراه لا ما يمثل امامها.
والصورة تعد معياراً فنياً لإبراز الجمالية في النص الأدبي تحددها أخيلة الأدباء وبراعتهم في اختيار الأدق وفقاً على نفسيته، وابعاد الصورة تعد خصيصة من خصوصيات التعبير الأدبي.
والآخر ممكن ان يكون مرآة يقرأ من خلالها الأنا فتصور الأنا لا ينفصل عن تصور الآخر وبالعكس؛ ووجود الآخر ضروري بوجود الأنا والعلاقة بينهما علاقة حتمية او قد تكون انعكاس للصورة.
وسوف اسلط الضوء وفق قراءة تأويلية لصورة الآخر سواء الآخر الموازي والآخر المضاد فضلا عن الإنسان والمكان في رسائل لسان الدين بن الخطيب.
صورة ، الاخر ، رسائل ، لسان الدين بن الخطيب ، قراءة ، تأويلية .
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع