رؤوس أقلام (منوعات في العلم والأدب) (245)
د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees
20/12/2024 القراءات: 22
-الكوثري المؤرخ:
للشيخ محمد زاهد الكوثري (ت: 1371) في التاريخ جهودٌ كثيرةٌ، وأقترح أن يتناوله دارسٌ متمكنٌ في رسالة علمية، وتندرج هذه الجهود تحت المحاور الآتية:
- تراجم الرجال: وله في هذا: التحرير الوجيز. والروض الناصر الوردي. وبلوغ الأماني. وتذهيب التاج اللجيني. وقطرات الغيث. والحاوي. والبحوث السنية عن بعض رجال أسانيد الطريقة الخلوتية (مخطوط). ونبراس المهتدي. وترجمة العلامة محمد منيب العنتابي. وحسن التقاضي. ولمحات النظر. والإمتاع. وتعطير الأنفاس. وعتب المغترين. وتخدير الخلف.
- فهم التاريخ: وله: من عبر التاريخ. ومقدمة لكتاب المقدمات الخمس والعشرون، والتبصير في الدين، والفرق بين الفرق.
- تاريخ العلوم: تاريخ مذاهب الفقهاء وانتشارها.
- تاريخ الفكر: تاريخ الفرق وتأثيرها على المجتمع.
- نقد كتب الرجال: وله: إبداء وجوه التعدّي في كامل ابن عدي، ونقد كتاب التراجم، ومنها مناقب الحفاظ للحسيني، وابن فهد، والسيوطي، وتبيين كذب المفتري، والروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر للعيني، وتاريخ القوقاز.
- تاريخ الأجناس: له تعليقة قيمة على مادة (الجركس).
- التاريخ واللغز: وله تقريح البال.
- مما قدَّم له وكتب فيه كلمة: نثر الدر المكنون في فضائل اليمن الممنون، والدر الفريد الجامع لمتفرقات الأسانيد، وطبقات ابن سعد، ومناقب الشافعي.
***
-كتب لي عليها ملحوظات:
هذه كتبٌ كنتُ قرأتُها قديمًا، (سنة 2002 وما قبلها) وسجلتُ عليها ملحوظات، وأرجو أن أجد متسعًا لبيانها:
- أبو الهدى الصيادي للسماحي.
- الإمام السندي لسائد بكداش.
- الانتصار للباقلاني.
- بهجة الحياة.
- بهجة العابدين للشاذلي.
- تربية البنات لعلي فكري.
- الجامع للخطيب البغدادي.
- جزء فيه الأحاديث الواردة في القسطنطينية.
- رسالة في آداب الاختلاط بالناس للراغب.
- الرسائل المتبادلة بين جمال الدين القاسمي ومحمود شكري الألوسي.
- الروض الباسم للمناوي.
- شرح حديث: لبيك اللهم لبيك لابن رجب.
- الشيخ عبدالله سراج الدين بقلم نور الدين عتر.
- الشيخ محمد إبراهيم الفضلي بقلم ابنه يحيى.
- الشيخ محمد نور لإبراهيم بوملحة.
- العقيدة الإسلامية شرح مجد مكي.
- الفتح المواهبي للقسطلاني.
- فهرس مخطوطات الحديث الشريف وعلومه.
- القول المعتمد للأرميوني.
- لقاء العشر (4 مجموعات).
- لمحات الأنوار للغافقي.
- مسند فاطمة. أفرد من "الجامع الكبير" للسيوطي.
- مكتبة الملك عبدالعزيز بقلم عبدالرحمن المزيني.
- نصائح منهجية لطالب علم السنة لحاتم العوني.
***
-مجالس إدارة التثقيف:
هذه مجالس عقدناها للتعريف بهذه الكتب وقراءة شيء منها لإدارة التثقيف والتوجيه الديني في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي سنة (2021م):
1- تفسير ابن كثير (20/1/ 2021).
2- صحيح ابن حِبّان (15/2/ 2021).
3- رياض الصالحين (22/3/ 2021).
4- صحيح ابن خُزيمة (14/4/ 2021).
5- الترغيب والترهيب للمنذري (6/5/ 2021).
6- مجلس حديث العيد (13/5/2021 ).
7- الأوائل السُّنبلية (26/5/ 2021).
8- المصنَّف لابن أبي شيبة (28/6/ 2021).
9- تهذيب التهذيب لابن حجر (28/7/ 2021).
10- مقدمة ابن الصلاح (4/8/ 2021).
11- سير أعلام النبلاء للذهبي (20 من صفر 1443 – 27/9/ 2021م).
12- نظر الدُّرر في علم الأثر للسيوطي (4 من ربيع الأول 1443 = 11/10/ 2021م).
13- سُنن الدارقطني (10 من جمادى الأولى 1433 = 10/12/ 2021م).
***
-المطري أم العبادي؟
صدر سنة (1413) عن مكتبة الثقافة الدينية بمصر كتاب بعنوان: "طبقات الفقهاء الشافعيين" للحافظ ابن كثير الدمشقي (ت: 774) في مجلدين، وكتب على الغلاف: "تحقيق وتعليق وتقديم الدكتور أحمد عمر هاشم والدكتور محمد زينهم محمد عزب".
وذُكر في مقدمة التحقيق (1/ 11) أنَّ المخطوطة تقع في (193) قطعة (وكأنَّ الكاتب يقصد: ورقة)، ولم يُبين شيء آخر عن مكان المخطوطة ولا رقمها.
وهذه النسخة -كما جاء في آخرها (2/ 955) فرغ من كتابتها في 6 من شوال سنة (867) بالقاهرة.
وقد ألحق المحققان المذكوران بكتاب ابن كثير جزءًا ثالثًا كتب على غلافه: "ذيل طبقات الفقهاء الشافعيين للعبادي، ويقع -بفهارسه- في (300) صفحة.
وقال الدكتور محمد زينهم محمد عزب في المقدمة (ص: 7): "كتاب ذيل طبقات الشافعية للعبادي، وهو تكملة لكتاب ابن كثير".
وقد فرغ من كتابة هذه النسخة في 18 من محرم سنة (868) كما جاء (ص: 251).
ونسأل: مَنْ العبادي هذا؟ ولا مجيب؛ لأنَّ المحققين سكتا، إلا أنَّ محمد زينهم قال (ص: 8): "وصاحب هذا العمل هو تلميذ ابن كثير، ولم يكن له صيته، وشهرته".
وقد وَضع المحققان هنا -في الذيل دون الأصل - صورًا من المخطوط، ومنها صورة الغلاف، فرأينا فيه: "ذيل طبقات الفقهاء الشافعية لعبدالله بن محمد بن أحمد المطري المدني (ت: 765) ولكنه طُبع منسوبًا إلى العبادي!!
والكلامُ على هذا العمل وطبعته يطولُ.
***
-معلومات عن الراغب الأصفهاني:
- جاء في روضات الجنات (3/ 186-187): "وكان من الشافعية كما استفيد لنا من فقه محاضراته".
- وله كتاب في "الإيمان والكفر" بديع الطراز، حسن الفوائد، قيل: ويظهر منه أنه كان أشعري الأصول".
- وفيه (3/ 216): "وكانت وفاته كما في تاريخ أخبار البشر، معبَّرًا عنه بالشيخ أبي القاسم الأصفهاني أحد الحفاظ، سنة خمس وستين وخمس مئة [565]، وذلك قبل وفاة جار الله الزمخشري، والظاهر أنها اتفقت ببغداد دون أصفهان والله العالم".
قلت: ولكن الزمخشري توفي سنة (538)!
- قال الراغب في "المحاضرات" (1/ 119): "أعوذ بالله أن أكون ممن يزري بعقله بتضمين مصنَّفاته شعر نفسه"! هكذا قال!
***
منوعات
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة