خلف علماء النوازل بالغرب الإسلامي تراثا فقهيا وقضائيا فريدا ومتجددا أغناه انفتاحهم على واقع مجتمعات الغرب الإسلامي المتميزة بخصوصيات حضارتها وتنوع بنياتها الاجتماعية، والعمرانية، والتجارية والصناعية، والحرفية، والفلاحية، والإثنية واللغوية.
أما في مجال الأسرة وحقوقها فقد أسس الفقهاء المغاربة لحقوق لم يسبقوا لها ولم تؤثر عند غيرهم من الفقهاء نذكر منها هنا حقا خاصا وخالصا للأبناء وللمرأة العاملين مع الأب أوالزوج اسموه "حق الكد والسعاية"؛ وهو اجتهاد متميز أعطوا بموجبه حقا للنساء والأطفال وغيرهم من الأقارب في ثروة الزوج والأب والأخ باعتبارهم شركاء في تحقيق تلك الثروة، ويتم توزيع حقوقهم باحتساب كدهم وعمرهم وسنوات اشتغالهم وعملهم في تنمية المال موضوع السعاية؛ فضلا عن حقهم الشرعي في الإرث وأصل هذا الحق حكم أجراه فقهاء وقضاة قبائل مناطق سوس ودرعة بجنوب المغرب وبعض قبائل غمارة في شمال المغرب حيث حاول الاجتهاد الفقهي إنصاف وحماية حقوق المرأة العاملة مع زوجها في ماله أو مع أخيها أو أبيها أوعمها، كما قضوا بهذا الحق للأبناء العاملين في مال أبيهم أو أخيهم أوأمهم أو جدهم سواء أكان العمل في الفلاحة والرعي أوالحياكة والتجارة وغيرها من المهن والحرف التي يشتغل فيها عادة بهذه المناطق جميع أفراد الأسرة أو العائلة الواحدة. وكذا بعض الحالات التي تشتغل المرأة وحدها في مال الزوج أو الأب وهو حال بعض نساء الأطلسين الصغير والكبير بسوس بنواحي مدينة تارودانت بالمغرب.
وسأتناول هذا البحث من خلال المحاور التالية:
أولا: مفهوم حق الكد والسعاية، و أصوله العرفية.
ثانيا: تأصيل النوازليين لحق الكد والسعاية .
ثالثا: عناية الفقهاء واهتمامهم بنوازل الكد والسعاية.
رابعا: وسائل إثبات حق الكد والسعاية.
خامسا: عمل الفقهاء في تقسيم حق الكد والسعاية .
سادسا: أثر حق الكد والسعاية في باقي المعاملات المالية.
سابعا: حق الكد والسعاية والمشرع المغربي .
ثامنا: تعقيب على كتاب الأستاذ محمد التاويل رحمه الله تعالى: "إشكالية الأموال المكتسبة مدة الزوجية"
ثم خاتمة بملاحظات وخلاصات حول المسألة.
ذ/د.كمال بلحركة | KAMAL BELHERKATE | 23192