عنوان المقالة:التماسك النصي في القصص القرآني الكريم. قصة نبي الله إبراهيم أنموذجا Textual coherence in the Holy Quran stories. The story of Abraham as a model
تهدف الدراسة إلى رصد الوسائل النصية للتماسك فى القصص القرآنى وتحديد طرق العرض القرآنى لهذه الوسائل ودراسة الوسائل النصية على مستويات ثلاثة: نحوى ودلالى وتداولى، مع بيان مدى التوافق والانسجام بينهمجميعا وامتداد نطاق الوصف النحوى إلى ما وراء الجملة ودراسة نصوص القصص القرآنى بوصفها نصا فى موقف، وحدثا اتصاليا، وشبكة من العلاقات الناتجة من تضافر نظمها لمستوياتها المختلفة0 وإثبات أن المعنى الكلى للقصص القرآنى أكبر من مجموع المعانى الجزئية للمتواليات الجملية التى تكونه وإثبات أن العلاقات بين التداولية ومفاهيم الموقف والمقام والاتصال والنص علاقات وثيقة وإبراز العلاقة بين بنية النص وعناصر الموقف التواسلى وإبراز القواعد اللازمة للملائمة بين النص والسياق وإثبات الإعجاز فى تحقيق الإعجاز القرآنى فى تحقيق المقبولية والقصد لدى المتلقى وإثبات الإعجاز فى الموقف التواصلى القرآنى وإثبات الإعجاز فى توازى التتابع الظاهر على سطح النص مع التتابع الباطن فى عمق النص وتتبع العلاقات بين جزئيات الوحدة الكبرى للقصة القرآنية فى نسيج موحد من الشكل والمضمون0 وإبراز دور القرائن اللفظية والمقامية فى توجيه التداولية القرآنية وإبراز دور التفاعل بين المفردات ووظائفها النحوية فى تحقيق التماسك النصى فى السرد القصصى القرآنى وإبراز دور التماسك السياقى فى تشكيل شبكة دلالية محكمة متماسكة وأبراز دور المتلقى فى تفسير الروابط الخارجية، وملء الفجوات الدلالية وإثبات تفعيل النص القرآ،ى لدور المتلقى وصولا لنجاح الموقف التواصلى وتقديم القراءة الثانية للنصوص القصصية عبر التحليل النصى وإثبات إعجاز القرآن الكريم فى هذا المقام0 وقد سعيت إلى تحقيق هذه الأهداف من خلال الدراسة النصية التى حاولت استنطاق طاقات النصوص بما تقذف بها من أدوات وروابط، على المستويين السطحى والعميق معا، حيث يمكن أن يتوازى المستويان ويسهمان معا فى تحديد البنية الكلية المتماسكة، التى تكشف عن الروابط الداخلية فى النص، والروابط الخارجية خارج النص، مستعينة فى ذلك بكل أدوات البحث اللغوى، مؤمنة أن الدراسة النصية تبدأ من الصوت لتنتهى بالنص كله
الملخص الانجليزي
The study aims to monitor the textual means of coherence in the Qur’anic stories, identify the Qur’anic presentation methods for these means, and study the textual means on three levels: grammatical, semantic, and pragmatic, with an indication of the extent of compatibility and harmony between all of them, and the extension of the grammatical description beyond the sentence, and studying the texts of the Qur’anic stories as a text in a situation. And a communicative event, and a network of relationships resulting from the intertwining of its systems for its different levels0 and proving that the overall meaning of the Qur’anic stories is greater than the sum of the partial meanings of the sentence sequences that make it up and proving that the relationships between deliberation and the concepts of position, position, communication and text are close relationships and highlighting the relationship between the structure of the text and the elements of the communicative situation and highlighting the necessary rules To reconcile the text and the context and prove the miracle in achieving the Qur’anic miracle in achieving acceptability and intent of the recipient and prove the miracle in the Qur’anic communicative situation and prove the miracle in the parallel of the apparent sequence on the surface of the text with the subconscious sequence in the depth of the text and track the relationships between the particles of the great unity of the Qur’anic story in a unified fabric of form Content0, highlighting the role of verbal and rhyming clues in guiding Qur’anic deliberatives, highlighting the role of interaction between vocabulary and its grammatical functions in achieving textual coherence in the Qur’anic narrative, highlighting the role of contextual coherence in forming a coherent semantic network, highlighting the role of the recipient in interpreting external links, filling in semantic gaps, and proving the activation of the Qur’anic text. The role of the recipient in order to reach the success of the communicative situation and to present the second reading of the narrative texts through textual analysis and to prove the miraculousness of the Holy Qur’an in this regard. Where the two levels can be parallel and together contribute to defining the overall coherent structure, which reveals the internal links in the text, and the external links outside the text, using all the linguistic research tools, believing that the textual study starts from the sound and ends with the whole text.
رضا عبد العزيز الدسوقي إبراهيم | Dr. Reda Abdul Aziz El desoukey | 575