.. ملخص البحث .
,, تحولات الاوب أرت بعد عهد ايشر و فكتور فازريلي و أثره علي المنظور البصري للملصق الإعلاني ،،
يهدف البحث الي دراسة تاثير مفرداث الزخرفة الاسلامية عاي الفن البصري و تحولات مدرسة الاوب ارت بعد عهد ايشر و فازريلِي و اثره علي المنظور البصري للملصق الاعلاني و ذلك بالنصف الثاني من القرن العشرين و بدايات القرن الواحد و العشرين و قد تضمن البحث اربعة فصول رئيسية:
الفصل الاول
نبذه تاريخية عن تطور فن الاوب آرت " Op Art " من خلال الفنون الإسلامية
و ارتباطه بالفن الإسلامي كأساس منهجي
و يحتوي هذا الفصل علي نقاط أساسية منها نشأة و سمات الفن الإسلامي الذي ظهر مع ظهور الإسلام و تطور بسرعة خارقة . وأيضا" التكرار الهندسي الذي اعتبر العناصر الزخرفيه ذات الأشكال الهندسية التي تزين المنشات الإسلامية بشتى أنواعها شاهد بدورها علي معرفة الفنان المسلم بقواعد علم الهندسية , و تأثيرها علي العالم بأثره سواء بالشكل المباشر أو الغير مباشر .
و يتطرق الفصل إلي معرفة أنواع الزخارف الإسلامية , الزخارف الهندسية و تتضمن النقطة و الخط و الزاوية و الدائرة كوسيط اتصال مباشر بالفن البصري ، و يشمل أيضا" تقسيم النظرية الهندسية للفن الإسلامي و من واقع أدركنا للنظم و العلاقات بين الأشكال التي هي أساس لكل الفنون التي ارتكزت علي الفن البصري .
تأثير و أنواع الأشكال الهندسية علي الفن الإسلامي و هي : الشكل الثماني , الدائرة , الأشكال النجمية ، و أيضا طرق العلاقة بين الأشكال و بعضها من التماس و التقاطع و المظفرات الإسلامية و التبادل بين الشكل و الأرضية و التكرار , حيث أن العلاقة التي تحكم الأشكال الهندسية و السابق ذكرها ليست الوحيدة و لكنا الغالبة في هذه الأشكال الإسلامية و التي تعتمد عليها نتيجة خبرة الفنان المسلم و خصوبة خيالة .
و يشتمل الفصل علي أهمية الوحدات الزخرفيه للكائنات الحية , ويعرض بالشرح الوحدات الزخرفيه النباتية و الزخرفيه الكتابية .
و يوضح لنا الحركة الكامنة في الأشكال الإسلامية الهندسية كأساس للفن البصري . كظاهرة التكرار و التعدد و التنوع , و ابيضا" السيمترية في الخطوط و التماثل و التنوع فالوحدات إن تحركت برتابة فهي حقيقة الأمر ترهق العين و تثير الملل , أما إذا تكررت و حصرت بينهما فرغات تولدت أشكال حديده .
و يعرض التبادل بين الشكل و الأرضية و العلاقة بين الجزء و الكل و النظام الشبكي في الفن الإسلامي و ما يحتويه من الشبكية المربعة و المثلثة و السداسية و الإيقاع .
و إيضاح أن الفن الهندسي فنا بصريا "Op Art " و تعريف الفن الإسلامي و عملية الادراك البصري و مفهوم الإدراك البصري . و اثر الفن الإسلامي الهندسي كأساس منهجي لمدرسة الخداع البصري .
كما تناولنا الإيهام و الإدراك البصري " Op Art " الهندسي و أهم مؤسسي هذا الفن فيكتور فازريلي و الخداع البصري عنده و رحلة نجاحه كما أوضح أن الفن علم عند فيكتور فازريلي و أخيرا أهم مستحدثي الفن البصري برجيت لويز ريلي و علاقتها بالفن البصري و اهمم أقوالها , و اللامعقولة كوسيلة لجذب النظر عند مورتيس كورنليز ايشر .
الفصل الثاني
تحولات مدرسة الاوب آرت " Op Art" كأساس لتطور الملصق الإعلاني.
يعرض هذا الفصل أهم فناني الاوب أرت في العصر الحديث و نبذه عن حياتهم و أهم أعمالهم التي أثرت في الاوب أرت من خلال الفنون الإسلامية و ارتباط أعمالهم بالفن الإسلامي كأساس منهجي . و من أهم هولاء الفنانين " فرانك استيلا " و فترت أوائل الخمسينيات و الستينيات و الثمانينيات و ما بعدها . ثم نأتي بالفنانين " رفايل سوتو " و أيضا " فليب تافيه " , و أيضا " باتريك هيوز " و " جوليان ستانزاك " و " فرنسوا مورليت " والتعريف بالسيرة الذاتية لكل منهم و أهم اعتمالهم المؤثرة في الفن البصري . و أيضا الفن البصري و الملصق الإعلاني ، و تعريف الملصق الإعلاني و المؤشرات الفرعية للصراع البصري في الملصق الإعلاني مثل الارتفاع النسبي للملصق و المنظور الجوي للملصق و تقارب الخطوط المتوازية و الضوء و الظل و يتم إيضاح الملصق و خصائص الملصق الإعلاني و أسس استخدام الصورة و الرسوم في الملصق و اللون ووظيفته في الملصق و تم ذكر أهمها و الإطار الهندسي للملصق الإعلاني و التوازن و الكانزان الإشعاعي و الاتزان الوهمي و انواعة , و التماثل التقريبي . و الوحدة و الحركة و طرق تصميم الملصق و علاقة الشكل بالأرضية , و العناصر المضافة و الصيغة الشكلية و الخداع البصري و تأثير المنظور الهندسي علي صفة الشكلية .
الفصل الثالث
تطور الملصق الإعلاني في كل من أمريكا و أوروبا و اليابان, من خلال الخداع البصري في النصف الثاني من القرن العشرين
و يتناول هذا الفصل تعريف مفهوم الملصق الإعلاني و الإدرا
تاريخ النشر
06/10/2012
الناشر
جامعة حلوان ، كلية الفنون الجميلة القاهرة 2012
الكلمات المفتاحية
تحولات الآوب ارت ، بعد عهد ايشر و فيكتور فازريلى ، و أثره على المنظور البصرى للملصق الإعلانى
ريهام محي الدين محمد عبد السلام حسين البتيتي | Reham Mohy Elden Mohamed Abd Elsalam Elbetety | 7447