🗓️ في حكم قراءة القرآن بغير طهارة 🗓️
د. أسماء صالح العامر | Asma saleh Al amer
23/02/2025 القراءات: 13
🗓️ في حكم قراءة القرآن بغير طهارة 🗓️
قال الإمام النووي-رحمه الله تعالى- :
( يُستحب أن يقرأ متطهِّرًا ،فإن قرأ مُحدِثًا جاز ،بإجماع المسلمين ،ولا يُقال إنّه مكروهٌ، ويُقال تاركٌ للأفضل ،فإن لم يجد الماء تيمّم ، والمستحاضة في الزمن المحكوم بأنّه طهرٌ حكمها حكم المُحدِث ) .
🏷️ ( يُستحب أن يقرأ متطهِّراً) :
✔️ هذا مستحب ،
❌ وليس بواجبٍ.
🖇️ الآن نتكلم في :
✔️ حكم القراءة ،
❌ لا في مسِّ المصحف ،
🚨تنبهوا جيدًا ؛
📑 مسألتان منفصلتان:
📎 قراءة القرآن شيء ،
📎 ومس المصحف شيءٌ ثانٍ.
🗓️ والقراءة إما أن تكون بالحافظة غيبًا، أو مِن الجوّال، أو مِن المصحف بحائل، يعني لا يمسّ المصحف مباشرةً،
⬅️ فهتان مسألتان منفكتان .
🏷️ (فإن قرأ مُحدِثًا جاز) :
هنا يتكلّم عن الحدث الأصغر ،
(الحدث الأكبر -الجنابة والحيض-)
🚨 فهنا الآن يتكلم عن الحدث الأصغر.
🏷️ (جاز بإجماع المسلمين ) :
لا خلاف بين المسلمين في هذا.
🏷️ (ولا يُقال إنّه مكروهٌ، ويُقال تاركٌ للأفضل) :
فاتته سُنّة أن يقرأ على طهارة، لكنه تاركٌ للأفضل، ولا يُقال إنّه أتى مكروهًا.
🏷️ (فإن لم يجد الماء تيمّم ) :
إذا لم يجد الماء إما فقدانًا حقيقيًا أو فقدانًا حكميًا،
📎 كان مثلاً بجسده حروق أو أشياء منعه الأطباء مِن استعمال الماء ،
⬅️ فهنا يتيمّم مِن أجل أن يقرأ القرآن .
🏷️ (والمستحاضة في الزمن المحكوم بأنّه طهرٌ حكمها حكم المحدث)
📎 المستحاضة :
المرأة التي لا يتوقّف نزيفها .
📎 النزيف :
الذي يدفعه ذلك العرق من فرجها،
«ذلك عرقٌ » كما قال النّبيّ - ﷺ -
🖇️ فالمرأة التي عندها نزيف دائم أو دمٌ يأتيها في أغلب الشهر فالنّبيّ - ﷺ - قال:
« فتَحِيّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سبعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ » ،
⬅️ قدر ما كانت يأتيها قبل الحيض،
📎 فهي عندها أيام تحتسب لها أنها حائض ،
📎 وفي أيام تحتسب أنها غير حائض، وإن كان الدم مستمرًا دم النزيف من قُبُلها مستمر ،
⬅️ فهي تُحتسب أنّها مستحاضة ،
🖇️ فإذا كانت مستحاضة ،
⬅️ فهي في حكم مَن حدثه أصغر،
✔️ فيُستحبّ لها الوضوء كما يُستحبّ الوضوء لمَن به حدث أصغر إن أراد القراءة،
⬅️ هذا من باب الأفضلية ،
📎 فإن لم تتطهر فهي مثل الذي به حدث أصغر،
⬅️ إنّما فاتتها الأفضلية، ولا يُقال عنها أنها أتت مكروهًا.
قرآن - طهارة
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع