🌴 من عجائب «البدور المُضيّة»
محمد تقي بن رحيم الدين | Mohammad Taqi
19/05/2024 القراءات: 639
(مذكّرة ذاتيّة قُيّدتْ عرَضًا أثناء المُراجعات)
-- منها أن جامِعَه حين «نَسخَ» فيه ما نسخَه من «الجواهر المُضيّة» نسخَ معه كثيرًا من تعليقات الدكتور عبد الفتّاح الحلو رحمه الله -على «الجواهر»- بنصّها، ووضعها في هوامش «البدور» بدون أدنى إشارة -في أيّ موضع من الكتاب، حسب البحث الإلكترونيّ العابر-، وهي تعليقات ربّما تتعلّق بـنُسخ «الجواهر»، وفيها أشياء ذات سياق خاصّ أو خصوصيّة واضحة تمنع من وضْعها في هامش كتابٍ آخر..
ابحث مثلًا عن لفظ «المصنّف» في هوامش «البدور» -وهو كثير-، ترى المُراد به: العلامة القرشيّ صاحب «الجواهر»!
حتى تجد إحالات مثل: «في الأصل: «الشيخ» وانظر ما تقدم في مقدمة التحقيق صفحة 15».. والأصل هنا: الذي اعتمده الشيخ الحلو في تحقيق «الجواهر»، والمقدّمة مقدّمته والصفحة صفحته!
-- ومنها إنزالُه الرجالَ من مراتب متفاوتة جدًّا منزلةً واحدة.. وفي الكتاب تراجم كثيرة لآحاد العلماء المحلّيّين -وهذا خروجٌ عن الموضوع-، ثم خَلَطهم مع «الأعلام» -وهم موضوع الكتاب- خلْطًا يدعُ الحليمَ حيران، ووصفَهم جميعا بـ«الشيخ الفاضل»!
فحينما تبحث إلكترونيًّا عن لفظ «الجاتجاميّ» مثلًا -نسبة إلى شيتاغونغ مدينتِنا-: يظهر لك: 231 نتيجة، وبالبحث عن «الكُملّائيّ» مثلًا -نسبة إلى كُملاّ، منطقة معروفة في وطنِنا-: يظهر 204 نتيجة، وهكذا..!
ويُنظر: هل سلك أحدٌ هذا المَسلك في ترجمة رجالِ مذهبٍ -بجمْع كلّ من تقلّده من الأعلام وغير الأعلام.. وكلّ من انتسبَ إليه بسببٍ جغرافيّ-؟
ويُنظر أيضًا: عشرةُ تراجم من أوّل «البدور» -على سبيل المثال- ويُتدبّر.. فـ«آصف القدوائي» مثلًا -الترجمة رقم: 4- ما علاقتُه بأعلام المذهب، وإن سُلّم أنه عَلَمٌ من الأعلام في مجالٍ مّا...؟
وهل مثلُ «نزهة الخواطر» -وهو كتابٌ لا يتعلّق بأعلام عِلمٍ أو فنٍّ معيّن؛ بل يجمعُ أعلامَ بلاد معيّنة- يمكن أن يُنسخ ويُنقل كلّيًّا ضمن كتابٍ يتعلق بأعلامِ مذهبٍ؟
-- ومنها في إطار توثيق المراجع عبارة «مأخوذ من الإنترنت» أو «الترجمة مأخوذة من الإنترنت»، وخصوصًا حينما ترى مثل ترجمة الإمام الكشميريّ «مأخوذًا من الإنترنت» كما في الهامش.
هذا والعجائب جمّة، وهي فنون وأنواع، وهذه لفتةٌ قاصرة.
فجر الجمعة، 11 رمضان 1445
تراجم الحنفية، طبقات الحنفية، التراجم والطبقات
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف