كثيرة هي الدراسات التي عنيت بمؤلفات علماء أجلاء أمتعوا وأفادوا وزينوا الخزانات الإسلامية والعربية، بل حتى الغربية، ومن أهم هذه المؤلفات التي تعد من أهم المصادر في الدراسات الشرعية عامة، وفي علم أصول الفقه خاصة ألا وهو كتاب المستصفى من علم الأصول فأحببت أن أقوم بقراءة وصفية لهذا المؤلَّف، وهو لصاحبه حجة الإسلام أبو حامد الغزالي، الذي ما زال سيته يملأ الدنيا رغم وفاته بما يزيد على تسعة قرون، والشاهد عندنا أقوال الجهابذة من العلماء فيه سواء أكانوا المتقدمين من شيوخه وتلامذته ومعاصريه، أم من المتأخرين.
فكتاب المستصفى يعد ركنًّا مهمًا من أركان التأليف في علم أصول الفقه على طريقة المتكلمين، وقد ألفه الــــغزالي -رحمه الله- بعد خروجه من خلوته، فالكتاب واحد من الكتب الأربعة المعتمدة على طريقة المتكلمين أو الشافعية، وترجع أهميته كذلك في كونه آخر كتب الغزالي الأصولية، الذي استبطن فيه كتبه الأصولية السابقة مع محاولاته في تقديم منهجه الأصولي الأخير.
ولقد اهتم العلماء بكتاب المستصفى شرحًا واختصارًا، ونظمًا ونكثًا، واشتهر ذكره بين الشافعية والمالكية الذين أولوه عناية واهتمامًا خاصًّا وكذلك الحنابلة.
وقد طبع المستصفى مرات عديدة في مصر وغيرها، وكانت أولى طبعاته سنـــــة 1324ﻫ في مجلدين وعلى هامشه فواتح الرحموت بالمطبعة الأميرية بمصر. ولقد حققه الشيخ محمد مصطفى أبو العلا وعلق عليه وطبع سنة 1391ﻫ/1971م، إلا أن هذا التحقيق يفتقر إلى الدقة والهوامش المفيدة وكانت الإضافة فيه أنه أخرج كجزء واحد بدلًا من جزأين.
أما المؤلف أبو حامد الغزالي -رحمه الله- فهو محمد بن محمد الغزالي الطوسي الملقب بحجة الإسلام، له عدة مصنفات، ولد بطوس سنة 450 ﻫ، ورحل إلى نيسابور ثم إلى بغداد فالحجاز فبلاد الشام فمصر وعاد إلى بلدته وتوفي فيها سنة 505 ﻫ.
أما المنهج والطريقة التي سلكتها في إنجاز هذا البحث المتواضع فقد تم في بادئ الأمر بالبحث عن ترجمة حجة الإسلام الغزالي ثم بعد ذلك قراءة معظم كتبه ومؤلفاته وخصوصًا كتابه المستصفى من علم الأصول وما كتبه المتأخرون من شروحات واختصارات.
ذ. يوسف عكراش | youssef aakrach | 8306