This research dealt with the increase mentioned in the hadiths of the Prophet ﷺ from the congregation that was victorious at the end of time and that it is in Jerusalem and its shrouds, and that is a statement from it ﷺ on the importance and virtues of Jerusalem and the preference of Rabat and residence in it, because some contemporary scholars have judged this increase by weakness in support For the ignorance of some narrators and negligence, we wish to contradict the hadeeth. The repeated and authentic hadiths mentioned in the issue without increasing the house of Jerusalem. This contradicts the approach of the imams who advanced, such as Al-Bukhari, Muslim and Al-Tirmizi, in criticizing the hadiths as support and death. The known is accepted by the imams and critics of the hadith, and through the descriptive analytical method, it is based on gathering hadiths, studying their foundations and their content, then judging them. The research concluded that the hadiths mentioned in the increase in the Holy House are correct in support because their narratives are trustworthy, and true, because the increase in trust is acceptable to the modern, with known conditions, and that the hadiths in which there are more places other than Jerusalem are weak in support and some of them mukar is reprehensible, but it can be taken in the virtues of Rabat for the sake of God, especially in the Levant.

تناول هذا البحث الزيادة الواردة في أحاديث النبي ﷺ عن الطائفة المرابطة المنصورة في آخر الزمان وأنها في بيت المقدس وأكنافه، وذلك بيانا منه ﷺ على أهمية بيت المقدس وفضله، وفضل الرباط والإقامة فيه، وذلك لأنّ بعضا من العلماء المعاصرين قد حكموا على هذه الزيادة بالضعف سندا لجهالة بعض الرواة والنكارة متنا لمخالفة الحديث الأحاديث الصحيحة المتواترة الواردة في المسألة دون زيادة بيت المقدس، وهذا يخالف منهج الأئمة المتقدمين كالبخاري ومسلم والترمذي في نقد الأحاديث سندا ومتنا، فمن حكموا عليهم بالجهالة قد وثقهم غير واحد من أئمة الجرح والتعديل، كما أن زيادة الثقة بشروطها المعروفة مقبولة عند أئمة ونقاد الحديث، ومن خلال المنهج الوصفي التحليلي، الذي يقوم على جمع الأحاديث ودراسة أسانيدها ومتونها ثم الحكم عليها خلص البحث إلى أن الأحاديث الواردة بزيادة بيت المقدس صحيحة سندا لأن رواتها ثقات، وصحيحة متنا لأن زيادة الثقة مقبولة عند المحدثين بشروطها المعروفة، وأنّ الأحاديث التي فيها زيادة أماكن غير بيت المقدس ضعيفة سندا وبعضها منكرة متنا، إلا أنّه يمكن أن يؤخذ بها في فضائل الرباط في سبيل الله وخصوصا في بلاد الشام.