This research aims to find out the sayings that Imam Ibn Arafa rejected and judged to be weak because they contradicted the Qur’anic readings and the rules of the Arabic language in his interpretation, which is labeled (Ibn Arafa’s interpretation), while studying these sayings and comparing them with the sayings of the commentators and linguists. The descriptive approach was used in its deductive approach. This research came in an introduction, three sections, and a conclusion. The introduction addressed the importance of the research, its objectives, the reason for choosing it, its limits, relevant previous studies, the research methodology, and its plan. The first section: was to introduce Imam Ibn Arafa, and the second section: included statements that Ibn Arafa had weakened. Arafa for contradicting the Qur’anic readings, while the third section was devoted to the sayings that Ibn Arafa weakened it because it violated the rules of the Arabic language, and the research concluded with a conclusion that included the results and recommendations. The research reached a number of results, the most important of which is: Ibn Arafa’s interpretation is a dictation that he delivers during his scholarly exegetical sessions. He did not write and write extensively. His approach was to respond to readings. The Qur’an and linguistic rules, analysis and good reasoning. As for the most important recommendations: conducting a study to clarify the impact of his readings and balancing them with the opinions of the imams of this science.

يهدف هذا البحث إلى معرفة الأقوال التي ردها الإمام ابن عرفة وحكم عليها بالضعف لمخالفتها القراءات القرآنية وقواعد اللغة العربية في تفسيره الموسوم ب (تفسير ابن عرفة) مع دراسة هذه الأقوال ومقارنتها بأقوال المفسرين واهل اللغة، وقد تم استخدام المنهج الوصفي في مدخله الاستنباطي، جاء هذا البحث في مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة، عالجت المقدمة أهمية البحث، وأهدافه، وسبب اختياره، وحدوده، والدراسات السابقة ذات الصلة، ومنهج البحث، وخطته، أما المبحث الأول: فكان للتعريف بالإمام ابن عرفه، وأما المبحث الثاني: تضمن الاقوال التي ضعفها ابن عرفة لمخالفتها القراءات القرآنية، فيما خصص المبحث الثالث: للأقوال التي ضعفها ابن عرفة لمخالفتها قواعد اللغة العربية، وختم البحث بخاتمة تضمنت النتائج والتوصيات، وقد توصل البحث إلي جملة من النتائج أهمها: أن تفسير ابن عرفة عبارة عن إملاءات يلقيها أثناء مجالسه العلمية التفسيرية، فهو لم يكن مكثراً من الكتابة والتدوين، كان منهجه في رد القراءات القرآنية والقواعد اللغوية التحليل وحسن التعليل، أما أهم التوصيات: إجراء دراسة في بيان أثر القراءات عنده وموازنتها مع أراء أئمة هذا العلم.