الحكمة من رمي الجمار الثلاث
الأستاذ الدكتور محمد محمود كالو | Prof. Dr. Mohamed KALOU
29/06/2024 القراءات: 282
الحكمة من رمي الجمار
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى:
" اعلم أنه لا شك في أن حكمة الرمي في الجملة: هي طاعة الله فيما أمر به، وذكره بامتثال أمره على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم .
قال أبو داود في سننه: حدثنا مسدد، ثنا عيسى بن يونس، ثنا عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما جعل الطواف بالبيت، وبين الصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله...) .
ويشهد لصحة معناه قوله تعالى: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ)، لأنه يدخل في الذكر المأمور به: رمي الجمار، بدليل قوله بعده: (فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ)، وذلك يدل على أن الرمي شرع لإقامة ذكر الله تعالى، كما هو واضح .
ولكن هذه الحكمة إجمالية، وقد روى البيهقي رحمه الله في سننه عن ابن عباس مرفوعا قال: لما أتى إبراهيم خليل الله عليه السلام المناسك، عرض له الشيطان عند جمرة العقبة، فرماه بسبع حصيات، حتى ساخ في الأرض، ثم عرض له عند الجمرة الثانية، فرماه بسبع حصيات، حتى ساخ في الأرض، ثم عرض له في الجمرة الثالثة، فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض.
قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: الشيطانَ ترجمون، وملةَ أبيكم تتبعون. انتهى بلفظه من السنن الكبرى للبيهقي .
فذكر الله تعالى الذي يشرع الرمي لإقامته، هو الاقتداء بإبراهيم في عداوة الشيطان، ورميه، وعدم الانقياد إليه، والله يقول: (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ)، فكأن الرمي رمز وإشارة إلى عداوة الشيطان التي أمرنا الله بها في قوله: (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا) وقوله منكراً على من والاه: (أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ)، ومعلوم أن الرجم بالحجارة من أكبر مظاهر العداوة " انتهى.
[أضواء البيان: 3 / 340-341].
الحكمة ، رمي الجمار، جمرة العقبة، أياماً معدودات، الشيطان
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة