اختصر الوقت الذى تقضيه فى تحضير الردود تعلم أن تستخدم الهاتف بفاعلية لتوصيل الردود المتأخرة حاول استخدام الهاتف للرد على المراسلات فليس من الضرورى الرد على الخطابات والفاكسات بنفس الطريقة مكالمة هاتفية صغيرة تؤدى المهمة فى الوقت الذى قد تستهلكه فى التحضير لإرسال الخطاب.
الإبستمي عند ميشال فوكو - يستعمل فوكو مفهوم الإبستمي بمعنى قريب من معنى البرادايم عند "توماس كون". فهو يشير عنده إلى الإطار الفكري أو النظام المعرفي الخاص بحقبة تاريخية مخصوصة، ويشمل في نظره مجموع العلاقات بين العلوم، أو بين الخطابات العلمية المختلفة.
"هوِّن عليك فما هي إلا دنيا فأيام ونمضي؛فلا تحزن فكل ما فيها مُتعِب،وكل من فيها مُتعَب، الحمدللّٰه أنها ليست دارنا ولا ديارنا وأن المُستقر بجوار رب العالمين،الحمدلله أنها دنيا وستنقضي،وعسانا فى الجنة نأنس ويؤنس بنا، لبيك إن العيش عيش الآخرة.
وفي الصبر اقتداء بأشرف خلق الله ورسلِه الكرام الذين سماهم الله عز وجل أولي العزم، حيث خاطب نبيه ﷺ ونحن معنيون بالخطاب معه بقوله تعالى: {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلاَ تَسْتَعْجِل لَّهُمْ…} [سورة الأحقاف: 35].
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :خصوصية مكونات الخطاب السردي (الزمن-الصيغة-الرؤية) في كليلة ودمنة (حكاية ابن الملك وأصحابه أنموذجا). بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
🔍✅ قبل التقديم على الجامعات إليكم بعض النصائح الذهبية:1️⃣ تحقق من المتطلبات: لكل جامعة وبرنامج متطلبات خاصة اطلع عليها وجهز الوثائق المطلوبة.2️⃣ ضع في اعتبارك ميولك واهتماماتك :اختر الجامعة والتخصص الذي يتوافق مع شغفك ومهاراتك وأهدافك المستقبلية.3️⃣ لا تهمل الخطاب الشخصي:… pic.t
🔍✅ قبل التقديم على الجامعات إليكم بعض النصائح الذهبية:
1️⃣ تحقق من المتطلبات:
لكل جامعة وبرنامج متطلبات خاصة اطلع عليها وجهز الوثائق المطلوبة.
2️⃣ ضع في اعتبارك ميولك واهتماماتك :
اختر الجامعة والتخصص الذي يتوافق مع شغفك ومهاراتك وأهدافك المستقبلية.
3️⃣ لا تهمل الخطاب الشخص
فكانت أساس للتحول الذي عرفه هذا المفهوم في الفكر الفلسفي الحديث من أجل إرساء مبدأ الاعتراف المتبادل وتقبل الآخر اي تسامح (الكاثوليك مع البروتستانت) وكما يتبصر للجميع فإن للتسامح دوره الفعال في توجيه الناس وفق الخطاب الديني والإفادة من أفكار المفكرين والعلماء المسلمين وكذا فلاسفة الإسلام التي حققت نوعاً من ترسيخ ثقافة التسامح و التعايش بين الجميع داخل المجتمع الواحد. د. أسماء
أقرتها الشريعة الإسلامية مُنْذ ألاف السنين ينادي بالمحبة والرحمة والإحسان للجميع و الاحترام المتبادل لمعتقدات الأخرين ، بينما في الخطاب الفلسفي هو وليد حركة الإصلاح الديني (الصراعات الدينية) الذي جاء كحل لإنهاء الصراع بين المذاهب المسيحية (الكاثوليك والبروتستانت)
مجتمعها من التعصب والإكراه، فالتسامح سمة إنسانية موجودة في عمق الحضارات البشرية على اختلاف أديانها السماوية والوضعية, كما إنه فضيلة إنسانية مقابلة لمفهوم التعصب, وبما أن مفهوم التسامح متأصل في الخطاب الديني وكذا الفكر الفلسفي الحديث إلا أنه ظهر كقيمة إنسانية وأخلاقية
مقولة جميلة من الخليفة عمر بن الخطاب، تذكرنا بأهمية العلم وتعلمه ونشره، وبضرورة اكتساب الوقار والسكينة في حياتنا. العلم ليس فقط للاستفادة الشخصية، بل يجب أن نعلمه لنشاركه مع الآخرين ونثري به حياتنا وحياة مجتمعنا،
تعد التهتهة أو التلعثم حالة من اضطراب التعبير الخطابى، وهو يتخذ العديد من الأشكال مثل إعادة نفس الصوت أو المقطع اللفظى، وخاصة بأول كلمة أو إطالة الكلام أو حذف بعض الأصوات اللفظية أو التوقف عن الكلام أو ضم أصوات إلى الكلام.
هوِّن عليك فما هي إلا دنيا."🤍
عُبيدة بن الجراح مُواسيًّا عُمر بن الخطاب قائلًا:
يا عُمر،
إنّما هيّٰ أيامٌ ونَمْضِي؛ لا تحزن
فبكىٰ عُمر وقال:
كُلنا غَيّرتنا الدُّنيا إلّا أنتَ يا أبَا عُبيدَة🤍
"الحمدلله أنها دنيا وستنقضي
الحَمدللّٰه أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ الم
مؤسسة الخلافة أو الإمامة العظمى أو رئاسة الدولة، أو السلطة التنفيذية العليا وأعوانها فقد رأينا الخلفاء يعنون بأمر البيئة، بأنفسهم وبولاتهم وأعوانهم، كما رأينا الخليفة عمر بن الخطاب يحث أحد الصحابة على غرس الشجر في أرضه، ويشاركه بيده في الغرس . ورأيناه يوصي بالرفق بالحيوان،
نيالعصري( ا ) مدخل تعريفي للعلاقة بين الامن بشكل عام والامن الفكري بشكل خاص وبين التوحيد في الاسلام من خلال اثر ذلك على النزاعات الفكرية بين الجماعات
( ب ) اثر التطرف على النزاع الحزبي وتحليل ذلك من منطلق مفردات النزاع وتدرجاته في الخطاب القرآني - نواصل
الثاني: افتتاح الدعاء بالحمد والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: ((الدعاء موقوف لا يصل منه شيء، حتى تصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم )).
صيغ المبالغة في اللغة العربية أيا من كلما نودي أجابَومن بجلاله ينشي السحابوكلم في الدجى موسى بلطفٍكلاما ثم ألهمهُ الخطابَويا من ردَّ يوسفَ بعدَ بُعدٍوكان أبوهُ ينتحبُ إنتحاباًويا من خصَّ أحمدَ واصطفاهُوأعطاهُ الرسالةَ والكتابَوقربهُ وسماهُ حبيباًوأعتق في شفاعتهِ الرقابَلك الفضل
أهمية الرياضة للاشخاص ذوي الاعاقة للرياضة أهمية كبيرة في حياة الجميع فالإسلام حثنا على الاهتمام بأبنائنا ورعايتهم وتدريبهم وعلينا أن نعمل جميعا بقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه " علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل"ولم يحدد أبناء معينين بل كل الأبناء بدون استثناء.الرياضة كم
يقول أبو عبيدة بن الجراح مواسياً عُمر بن الخطاب _رضي الله عنهما:
"هوِّن عليك فما هي إلا دنيا فأيامٌ ونَمضِي؛ فلا تحزن فكل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب، الحَمدللّٰه أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رَبِّ العَالمين، الحمدلله أنها دُنيا وسَتنقضي
التاسيس لثقافة العيش المشترك مع الاخر تتحرك في حدود تعزيز لغة السلام وقيم التسامح الثقافي والديني والحضاري وكل اخلاق التواصل لذلك لا يمكن اختزال هذا المعنى الا ضمن الخطاب الانساني الذي يستهدف الانسان وفق برديغم الحضارة في بعدها الروحي وليس المادي خارج تحديات الحداثة والعولمة
خطب عمر بن الخطاب رضى الله عنه يوماً فقال :
"من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن مزح استُخف به، ومن أكثر من شيء عُرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه قل خيره، ومن كثر أكله لم يجد لذكر الله لذة، ومن كثُر نومه لم يجد في عمره بركة، ومن كثر
بعد معركة "أجنادين "عام 634 م وانتصار المسلمين فيها استرجع العرب المسلمون القدس من البيزنطيين سنة 637 م، واحترم الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه(ت23ه) المدينة وكتب لأهلها العهدة العمرية ، أمّن أهلها على أنفسهم وأموالهم وكنائسهم وصلبانهم، وأطلق على القدس اسم "بيت المقدس"،وأرض"جند فلسطين".
تعلموا العلم وعلموه الناس، وتعلموا الوقار والسكينة، وتواضعوا لمن تعلمتم منه العلم وتواضعوا لمن علمتموه العلم، ولاتكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم. ― عمر بن الخطاب
يعد تحليل الخطاب من أحدث اتجاهات البحث في ميادين علوم اللغة , لم يكتسب شرعيته في الأوساط العلمية الاّ في السّنوات الأخيرة, بعد أن انطوى إهتمام اللسانيات الحديثة في بواكير نشأتها بمجال محدود للغاية انحصر في استكشاف الوحدات الصغرى في كل مستويات اللغة, , ان الدرس اللساني
ورقة بحثية تم نشرها بهذا الرابط عن واقع استخدام تحليل الخطاب في الرسائل العلمية الإعلامية المجازة في ليبيا خلال ربع قرن: دراسة مسحيةhttps://search.mandumah.com/Record/1025617
وبعد وفاة أبي بكر وعهده بالأمر من بعده لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، أصبح عمر أميراً على جماعة المسلمين وهو أوّل من لُقّب بأمير المؤمنين ليحُل محل لقب خليفة رسول الله الذي أطلق على أبي بكر الصديق وفي عهده ونتيجة للفتوحات الإسلامية توسّع مفهوم الجماعة ليضم العرب جميعاً.
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان : أبناء عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي وأثرهم في الجوانب الاجتماعية والدينية والعلمية حتى نهاية القرن الاول الهجري . بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
التلازم بين الأصول والمقاصد: أصول الفقه علم يعتني بالخطاب الشرعي من حيث الاهتمام بالقواعد المساعدة في استنباط الحكم الشرعي، في حين يهتم علم المقاصد بهذا الأخير من حيث دراسة مقاصده وحكمه. وبذلك كان علم المقاصد يبدأ حين ينتهي علم أصول الفقه؛ فهو متمم له عند تنزيله على الوقائع.
تجديد الخطاب الديني مع الحفاظ على الثوابت الإسلامية اصبح ضرورة عصرية مع انتشار كثير من الفتاوى المغرضة التي لا تتفق مع معطيات عصرنا الحاضر ومقومات ديننا الحنيف
ينظم فريق البحث اللساني والتخطيط اللغوي بأكاديمية بيت اللسانيات الدولية (تركيا) ندوة علمية افتراضية في موضوع:" آفاق البحث في بلاغة الجمهور"
يؤطرها السادة الأفاضل:
الدكتور عماد عبداللطيف أستاذ البلاغة العربية وتحلي الخطاب (جامعة قطر)
الدكتور حسام الدين عبد القادر صالح أكاديمي وك
السيميائية منهج ونظرية واداة مهمة في الكشف عن بنية النصوص وقد ابدع بيرس عندما اعتمد الخطاب الصوري مع النصي كأجراء نقدي في التحليل وهو ماتمثل بالخط الامريكي
- لا تنعقد اليمين إلا بالله أو أسمائه أو صفاته : فعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه فقال : ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ،من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت "
* تاريـخ وفـاة عظمـاء الاسـلام الذيـن يكثـر السـؤال عنهـم :*
* محمد صلى الله عليه وسلم 11 هجري*
أبو بكر الصديق 13 هجري*
عمر بن الخطاب 23 هجري*
عثمان بن عفان 35 هجري*
علي بن أبي طالب 40 هجري*
مقولة أعجبتني لسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه((والله لا أبالي أصبحت على ما أحب او فيما اكره) لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره) العبرة:إيمان مطلق بالله وثقة به سبحانه عز وجلّ,
ينظم فريق البحث اللساني والتخطيط اللغوي بأكاديمية بيت اللسانيات الدولية بتركيا بالتعاون مع منصتي فيجن ودوراتي بالسعودية ندوة علمية افتراضية بعنوان: "علم لغة الخطاب تحول حتمي"
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :مقاربة بين مشروع السّلام العالمي عند "إيمانويل كانط" والفُنون الخطابية عند "يورغن هابرماس" والصّحّة الكونية عند "جوديث بتلر". بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :موقف خطباء المساجد من الخطاب الديني الموجة عبر القنوات والصحف الإسلامية والإشباعات المتحققة منة"دراسة ميدانية مقارنة. بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
السلطان ضرورة حتمية لضبط النظام، فسلطة الله تعالى ضبطت نظام التبادل في الظهور بين الشمس والقمر ،لذا قال عمر بن الخطاب يزع الله في السلطان ما لايزع في القرآن، فقانون السلطان فوق ماتوجهه الأديان لذا يرى مكافيلي بأن قوة السلطان هي من تحد من الرغبات البشرية في القتال وتهديد أمن الناس
*حقوق الإنسان ومرجعيتها الفكرية* (١)
شدني ذلك الخطاب المتشدق عن حقوق الانسان، ذلك الإنسان الذي أصبحنا نعتقد بأنه الكائن الوحيد المتفرد بأحقية البقاء، الساعي لتحقيق العدالة وإثبات الحقوق!!
هذه السفسطة التي تشبعت بها عقليات الكثير من الباحثين في أتون المعركة الحقوقية الانسانية،
نشرت مداخلة بعنوان ( تعرية الذات في الرواية الجزائرية المعاصرة ـ رواية التسعينيات أنموذجا ) بكتاب جمع أعمال مؤتمر ( راهن استراتيجيات الخطاب الأدبي العربي ـ التحولات و مسارات التجديد ) بإشراف عرجون باتول جامعة شلف / الجزائر الرابط : راهن استراتجيات الخطاب الادبي العربي الجزء ا3.pdf - Google Drive
https://drive.google.com/file/d/1z4bGOr5Wf892oHvQ6hBruj3w4PV1rE-e/view?fbclid=IwAR2SHDpZL1J7hM3pfsy2zKNmPQctsM-W0PP1Zn65g4GzRLxC_pa0Gltwf_A
استعملت الجعارين المصرية في الأغراض العامة، فكانت أختاما كالأختام الأسطوانية وأزرار الأختام التي على صورة الحيوانات والخواتم الذهبية الضخمة، وإذا وضعت فصا لخاتم أو عقد أمكن أن تختم بها سدادات الأواني، والخطابات، والمزاليج ضد عبث اللصوص.
كما كانوا يحملونها كتمائم واقية من الشر.
بدايات العلوم الشرعية وتاريخها أكثر أهمية من غيرها. خاصة تلك المتعلقة بتفسير الخطاب الشرعي وما نتج عنه من نصوص أثرية، ومقولات فقهية، شكلت العقل العلمي، ومنهج التفكير في زمنها، ولازالت تؤثر في المراحل التي تلتها,
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :المقاربة التشاركية بين الخطاب الديني والأسرة ومآلاتها في ضبط السلوك الإجتماعي (رؤية إسلامية). بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
تظهر عالمية الخطاب القرآني في أول آية بالقرآن الكريم بأول آية بسورة الفاتحة تدعوا بوجوب الحمد من الخلق كلهم لله رب العالمين وتبدو العالمية واضحة في وجوب طلب الهداية من الله إلى الصراط المستقيم طريق الإسلام الوسط الذي لايشبه طريق المغالين من اليهود ولا طريق المقصرين من النصارى
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :آليات اشتغال الخطاب الصوفي الشعري عند محيي الدين بن عربي (ديوان ترجمان الأشواق أنموذجا). بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
تتسامى اللغة العربية في توظيف إمكاناتها، وطاقاتها التعبيرية في تحقيق نجاح الاتصال الإعلامي في إيصال مضمون الرسالة الإعلامية ويغدو إنتاج الخطاب الإعلاميّ المعاصر صناعة متكاملة وعملية تكنيكية يمكن الاصطلاح عليها صناعة الخطاب باعتماد استراتيجية التوظيف القصدي للمفردات والأساليب
في سبيل عالمية العلوم الإسلامية:
من العناصر المطلوبة لتحقيق هذه العالمية هي الارتقاء بالوعي والخطاب إلى مستوى علوم ومعارف العصر.. مع التفاعل التام بين النص وتلك المعطيات.. ليس فقط في كيفية الطرح وصياغة الأفكار.. ولا في الدراسات المقارنة.. لكن في عمق التناول والبحث والدرس.. والاست
جميع اقسام المنصة
نظام عليم
الدورات التدريبية
المكتبة الرقمية
المدونات العلمية
الاوسمة
مركز خبرة
المجاميع البحثية
المؤتمرات العلمية
التمويل الجماعي
براءات الاختراع
المجلات العلمية
تواصل معنا
مشاركة على مواقع التواصل