عنوان المقالة:دلالة لفظ " الأخذ" واشتقاقاته في القرآن الكريم
د.ابتسام علي سالم حلالي | Ibtisam ali salem halaly | 21994
-
نوع النشر
-
مجلة علمية
-
المؤلفون بالعربي
-
د. باسل فيصل سعد الزعبي د. رائد سعيد بني عبد الرحمن أ. ابتسام علي سالم حلالي
-
الملخص العربي
-
تكمن أهمية البحث الحالي منكونو يرتبط بالنص القرآني الكريم، ويتخصص في جزئية دلالية وىي لفظ "الأخذ"،
ومشتقاتو، وصوره التي جاء عليها في السياق القرآني. ويهدف ىذا البحث إلى استخراج البتٌ التي جاء عليهـا لفـظ " الأخـذ" في القـرآن الكـريم،
وبيـان ااوانـد الدلاليـة الـتي ذىـد إليهـا ذلـ اللفـظ في الـنص القــرآني وإاكـام العلدــات بـتُ ىـذه الـدلالات، والدلالـة الأســاس للفـظ، وبيــان العلدة الدلالية للفظ بـتُ الدعـاني اللغويـة الـواردة في معـاجم الـتًاث اللغـوي والدعـاني الدلاليـة الـواردة في السـيادات القرآنيـة، إضـااة إلى بيـان الت ـور الــدلالي للفــظ مــن خــلل القــرآن الكــريم. ويعتمــد البحــث علــج الدــنه الوصــفي الاســتقرائي الــذي يقــوم علــج اســتقراء لفــظ "الأخــذ" مــن الــنص
القـرآني، وعـا الآ ت الـتي ورد ايهـا، تقسـيم ىـذه الآ ت اسـد العنصـر الـدلالي الدشـتًك بينهـا. ودـد خلـص البحـث إلى لرموعـة مـن النتـائ
أهمها: الفعل (أخذ) ورد في السيادات القرآنية متجليًّا في معناه الأصلي،كما ورد في صيغ الداضي والدضارع والأمر، واسم الدرة،كمـا بينـن نتـائ البحــث أن لفــظ (أخــذ) ورد بمعــتٌ دلالي أوســا في معنــاه الأصــلي للســياق القــرآني مــن دلالــة معــاجم اللغــة، وكــذل اتســعن دلالتــة الفرعيــة في الســيادات القرآنيــة أكنــر مــن الــدلالات الفرعيــة الــواردة في الدعــاجم اللغويــة، وإن الت ــور الــدلالي للفــظ آلــج واضــحا في ســياداتو القرآنيــة باعتبــار
الزمان، والدكان، والأادث.
-
تاريخ النشر
-
01/05/2020
-
الناشر
-
مجلة العلوم الشرعية
-
رقم المجلد
-
15
-
رقم العدد
-
5
-
ISSN/ISBN
-
1658-4066
-
الصفحات
-
41
-
رابط الملف
-
تحميل (672 مرات التحميل)
-
رابط خارجي
-
https://jis.qu.edu.sa/content/p/33/العدد-الحالي
-
الكلمات المفتاحية
-
القرآن الكريم، الأخذ، أخذ، الدلالة.