الاقتراض اللغوي حاليا يختلف عما سبق، ففي البداية يعزى ذلك لأمور عدة لتسافر المفردات من لغة لتندمج ضمن أخرى، وسفرها هذا يتم عبر وسائل الغزو العسكري والتبادل التجاري والهجرة بشتى أنواعها وبالانصهار داخل منظومة مجتمعية مختلفة لسنيا، وهذه المعطيات يمكن الاستغناءعنها في ظل التكنولوجيا
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ"صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
٣٠ طريقة عملية لتبعدى اولادك عن الموبايل والتاب والتليفزيون
ازاي هتملي يوم طفلك لو مفيش تليفزيون او كمبيوتر او اي شيء له شاشه ؟!
التليفزيون و التاب و الموبيل و الكمبيوتر كلها حاجات ليها وقت محدد مسموح بيها علشان متضرش الطفل الوقت المسموح هو ساعتين في الأسبوعو من بعد 8 سنين ممكن س
الصراع القائم ما بين الدول وكل أشكال النزاعات والتوترات مرده الأساسي هو نزعة الانسان وانانيته، فدائما كان الانسان عدو نفسه ويمكن إرجاع أصل ذلك إلى قضية الإخوة قابيل وهابيل.
أقصد في هذا الصراع بين الخير والشر وهما صفتان لازمتا ولا تزال حياة الانسان إلى غاية نهاية هذه الدنيا.
منصة اريد .. تحقق لك ماتريد .. العلم يجب ان لايكون حكرا على احد العلم يجب ان يكون متاح للجميع .. ان لم تكن باحثا فكن كاتبا .. ان لم تكن قد بدأت .. ابدأ الان المهم ان تبدأ ضع هدفا وليكن لك مبدأ المستحيل مع الاصرار .. أما نكون او نكون
لاتجعل العقبات عائقا بوجه طموحاتك فهذه العقبات التي تتغلب عليها هي من تجعلك مميزا وشخصاً ناجحاً ذا شأن ومكان مرموق.
فمن صفات الشخصية الناجحة هي :
1- إدراك قيمة نفسك والثقة بها.
2- الاستمرار في تحقيق الأعمال والأهداف.
3- الصبر والأصرار على تحقيق النجاح.
4- تحمل المسؤولية والقي
منصة أريد أمل واعد يتحقق بالعلم والعمل! فما أحوجنا إلى منصات علمية رائدة ترفع الهمم العربية وتشحذ الإرادة العلمية وتقوي عزائم المفكرين والعلماء لسبر أغوار العلوم والفنون والاكتشافات والإبداع في أبهى صوره المتنوعة عبر ربوع وطننا العربي لترك جميل الأثر وخير البصمات بكل
تمثل منصة أريد قاطرة من قواطر الإبداع ومؤسسة من مؤسسات المعرفة في عالم التقانة الحديثة ومنبرا يجد فيه العربي ذاته ، ندين بالولاء التام لهذه الصفحة التى استفدنا منها كثيرا من ندوات وورشات ... ونأمل الإستفادة أكثر ومستعدون لأي شيء يهدف إلى ترقية هذه المؤسسة
قمت بإضافة ورقة علمية بعنوان :مقاربة بين مشروع السّلام العالمي عند "إيمانويل كانط" والفُنون الخطابية عند "يورغن هابرماس" والصّحّة الكونية عند "جوديث بتلر". بامكانكم الاطلاع عبر الرابط ادناه
كن عالما أو متعلما أو مجالسا أو محبا للعلم والعلماء فالعالم سراج يهدي الأمة والمتعلم الطموح سائر في الدرب الصحيح والمجالس للعلماء والمحب للعلم لا شك سيتعلم وإن فاتك شرف أن تكون واحدا من هؤلاء فالحق نفسك يا اخي الكريم.
فالحزم كل الحزم : التماس مرضاة الله تعالى ورسوله بإغضابهم ، وأن لا تشتغل باعتابهم ، ولا باستعتابهم ، ولا تبالي بذمهم ولا بغضهم فإنه عين كمالك كما قال :
وإذا أتتك مذمتي من ناقص
( فهي الشهادة لي بأني فاضل
(
القسم الرابع : من مخالطته الهلك كله ومخالطته بمنزلته بمنزلة أكل السم ، فإن اتفق لآكله ترياق ، وإلا فأحسن الله فيه العزاء ، وما أكثر هذا الضرب في الناس لا كثرهم الله .
فهو يحدث من فيه كلما تحدث ، ويظن أنه مسك يطيب به المجلس ، وإن سكت فأثقل من نصف الرحا العظيمة التي لا يطاق حملها ولا جرها على الأرض ويذكر عن الشافعي رحمه الله أنه قال : ما جلس إلى جانبي ثقيل إلا وجدت الجانب الذي يليه أنزل من الجانب الآخر .
ومنهم من مخالطته كوجع الضرس يشتد ضربه عليك فإذا فارقك سكن الألم .
ومنهم من مخالطته حمى الروح ، وهو الثقيل البغيض ، الذي لا يحسن أن يتكلم فيفيدك ، ولا يحسن أن ينصت فيستفيد منك ولا يعرف نفسه فيضعها منزلتها ، بل إن تكلم فكلامه كالعصى تنزل على قلوب السامعين ، مع إعجابه بكلامه وفرحه به .
فمنهم من مخالطته كالداء العضال ، والمرض المزمن ، وهو من لا تربح عليه في دين ولا دنيا ، ومع ذلك فلا بد من أن تخسر عليه الدين والدنيا أو أحدهما ، فهذا إذا تمكنت منك مخالطته واتصلت ، فهي مرض الموت المخوف .
القسم الثاني : من مخالطته كالدواء ، يحتاج إليه عند المرض فما دمت صحيحا فلا حاجة لك في خلطته ، وهم من لا يستغنى عن مخالطتهم في مصلحة المعاش ، وقيام ما أنت محتاج إليه من أنواع المعاملات والمشاركات والاستشارة والعلاج للأدواء ونحوها فإذا قضت حاجتك من مخالطة هذا الضرب بقيت مخالطتهم من القسم الثالث : وهم من مخالطتهم كالداء على اختلاف مراتبه وأنواعه وقوته وضعفه .
وهذا الضرب أعز من
الكبريت الأحمر وهم العلماء بالله وأمره ، ومكايد عدوه ، وأمراض القلب وأدويتها الناصحون لله ولرسوله ولخلقه . فهذا الضرب في مخالطتهم الربح كل الربح .
وقال ابن القيم رحمه الله : ينبغي للعبد أن يأخذ من المخالطة بمقدار الحاجة ، ويجعل الناس فيها أربعة أقسام:متى خلط أحد الأقسام بالآخر ولم يميز بينهما دخل عليه الشر .
أحدهما : من مخالطته كالغذاء لا يستغنى عنه في اليوم فإذا أخذ حاجته منه ترك الخلطة ، ثم إذا احتاج إليه خالطه هكذا على الدوام .
الأصدقاء ثلاثة أحدهم كالغذاء لا بد منه ، والثاني كالدواء يحتاج إليه في وقت دون وقت ، والثالث كالداء لا يحتاج إليه قط . وقد قيل : مثل جملة الناس كمثل الشجر والنبات فمنها ما له ظل وليس له ثمر وهو مثل الذي ينتفع به في الدنيا دون الآخرة ، فإن نفع الدنيا كالظل السريع الزوال ، ومنها ما له ثمر وليس له ظل .
ومنها ما ليس له واحد منهما كأم غيلان تمزق الثياب ولا طعم فيها ولا شراب ومثله من الحيوان الحية والعقرب والفأر ومثله في النبات الخنيز فإنه يضيق على الزرع ويضر من لمسه ولا يؤكل ولا له تمر يؤكل .
من أشار عليك بمصاحبة جاهل لم يخل من أمرين إما أن يكون صديقا جاهلا ، ما يعرف ولا يميز بين من يصلح للصحبة ومن لا يصلح ، وإما أن يكون هذا المشير عليك عدوا لكنه عاقل لأنه يشير بما يضرك ويحتال عليك بالأشياء التي تضرك.
