The Prophet's biography is an important source of values, ideals and virtues, for the prophetic mercy overcame the dryness of souls and the ugly of habits, and it was a key to all good and closed to all evil, for it is what brought justice and order to human beings, and even exceeded it to the environment. The idea of ​​the research came to define several issues, including: the efforts of the noble Messenger in preserving and developing the human environment and warding off any harm that might affect it, at a time when human transgressions increased on the plant, aquatic and animal environment by illegitimate or legal means to achieve personal interests at the expense of the harm that may be affected. It is attached to the ecosystem. The research may consist of several axes: one of which is the definition of the environment in the language with its evidence from the Qur’an and the importance of the environment for the Prophet Muhammad, as well as the efforts of the Prophet in preserving the plant environment by preventing damage to it and its development, in addition to addressing his efforts in preserving the animal and aquatic environment through Instructions to prevent harm and spoilage by defecating in stagnant water or wasting it. The researcher has reached several results: One of them is that the Prophet اً made great efforts in order to preserve and develop the environment, in addition to preventing unnecessary cutting of trees or spoiling stagnant water or wasting it, in addition to preventing the hunting of animals for entertainment, and in return he encouraged afforestation and care. With wild animals and treating them with compassion, his measures to place large areas under the name of (fever) have helped people not to override the environment, and these results were impressive in preserving and developing the environment at a time when the environment was not a valuable thing for the people of the earth.

تُعد السيرة النبوية مصدراً مهماً للقيم والمثل والفضائل، فقد غلبت الرحمة النبوية جفاء النفوس وقبيح العادات ، وكانت مفتاحاً لكل خير ومغلاقاً لكل شر ، فهي التي جاءت بالعدل والنظام لبني الأنسان ، بل وتعداه للبيئة .



وقد جاءت فكرة البحث للتعريف بعدة مسائل منها : جهود الرسول الكريم في الحفاظ على بيئة الانسان وتنميتها ودفع أي ضرر ممكن أن يمسها ،في الوقت التي زادت تجاوزات الانسان على البيئة النباتية والمائية والحيوانية بطرق غير شرعية أو قانونية لتحقيق مصالح شخصية على حساب الضرر الذي قد يلحق بالنظام البيئي.



وقد تكون البحث من محاور عدة : منها التعريف بالبيئة في اللغة مع ذكر شواهدها من القرأن وأهمية البيئة للرسول محمد فضلاً عن جهود النبي في المحافظة على البيئة النباتية من خلال منع الاضرار بها وتنميتها ، بالاضافة الى تناول جهوده في المحافظة على البيئة الحيوانية والمائية من خلال التوجيهات التي تمنع الإضرار بها ، وأفسادها من خلال التبرز في الماء الراكد أو الإسراف فيه .



وقد توصل الباحث الى نتائج عدة : منها بذل النبي  جهوداً عظيمة في سبيل الحفاظ على البيئة وتنميتها ، أضافة الى منع قطع الأشجار لغير ضرورة أو إفساد الماء الراكد أو التبذير فيه بالاضافة الى منع صيد الحيوانات على سبيل التسلية ، وفي المقابل شجع على التشجير وعلى الأعتناء بالحيوانات البرية ومعاملتهم برحمة ،كما أن أجراءاته في وضع مناطق كبيرة تحت مسمى (الحمى ) قد ساعد على عدم تجاوز الناس على البيئة ، وقد عدت هذه النتائج مبهرة في الحفاظ على البيئة وتنمييتها في وقت لم تكن البيئة شيئاً ذا قيمة عند أهل الارض.