يتناول هذا البحث باختصار واحدة من أهم الاشكاليات التي تطرح في الدراسات الأثرية المتعلقة بالآثار الاسلامية وهو: الأصول المعمارية للمحراب في العمارة الإسلامية ، حيث عرف هذا الموضوع منذ فترة طويلة انقسامات حادة بين من يرى بأن هذا العنصر جاء نتيجة مباشرة لتأثر المسلمين بما هو موجود في العمائر السابقة لظهور الاسلام من عناصر مجوفة، وبين من يرى بأنه إبداع اسلامي صرف جاء ليلبي حاجيات المسلمين عند ممارستهم لواحدة من أهم شعائرهم داخل المساجد وهي الصلاة، ومما يضفي صفة القوة على النقاش المطروح في هذا الموضوع هو المستويات المتعددة التي يتم خلالها مناقشة هذا الموضوع بداية من المستوى اللغوي، ومرورا بالمستوى التاريخي والفقهي، ووصولا إلى المستوى الشعائري منتهين إلى المستويات المتعلقة بالدراسات الأثرية المعمارية لمجموعة من النماذج الأثرية الأقدم للمحاريب في العالم الإسلامي على غرار محراب جامع القيروان بتونس، وعلى كل مستوى من المستويات السابقة قدمنا ما يراه كل فريق بأنه الدليل الذي يدعم نظريته، كما قدمنا ما ينقد هذه النظرية.
الملخص الانجليزي
This research deals briefly with one of the most important problems that arise in archaeological studies related to the Islamic archeology: the architectural assets of the mihrab in Islamic architecture. This topic has long been known to have sharp divisions among those who believe that this element was a direct result of Muslims' Before the emergence of Islam from hollow elements
تاريخ النشر
11/12/2016
الناشر
مجلة العلوم الانسانية والاجتماعية_ جامعة محمد بوضياف المسيلة
توامة نعناعة | Touama Naanaa | 3090