هل نهى النبي عن الزواج بالعقيم؟
الأستاذ الدكتور محمد محمود كالو | Prof. Dr. Mohamed KALOU
28/05/2022 القراءات: 3873
هل نهى النبي عن الزواج بالعقيم؟
كره صلى الله عليه وسلم أن يتزوج المسلم عقيماً ولو كانت ذات حسب ومنصب، كما روى معقل بن يسار، رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أصبت امرأة ذات حسب ونسب إلا أنهها لا تلد، أفأتزوجها؟ فنهاه، ثم أتاه الثانية، فنهاه، ثم أتاه الثالثة، فنهاه، وقال: (تزوجوا الولود الودود، فإني مكاثر بكم). [رواه أبو داود والنسائي].
لكن هذا النهي عن نكاح العقيم ينبغي أن لا يؤخذ على أنه نهي تحريم، بل:
إما أن يكون للكراهة بأن يقتصر الرجل على الزواج بها قاصداً كراهة إنجاب الأولاد، وقد يحرم ذلك عليه؛ لأن من أهم مقاصد الزواج التناسل.
وإما أن لا تكون هناك كراهة، بل يستحب له أن يتزوجها إذا قصد إعفافها وكان عنده غيرها من الزوجات اللاتي ينجبن الأولاد.
وكذلك إذا كان الرجل عقيماً، فلا يكره أن يتزوج عقيماً مثله لاتفاقهما في تلك الصفة،
وقد تكون كراهة الرسول صلى الله عليه وسلم زواج ذلك الرجل من المرأة العقيم، ما ظهر من طمعه في الحسب والمنصب، ولم يذكر أنه أرادها لدينها أو لإعفافه.
ولو حمل نهي الرسول صلى الله عليه وسلم على التحريم في كل حال، لبقيت العقيم محرومة من الزواج الذي يعفها، وليس ذلك من مقاصد الشريعة الإسلامية، والحديث لم يذكر فيه إلا الحسب والنسب، ولم يذكر فيه الدين الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم: (فاظفر بذات الدين تربت يداك).
العقيم، نكاح، حسب ونسب، إنجاب الأولاد، مقاصد الشريعة
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع