فوائد أصولية ومقاصدية من الآيات القرآنية (16)
184231101.jpg){kind=small}
الأستاذ الدكتور ياسر طرشاني | Prof. Dr. Yasser Tarshany
15/03/2023 القراءات: 470
قال تعالى: {فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} [الملك: 15]
· أمر الله في هذه الآية بالمشي في الأرض لجلب المصالح في الدنيا وعندما تحدث عن الآخرة أمر بالمسارعة لجلب مصالح الآخرة {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 133]
· المقصد من الفاء هو ترتيب المشي على الأكل مع التوكل على الله ، فالله هو مسبب الأسباب.
· المقصد من المشي طلب الرزق وهو لتحقيق مقصد حفظ المال وهو من مقاصد الشريعة.
· مناكبها تدل على المشاق والصعوبات، فلا شك أن طلب الرزق يحتاج إلى جهد ومشقة وتعب ولكن مع إخلاص النية يكون في ميزان حسناته ليعف نفسه عن سؤال الناس ويحقق مقصد الشارع من حفظ المال.
· من باب أولى من أمر بالمشي في المناكب للبحث عن الرزق، فالأولى من باب الموافقة الأخذ بالوسائل السهلة الميسورة أيضا لطلب الرزق، فالشريعة لا تقصد المشقة على العباد.
· المقصد من الأمر بالمشي للمداومة والتكرار وليس لمرة واحدة فإذا لم يجد رزقا استمر في الأخذ بالأسباب ولا يتوقف عن المشي والسعي.
· دلالة الأمر بالمشي للإباحة ، وقد تدور عليه الأحكام الخمسة فقد يكون واجبا على من يعف نفسه وأهله ويستغني عن الناس وقد يكون حراما لمن يطلب رزقا حراما لأكل أموال الناس بالباطل.
· يسن لمن يتكسب أن يتعرف على أحكام الشرع في ذلك حتى لا يقع في محظورات شرعية دون علم ، ولذا الفقه يدخل في جميع المهن.
· كلوا: الأمر للأكل مما أباحه الله والآية فيها عموم لرزق الله تعالى فيدخل في العموم الأكل والشرب وغيرهما.
· دلة كلمة رزقه عام: الرزق هنا عام وهو لا يقتصر على المال فحسب، بل كل ما ينتفع به الإنسان يدخل في باب الرزق،وما لا ينتفع به قد يكون من رزق غيره.
· إضافة الهاء إلى الرزق لنتذكر أن النعم من عند الله، والرزق من عند الرزاق {وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ } [إبراهيم: 34]
اسأل نفسك:
• هل تحرص على الأخذ بالوسائل المتاحة لطلب الرزق الحلال ؟
التوصية:
• الحرص على تحري الحلال في الرزق وتجنب الشبهات.
• نسأل الله أن يرزقنا رزقا حلالا ويبارك لنا فيه... اللهم آمين آمين آمين.
القرآن الكريم، مقاصد الشريعة، أصول الفقه، التفسير الأصولي والمقاصدي.
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة