إشكالات فهم النّص/ اللّفظ المشترك (3)
د. يحيى محمود سالم التلولي | Dr. Yahya Mahmmoud Salem Tlouli
23/12/2022 القراءات: 561
إشكالات فهم النّص
اللّفظ المشترك (3)
بقلم/ د. يحيى محمود التّلولي
خلال مطالعتنا لكثير من النّصوص، أو قراءة سياقات مختلفة تستوقفنا ألفاظا يشكل عندها فهم النّصوص ودلالتها، ومن بين ذلك ما يسمى باللّفظ المشترك الذي تشترك فيه دلالات مختلفة والذي إن وجد في النّص أو السّياق يصعب على القارئ تحديد دلالة السّياق وفهمها، وخصوصا إن لم توجد قرينة تحدد المعنى المراد من ذلك.
وخير شاهد ما جاء عن أنس قَالَ : قَرَأَ عُمَرُ على المنبر :{عَبَسَ وَتَوَلَّى} ] عبس: 1] حَتَّى أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} ]عبس: 31] قَالَ: قَدْ عَلِمْنَا مَا الْفَاكِهَةُ، فَمَا الْأَبُّ؟ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا لَهُوَ التَّكَلُّفُ. فلا شك أن عمر كان يعرف دلالة الأبّ جيدا في اللّغة، ولكن لما كان الأبّ من الألفاظ المشتركة التي تحمل دلالات متعددة؛ فخشي أن يحمل اللّفظ على دلالة من إحدى الدّلالات ليست من مراد الله –عزّ وجلّ- لذلك اللّفظ في هذا السّياق، فيكون قد خالف مراد الله –عزّ وجلّ- وبالتّالي وقع في محظور من المحظورات.
النّص- اللّفظ- المشترك
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع