مدونة عبدالحكيم الأنيس


سؤال وجواب في الوتس اب (7)

د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees


06/08/2022 القراءات: 1050  


السؤال (138): هل كتاب الإمام السيوطي في صلاة التسبيح مطبوع؟
الجواب: لم أره مطبوعًا.
***
السؤال (139): لم سُمِّي السمين الحلبي بهذا؟
الجواب: الحلبي لم ير سبب وصفه بالسمين. ولعل هذا على ظاهره.
***
السؤال (140): أريدُ استخدام لزقات منع الحمل، كل أسبوع لزقة، هل يمكن الاغتسال وهي على الجسم، من غير رفعها حتى لا تتلف؟ وهي صغيرة الحجم.
الجواب: لا بد من وصول الماء إلى الجسم كله، فلا بد من نزعها حتى لو كانت صغيرة.
***
السؤال (141): كتاب مدح المتنبي وذمه للثعالبي، ذكر الدكتور محمود الجادر رحمه الله في دراسته التوثيقية أنه مفقود، ويكاد يظن أن المقصود به هو مجموع اللطائف والظرائف، أو كتاب تحسين القبيح وتقبيح الحسن. قال رحمه الله: لكننا لا نمتلك ما يوثق ذلك.
والدكتور خالد فهمي في تحقيقه على فقه اللغة طبعة الخانجي، قال عنه: ويبدو أنه جزء من يتيمة الدهر. فما قولكم؟
الجواب: لم أبحث في هذا.
***
السؤال (142): هل يمكن أن تذكروا لنا طائفة من المحققين والتراثيين الأحياء في هذا العصر؟
الجواب: نعم، ومعذرة ممن لم يحضرني ذكره:
الأردن: أحمد العلاونة. بشار عواد معروف. رعد منير الحريري (سوري). سمير الدروبي. محمد الدروبي. مشهور حسن آل سلمان. المهدي عيد الرواضية.
ألمانيا: عمر حمدان.
الإمارات: أحمد محمد عبيد (إماراتي). بسّام بارود (سوري). تقي الدين الندوي (هندي). شهاب الله بهادر المدني (هندي). صلاح جرّار (أردني). طه فارس (سوري). عادل العوضي (إماراتي). عبدالله السريحي (يمني). عز الدين بن زغيبة (جزائري). عواد الخلف (سوري). قاسم علي سعد (لبناني). محمد كامل جاد (مصري). محمد مطيع الحافظ (سوري). نوال سلطان (سورية).
باكستان: حقُّ النبيِّ السِّندي.
البحرين: عامر حسن صبري. عبدالله الحسيني. عمر عبدالعزيز العاني. نظام يعقوبي.
بريطانيا: أكرم الندوي.
تركيا: أحمد أرسلان طوران. علي بنلي. فيصل الحفيان، محمد الشعار (لبناني). محمد عوامة. محمد خلُّوف العبدالله. محمد فاتح قايا. محمود مصري.
الجزائر: بلقاسم ضيف. عبدالرحمن حمادو. عبدالرحمن دويب. عبدالله مسكين. فطومة بن يحيى.
السعودية: إبراهيم الهاشمي الأمير. حكمت بشير ياسين (عراقي). حازم سعيد حيدر (أردني). سلمان أبو غدة (سوري). عبدالرحمن المزيني. عبدالله العسيلان. عبدالله المنيف. علي العمران (يمني). محمد باذيب (يمني). محمد السريِّع. يحيى ساعاتي.
سلطنة عمان: سلطان الشيباني.
سورية: أديب ماهر حبوش. إياد الطباع. عبدالرحيم يوسفان. عمر النشوقاتي. مازن المبارك. محمد رضوان الداية. محمد عيد المنصور. محمد نعيم العرقسوسي. وليد السراقبي.
العراق: حازم سعيد البياتي. رأفت آل فرج. غانم قدُّوري الحمَد. مُحيي هلال السَّرحان. ناجية عبدالله إبراهيم. ياسر البدري. يوسف العيساوي. يونس الكبيسي.
فلسطين: بشير بركات. محمد كلاب. محمود حمدان. يوسف الأوزبكي.
قطر: بلال السويدي. خالد آل ثاني. شبيب بن محمد العطية. عبدالعزيز السيد. مجد مكي. محمود زكي.
كندا: محمد زاهد أبو غدة.
الكويت: جاسم محمد الكندري. حسان الطيان. محمد ناصر العجمي. محمد مهدي العجمي.
لبنان: محمد سعيد منقارة. يوسف مرعشلي.
ماليزيا: نجم عبدالرحمن خلف.
مصر: أحمد عبدالباسط. أحمد عبدالستار. أيمن فؤاد سيد. صالح الأزهري. عبدالستار الحلوجي. عبدالعاطي الشرقاوي. كمال عرفات نبهان. محمد السيد البرسيجي. محمود النَّحال. مصطفى أبو زيد. يوسف السناري.
المغرب: أحمد شوقي بَنبين. إدريس الفاسي الفهري. حميد لحمر. خالد السباعي. خالد زهري. عباس أرحيلة. عبدالحميد العلمي. عبدالرحيم العلمي. عبدالرزاق مرزوك. عبدالعزيز الساوري. عبدالله التوراتي. عبدالمجيد خِيالي. محمد الطبراني. محمد سعيد حنشي. مصطفى طوبي. نور الدين الحميدي الإدريسي.
الهند: محمد أجمل الإصلاحي.
هولندا: قاسم السامرائي.
***
السؤال (143): في رسالة "طبقات الأمة" لابن الجوزي رحمه الله عدَّ المؤلفُ نفسه محدث الطبقة الخامسة عشرة؟
الجواب: لم يَبلغ ابن الجوزي سنة (600) فهذا من زيادة قارئ أو ناسخ، وليس لابن الجوزي كتابٌ بهذا العنوان، إنما هو فصلٌ مستلٌّ من كلامه في كتابه "تلقيح فهوم أهل الأثر".
***
السؤال (144): ما حكم رؤية مسلسلٍ تعلق به الناسُ اسمه قيامة أرطغرل يتحدث عن والد مؤسس الدولة العثمانية وفيه إيجابيات ودراسات رائعة، ولكن المخرج يغير في الحقائق التاريخية لحساب الأثر مرات كثيرة، والمسلسل يتعمد عدم جعل أي دور للعرب خصوصًا وأحداثه تدور في حلب، ووجود نساء عاريات بكثرة فما حكم متابعته؟
الجواب: لا بأس بالمتابعة، وتنبيه الناس إلى الأخطاء، وأمّا النظر إلى عورات النساء فلا يجوز.
***
السؤال (145): ما تعليقُكم على قول الشيخ سراج الدين البلقيني -رحمه الله-: "اعلمْ أن ما يفتح الله تعالى به على قلوب الفقهاء من استنباطات المسائل أعظم نفعًا مما يفتح الله تعالى به على الأولياء من الكرامات والخوارق؛ لأن نفع الكرامات قاصر ونفع الاستنباطات متعدٍ إلى الأمة". -نُقِلَ في "الأجوبة المرضية" للشعراني ص٤٣٧-؟
الجواب: الاستنباطات تحمي السلوك، والكرامات تحمي الإيمان، والكرامات نفعها متعد أيضًا... وكان لدى الشيخ عبدالقادر الكيلاني مدرسة ورباط.
***
السؤال (146): كيف ننطقُ: السقطي؟
الجواب: قال السمعاني في "الأنساب" (7/ 151): "‌السَّقَطى: بفتح السين المهملة، وفتح القاف، وكسر الطاء المهملة، هذه النسبة إلى بيع السقط، وهي الأشياء الخسيسة [أي قليلة القيمة] كالخرز والملاعق وخواتيم الشبه والحديد وغيرها".
***
السؤال (147): نويتُ أن أضحي مرة، ولكني أخذت من شعري، وأظافري، فهل علي شيء؟
الجواب: ما عليك شيء، وتقبل الله منك.
***
السؤال (148): لا أجد سعة زائدة للأضحية، وقد ضحيتُ، فهل هذا سائغ؟ وأنا أسكن مع أهلي.
الجواب: الأضحية واجبة على الغني، لكن إذا ضحى غير الغني فهي جائزة ومقبولة، وإذا كنتَ مع أهلك فيكفي أن يضحي الوالد.
***


أسئلة وأجوبة


يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع