🗓️كتابة الحروز وعِلل المنع 🗓️
د. أسماء صالح العامر | Asma saleh Al amer
16/05/2024 القراءات: 4
🗓️كتابة الحروز وعِلل المنع 🗓️
📑في فصل في النفث مع القرآن ونقش القرآن وكتابة الحروز قال الإمام النووي- رحمه الله- :
(وأما الحروز المكتوبة من القرآن وغيره إذا جُعِلَت في قَصَبة حديد أو جلد أو نحو ذلك فلا تحرُم كتابتها وفي كراهتها خلاف)
🏷️ ( الحروز ) :
أن نأتي بورقة فنكتب فيها آيات قرآنية ثم تلف هذه الورقة فتوضع في قماش أو في تميمة أو على خشبة ،
⁉️ ماذا يُستفاد منها ؟
يستفيدون منها الحرز والتحصين هذا معنى حرز : (حفظ) ،
🔄 اختلف السلف الصالح -رحمهم تعالى- في هذا الفعل :
⬅️ أن تعلِّق تميمة فيها آيات قرآنية فتكون مثلاً هذه المكتوبات تُعلق على تميمة أو معصم اليد أو في خشبة أو كما يسمى في بعض البلدان حجاب
🔔 اختلف فيها العلماء قديماً على قولين:
◼️ القول الأول :
قالوا إذا كان المكتوب آية أو قرآنًا أو حديثاً أو دعاء أو اسم من أسماء الله من باب الحفظ والتبرك والتحصين والاحتراز قالوا يجوز ،
⬅️ فقيل لهم النبي - ﷺ - قال: (مَن عَلَّق تميمةً فقد أشرَكَ )
⬅️ قالوا هذا من علَّق تميمة فيها طلاسم وفيها شعوذة هذا قول المجيزين ،
◼️ الذين منعوا قالوا فيه مفاسد وعِلل ،
◻️العلة الأولى :
أنه وسيلة وذريعة إلى تعليق التميمة التي فيها شرك وشعوذة وطلاسم ،
🖇️ فمن فعل هذا سيستمرئ مع الأيام أن يفعل الأخرى وجناب التوحيد يقدَّم فيه جانب الاحتياط ،
◻️ العلة الثانية :
قالوا أنه في الظاهر لا فرق بين من علَّق تميمة فيها آية ومن علَّق تميمة فيها شعوذة والعامة لا يفرِّقون بين الصورتين في الظاهر،
✍️ أنت طالب علم أو أنت طالبة علم علَّقت تميمة فيها آية أو إسورة فيها آية تحتمين بها وتحترزين وتتحصنين بها إذا رآكِ الجاهل و إذا رآكَ الجاهل فسيظن أن التميمة التي فيها أية والتي فيها شعوذة وطُلسمة أنها سواء ،
🔔 فإذاً فهي مؤدية للَبس ،
📎 ولو مثلاً جاءك رجل يخطب ابنتك وقد علَّق تميمة في صدره فأنت ترددت في تزويجه فقال لك: احذر هذه التميمة التي في صدري هي قرآن ،
⁉️ فما الذي يضمن لك أنها قرآن أو شعوذة أو طلسمة ،
⬅️ ما عندك شيء قاطع فيؤدي إلى لبس ويفتح باب شر .
◻️العِلة الثالثة :
أنه يُدخل بها إلى الخلاء ويُمَرُّ فيها إلى الأماكن التي يُمتَهَن فيها القرآن إذا كانت التميمة من آيات قرآنية ،
📎امرأة عندها آيات قرآنية وحضرت حفلاً فيه رقص وفيه منكرات وفيه ، وفيه وهذه التميمة التي فيها الآية معلَّقة في صدرها ،
⁉️ هل هذا من احترام القرآن وإعظامه ؟
🖇️ الجواب : لا ،
فلأجل هذه العلل الثلاثة ذهب الفريق الثاني إلى منع الحروز والتمائم التي تكون من آية أو قرآن أو دعاء أو اسم أو نحو ذلك و من باب سد الذرائع
📑 ولا سيما في زماننا هذا الذي كثرت فيه البدع والخرافات والشعوذة وضعُف التوحيد في قلوب الناس 💔
📑 والناس صاروا يتعلقون بالأوهام ،
🚫 انظروا إلى الأبراج والطاقة أليس الناس عمومًا والنساء خصوصًا يدفعون آلاف الدولارات لأجل هذه الخزعبلات ، الأبراج والطاقة ؟
🔔فهذه الخزعبلات كثُرَت في زماننا فلا شك أن يُقال في مثل هذه الأمور القول المرجَّح والمقدَّم :
❌ أن تُمنع .
علل- منع
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع