مصادر ابن دحية في كتابه: "المُستوفى في أسماء النبي المصطفى" مستخرجة من "تلخيص مختصر المستوفى"
د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees
15/06/2022 القراءات: 937
مِنْ مؤلفات الإمام أبي الخطاب ابن دحية السبتي (ت: 633): "المُستوفى في أسماء المصطفى" صلى الله عليه وسلم، وقد اختصره بعضُ العلماء، ثم جاء الشيخ أبو محمد عبدالله بن محمد ابن العشّاب الأندلسي الدرعي (ت: 852) ولخصَ المختصرَ، وقام الدكتور نور الدين بن محمد الحميدي الإدريسي -وفقه اللهُ تعالى وزاده همة وعطاء وتوفيقًا- بتحقيق هذا التلخيص، وصدر عن دار التوحيد في الرياض سنة (1436-2015)، وقد وفقني اللهُ تعالى لقراءته والاستفادة منه والتعليق عليه، وقمتُ باستخراج مصادر ابن دحية المذكورة في هذا الملخص، وهي هنا (32) مصدرًا. وقد طُبع الأصل (أعني المُستوفى) بتحقيق الأستاذ إبراهيم الهاشمي، ولم أره بعد. واستفاد المحققُ (نور الدين) من نسخة خطية هندية ناقصة منه.
والمؤلفاتُ في الأسماء النبوية كثيرة، ذَكر الدكتور المحققُ نور الدين منها (57)، (ومنها كتابٌ ذُكر في الأسماء وهمًا فيما ظهر لي)، ويأتي كتابُ ابن دحية خامسًا (لا سادسًا)، فقد سبقه أربعة علماء، نَقلَ عن واحدٍ منهم.
وهذه هي المصادر المذكورة في "تلخيص مختصر المستوفى"، مرتبةً على حسب الوفيات.
1. السيرة لابن إسحاق (ت: 151). ص 57، 101.
2. عبدالرزاق (ت: 211): 78 وهنا قال المحققُ: "في الأصل: عبدالمواق، وما أثبتُّ لا أقطع بصحته، ولكنه الأقربُ من رسم اللفظة، والحديث لم أقفْ على مَنْ أخرجه بعد البحث والتنقيب".
3. ابن المنذر (ت: 236): 99 ونصُّه: "أخرجه ابنُ المنذر في قصة بجير وكعب ابني زهير". وقال المحقق: "هو إبراهيم بن المنذر الحزامي المدني، الإمام الحافظ (ت: 236)، تنظر ترجمته في "تذكرة الحفاظ" (2/44)، وله جزء في قصة كعب بن مالك كما أفاده كلامُ الحاكم في "المستدرك" (3/663). والصواب: كعب بن زهير. ونصُّ الحاكم: "هذا حديث له أسانيد قد جمعها إبراهيمُ بن المنذر الحزامي".
4. مسند أحمد بن حنبل (ت: 241): 67، 68، 104، 105.
5. الزيادي [الحسن بن عثمان البغدادي، الإخباري المصنِّف (ت: 242)]: 76، ولم يَذكر كتابًا.
6. صحيح البخاري (ت: 256): 51، 52، 68، وسمّاه هنا: الجعفي، 89، 98، 98، 101. وعزا إلى الصحيحين معًا في: 54، 75، 78، 81، 83.
7. صحيح مسلم بن الحجّاج (ت: 261): 49، 50، 50، 51، 53، 72، 75، 77، 95، 96، 102.
8. ابن قتيبة (ت: 276): 93. أقولُ: والمراد كتابه: "غريب الحديث"، ولم يعزه المحققُ إليه.
9. الجامع الكبير للترمذي (ت: 279): 52، 52، 62.
10. ابن أبي خيثمة (ت: 279): 94. ولم يَذكر كتابًا.
11. غريب الحديث لأبي إسحاق الحربي (ت: 285): 88، ولم يجد المحققُ النقل في المطبوع منه.
12. ثعلب (ت: 291)، وقد نَقل عنه بالسند كما في الأصل، ولم يَذكر كتابًا. انظر: (ص: 64).
13. كُراع الهُنَائي (ت: 309): 95. وكلامُه منقولٌ من كتابه: "المنتخب في أسماء المدينة" كما بيَّن المحققُ برجوعه إلى "الآيات البيّنات" لابن دحية (ص: 424). وعنوان كتابه: "المنتخب، أمّا "في أسماء المدينة" فيَعني في أثناء الكلام على أسماء المدينة؛ لا أنَّ الكتاب كله في ذلك.
14. الزجّاج (ت: 311): 101. والنقلُ من كتابه: "معاني القرآن وإعرابه".
15. بكر بن العلاء [البصري المالكي قاضي مصر (ت: 344] كما قال المحققُ. 66.
16. أبو بكر محمد بن الحسن الموصلي المعروف بالنقّاش (ت: 351): 105. ولم يذكر كتابًا. قلت: ويُنظر تفسيره. والحديث في "الشفا" للقاضي عياض. فلعله أخذه منه.
17. كتاب ليس لابن خالويه (ت: 371): 55، 79، 85، 91، 92، 100. ومنها ما لم يجده المحققُ في المطبوع منه.
18. أبو زكريا ابن عائذ [يحيى بن مالك بن عائذ الأندلسي (ت: 376)] كما قال المحققُ (ص: 68). وكلامُه مِن كتابه في "المولد النبوي" كما صرَّح ابنُ دحية في الأصل.
19. المُنبي في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم للحافظ أبي الحسين أحمد بن فارس (ت: 395): 51، 86، 88.
20. الهروي (ت: 401) والمقصودُ كتابُه "كتاب الغريبين" كما بيَّن المحققُ: 65، 95.
21. تفسير السُّلمي (ت: 412): 83، 102.
22. عيون النّكت في التفسير للماوردي (ت: 450): 49.
23. ابن عبدالبر (ت: 463). والمقصودُ كتابُه "الاستيعاب". انظر: (ص: 88).
24. جامع بيان العلم لابن عبدالبر (ت: 463)، نَقل عنه قولَ وهب بن منبه، وبيّن المحققُ أنه من "الجامع" اعتمادًا على "المستوفى". انظر: (ص: 53).
25. كتاب البكري (ت: 487)، والمقصود كتابه: "معجم ما استعجم" كما ذكر المحققُ (ص: 95). وسبق النقلُ عن أبي عبيد البكري ص 86.
26. البغوي. قال المحققُ: "لعله يقصد البغوي محيي السُّنة... فقد بحثتُ عن هذا الحديث فيما وقفتُ عليه من كتبه، ومنها: "الأنوار في شمائل المختار"، ولم أجده". انظر: (ص: 84).
27. الشفا للقاضي عياض (ت: 544): 74، 86، 86.
***
وذَكر ابنُ دحية من الكتب السابقة:
28. التوراة: 49، 57، 63، 83، 88.
29. الإنجيل: 71، 71، 78، 78، 86، 86، 98.
30. زبور داود: 61، 90.
31. كتاب نبوة أشعيا: 72.
وعزا إلى (الكتبِ المتقدمةِ) في: 51، 74، 83، 95.
***
وأُبهمتْ في الكتاب مصادر فجاء:
• على ما قيـل: 92.
• وقيل: 92.
• جماعة من العلماء: 98.
• الثقات: 70.
• جماعة من المفسرين: 81.
• وغيره: 100.
***
وممن نقل عنهم:
32. الحريري: (ص: 100)، ولم أعرفه. وسكت المحققُ.
***
الأسماء النبوية
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع