مدونة خديجة بوخبز


ـ ادب الخلاف مع غير المسلمين ـ القسط و البر ـ

خديجة بوخبز | khadija boukhbza


01/03/2022 القراءات: 1354  


أدب الخلاف مع غير المسلمين
كم هو أمر مزعج أن يراك بعض الغربيين الذين يعتقدون على أنك كمسلم مجرد إرهابي مجرد انسان شرير لا يحمل في قلبه رحمة وأن الإسلام انتشر بالسلاح وأن الامر الذي يجب فعله هو القضاء عليهم هذا من جانب ومن جانب اخر نجد كثير من الدعاة المسلمين في هذا الزمان الذين يعتبرون الغرب بالمجمل مجرد شياطين لا وجود لأي مظهر إيجابي في ثقافتهم وحضارتهم؟
هذا الخلاف الكبير جاء نتيجة الاحكام المسبقة التي نسمعها من قبل الاعلام المرئي و المكتوب غير أن اغلبية من يصدر هذه الاحكام لم يلتقي شخصا مخلف مع الديانة التي ينتمي اليها، في كتاب " مفهوم الحرية" لعبد الله العروي بين أن المؤرخون في الماضي كانوا يعتقدون على ان " الحرية" أحدثها الافرنج و انها من صنع الزنادقة و انها تستلزم اسقاط حقوق الله و حقوق الوالدين و حقوق الانسان و هذا الرأي كان للمؤرخ المغربي "احمد الناصري" لكن الكاتب عبد الله العروي يعتقد على الناصري لم يجد في مفهوم الحرية ما تعود عليه من مفاهيم في الفقه طول حياته، من هنا نجد ان المجتمع العربي الإسلامي لم يفهم الحرية كما فهمته اروبا الليبرالية.
هنا نرى ان مجرد اختلاف في فهم كلمة واحدة بسبب اختلاف اللغة وكل لغة تعكس ثقافة شعب ما، فكيف يمكن ان نحكم على شعب بأكمله بكونه إرهابي او ان كل الغربيين شياطين؟؟
بعض المسلمين يعتبر كل من لا ينتمي الى الاسلاك عدو ويتعامل معهم بقسوة وجفاء ويصل الامر بعض المرات الى التطرف والاعتقاد باستباحة دمائهم فهل كان هذا هو منهج من نتخذه قدوة لنا نحن الملسمين؟
ما يهمنا نحن كيف تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين وكيف كان تعامله معهم؟
ما لم أجد له مبرر هو ان يأتي شخص هدفه ان يثير الفتنة وبالتالي يستدل بآيات من القران لا يعرف أسباب نزولها ولا منسابتها المكانية والزمانية فأصبح كل من لا يدين بالإسلام في خانة الأعداء فهل هذا صحيح؟
هناك فرق كبير بين ابي جهل الذي عذب المسلمين وبين المطعم بن عدي الذي استعد للموت من اجل الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وبين اليهودي " حيي بن الاخطب" الذي تنقل بين القبائل من اجل تكوين تحالف كبير لقتال الرسول صلى الله عليه وسلم، وبين اليهودي مخيريق الذي أصر على القتال بنفسه مع الرسول صلى الله عليه وسلم في معركة أحد.
اذن ان القاعدة التي حددها الله عز وجل في التعامل مع غير المسلمين ما جاء في سورة الممتحنة )لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الممتحنة: 8، 9].
ويفهم من الآيتين انه ينبغي التفرقة في التعامل مع غير المسلمين وفقا لتصرفاتهم الإنسانية، فهناك المجرمين الذين يقاتلون المسلمين بقتال واضطهاد وارتكاب اعمال شنيعة جدا، هؤلاء يعتبرون أعداء يجب التصدي لهم، والقاعدة العامة هي ان تعامل مع غير المسلمين المسالمين بالبر والقسط، القسط يعني العدالة والبر تدل على الاتساع مثل البر في مقابل البحر وهي الأرض الواسعة والبر بضم الباء يعني القمح لكثرة نفعه وفائدته والاتساع في الاحسان والفضل.
ولنا عدوة لجزء ثاني في هذا الصدد ان وصلت لنهاية المقال صلى على النبي محمد و ان تكرمت علينا بدعوة جمليه بالتوفيق، وفقنا الله جميعا و لك مني محبة و تحية صادقة و لنتذكر انه: " لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه".


سورة الممتحنة: سورة مدنية


يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع


تحية و بعد : شكرا على هذا المقال المثمر . أجل سبب ذلك الجهل و عدم التدبر و القرءاة لكتاب الله عز و جل و الاحاديث الموضوعة . فالاسلام دين تسامح و دين محبة بل و كل الديانات السماوية على ذلك المدار فمثلا في الاسلام لا اكراه في الدين الله لا يحب الظالمين لا يحب المعتدين و الاسلام دين هداية يخرج الناس من الظلمات الى النور بإذن ربهم و كلمة القتال لا تعني فقط القتل المادي و لكنها تعني البذل و العطاء و السعي .. و للاسف ثمة احاديث موضوعة كحديث امرت ان اقاتل الناس ذلك حديث موضوع عن الرسول لا يمكن لرسول ان يقوله اذا الاشكال هو ان بعض المجرمين و المتطرفين و الجاهلين يمارسون الاجرام باسم ديانات السماء فنحن المسلمين مطالبون بتصحيح بتصحيح الواقع بسلوكنا و اخلقنا و اجدد شكري


و اسمحي لي باقتراح مساخدة برنامج محمد هداية في تفسير كلمة القتال في القرءان و هو عالم واعي من القليل النافع في عصر كثر فيه الجهل و الجهلة


قصدت مشاهدة


شكرا على هذا التعليق الرائع ان شاء الله سأشاهد هذا المقطع