مدونة عبدالحكيم الأنيس


رؤوس أقلام (منوعات في العلم والأدب) (15)

د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees


03/08/2022 القراءات: 969  


-كتب في العولمة، والعلمانية، والحداثة:
الإسلام والعولمة لأحمد عبدالرحمن وآخرين.
بين الأصالة والتغريب في الاتجاهات العلمانية عند بعض المفكرين لحسين سعد.
تحديات العولمة والتخطيط الاستراتيجي لأحمد سيد مصطفى.
ثقافة العولمة بوصفها خطابًا متطرفًا لعبدالله العشي.
الحداثة سرطان العصر.
الحداثة في الشعر العربي المعاصر لوليد قصاب.
الحداثة في ميزان الإسلام للدكتور عوض بن محمد القرني.
الحداثة وما بعد الحداثة لعبدالوهاب المسيري.
خطاب الحداثة في الأدب.
رسالة المسلم في حقبة العولمة لناصر بن سليمان العمر.
العصرانية قنطرة العلمانية.
العلمانية: التاريخ والفكرة لعوض القرني.
العلمانية في طورها الجديد لسفر الحوالي.
العلمانية في ميزان العقل لعيد الدويهيس.
العلمانية لبندر بن محمد الرباح.
العلمانية للدكتور هاشم فرغل. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة.
العلمانية: نشأتها وتطورها لسفر الحوالي.
العلمانية وثمارها الخبيثة لمحمد شاكر الشريف.
العلمانية وموقف الإسلام منها للدكتور حمود بن أحمد الرحيلي.
العولمة: الفرص والتحديات لمصطفى حمدي.
العولمة أم عالمية الشريعة الإسلامية؟ لمحمد عمر الحاجي.
العولمة للدكتور صالح الرقب.
العولمة والخصوصيات الثقافية لمصطفى مخدوم.
العولمة: ماهيتها، نشأتها لمحمد بن سعيد بن سهو.
مآل الإسلام في القراءات العلمانية للدكتور أحمد إدريس الطعان.
المدخل المقاصدي والمناورة العلمانية للدكتور أحمد إدريس الطعان.
المسلمون والعولمة لمحمد قطب.
مقدمة في تطور الفكر الغربي والحداثة لسفر الحوالي.
موقف أهل السُّـنة والجماعة من العلمانية جمع وإعداد: محمد المصري.
***
- نشر الزمان:
قال السبكي في «طبقات الشافعية الكبرى» (2/ 342-343) وهو يعدد أنواع الكرامات:
"الرابع والعشرون: ما سهل لكثير من العلماء من التصانيف في الزمن اليسير بحيث وُزع زمان تصنيفهم على زمان اشتغالهم بالعلم إلى أنْ ماتوا فوُجد لا يفي به نسخًا فضلًا عن التصنيف، وهذا قسمٌ من "نشر الزمان" الذي قدمناه.
فقد اتفق النقلة على أن عمر الشافعي لا يفي بعشر ما أبرزه من التصانيف مع ما يثبت عنه من تلاوة القرآن كل يوم ختمة بالتدبر، وفى رمضان كل يوم ختمتين كذلك، واشتغاله بالدرس.
وكذلك إمام الحرمين أبو المعالى الجويني حسب عمره، وما صنَّفه مع ما كان يلقيه على الطلبة، ويذكر به في مجالس التذكير، فوجد لا يفي به.
وقرأ بعضهم ثماني ختمات في اليوم الواحد، وأمثال هذا كثير.
وهذا الإمام الرباني الشيخ محيي الدين النووي وزع عمره على تصانيفه فوجد أنه لو كان ينسخها فقط لما كفاها ذلك العمر فضلًا عن كونه يصنِّفها، فضلًا عما كان يضمه إليها من أنواع العبادات، وغيرها.
وهذا الشيخ الإمام الوالد إذا حسب ما كتبه من التصانيف مع ما كان يواظبه من العبادات، ويمليه من الفوائد، ويذكره في الدروس من العلوم، ويكتبه على الفتاوى، ويتلوه من القرآن، ويشتغل به من المحاكمات، عُرف أن عمره قطعًا لا يفي بثلث ذلك، فسبحان مَن يبارك لهم، ويطوي لهم وينشر".
***
-من مصادر الزَّبيدي في ترجمة الغزالي في "شرح الإحياء":
والإحالات كلها على الجزء الأول، فأكتفي بذكر الصفحة.
ابن الأثير (١٨)
ابن السمعاني (٦)
ابن الصلاح (٢٦)
الأجوبة المرضية للشعراني (٩)
أرجوزة السيوطي في المجددين (٢٦)
بهجة الناظرين وأنس العارفين للعارف بالله محمد بن عبدالعظيم الزموري (١١)
تاريخ ابن خلكان (18)
تاريخ دمشق (6)
التبيان للنووي (١٨)
تحفة الإرشاد إلى سبيل الرشاد لابن المقري (٦)، (18).
جامع الأصول (٢٦)
جزء للحافظ ابن حجر في تخريج: إن خلق أحدكم يجمع (٢١)
الخريدة للعماد (٢٤)
الديوان للذهبي (٢٠)
الذهبي (8)
الذيل على تاريخ بغداد لابن النجار (6)
الذيل على تاريخ بغداد لأبي إبراهيم الفتح بن علي البغدادي (٦)
الذيل للذهبي (٢٠)
سنن أبي داود (26)
شرح الشفا للخفاجي (١٨)
طبقات السبكي (6)
الطبقات لابن كثير (٢٠)
الطرطوشي (٢٨)
عبدالغافر بن إسماعيل الفارسي خطيب نيسابور (8)
العبر للذهبي (١٨)
العراقي (26)
فتح الباري (٢٧)
القصد والسداد في مناقب القطب السيد عبدالله باحداد (10) و(٢٤)
كشف الظنون (٢٨)
لطائف المنن (٢٧)
المازري (28)
المسامرة لابن عربي (٤٣)
المستدرك للحاكم. (26)
المصباح للفيومي (١٨)
المعرفة للبيهقي (٢٦)
مفتاح دار السعادة لابن القيم (٢٦)
المنقذ من الضلال (١٩)
المولى أبو الخير (٢٨)
النووي (27)
اليافعي (٢٧)
***
-أفكار بحثية لـ "كتب":
تاريخ إعارة الكتب.
تاريخ معارضة المنسوخ ووقائع المعارضة.
جمع الآباء الذين ترجموا لأبنائهم.
جمع التلاميذ الذين ترجموا لشيوخهم تراجم مفردة.
جمع الذين أبوا القضاء أصلًا، والذين استعفوا منه بعد الدخول فيه.
جمع الذين أتموا مؤلفات غيرهم.
جمع الذين ادعوا النبوة كذبًا.
جمع الذين ألفوا في "فضائل القرآن" كتبًا مفردة.
جمع الذين ألفوا كتابًا ثم رجعوا عنه.
جمع الذين ألفوا كتبًا قيل إنهم لم يُسبقوا إليها.
جمع الذين بيضوا مسودات غيرهم.
جمع الذين حفظوا القرآن على كبر، وليكن الحد الفاصل سن الأربعين.
جمع الذين ماتوا وهم يصلون من العلماء والعباد وغيرهم. وقد كُتب فيمن مات ساجدًا.
جمع الشعراء الذين رثوا المدن الإسلامية.
جمع العلماء الذين كانوا أيتامًا، ومنهم الشافعي، وأحمد.
جمع العلماء الذين لم يحجوا.
جمع العلماء الذين نسبوا إلى شيوخهم.
جمع العلماء الذين نسبوا إلى عناوين كتب.
جمع العلماء والأدباء الذين ماتوا بسبب حوادث السيارات.
جمع الكتب التي أوصى العلماء أن تدفن معهم.
جمع الكتب المنسوبة إلى أسماء أشخاص.
جمع المفتيات من النساء على مر العصور.
جمع المؤلفات التي تهاداها العلماءُ فيما بينهم.
جمع المؤلفات التي نحلها مؤلفوها إلى غيرهم.
جمع المؤلفات العربية التي ترجمت إلى لغات أخرى.
جمع المؤلفين المقلين من العلماء.
جمع عناوين الكتب المنسوبة إلى أشخاص.
جمع مَن وُصف بالعقل، وكذا مَن وصفت به من النساء.


منوعات


يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع


أفكار بحثية قيّمة تحتاج إلى همة عالية


نسأل الله تعالى التوفيق لنا ولكم، وللباحثين الجادين الحريصين على كتابة ما ينفع الناس، ويخدم العلم، وينهض بالأمة.