أخطاء المحققين في تراجم الأعلام (4)
د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees
28/12/2022 القراءات: 894
18. روضة الإعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام لابن الأزرق الغرناطي (ت: 896)، تحقيق: سعيدة العلمي، منشورات كلية الدعوة الإسلامية، طرابلس، ط1(1999).
جاء فيه (1/246): "ومثله للسهروردي في عوارف المعارف". ووضعت المحققة للشيخ عمر السهروردي ترجمةَ عمه الشيخ عبدالقاهر السهروردي المتوفى سنة (563). والسبب أن "عوارف المعارف" في إحدى طبعاته نُسب إلى الشيخ عبدالقاهر، وهكذا يجر الخطأ الخطأ.
وجاء في (1/251): "قال السمرقندي: مَن جلس عند العالم". وترجمته المحققة على أنه "أبو محمد الحسن بن أحمد ... الكوخميثي [كذا والصواب: الكوخميثني] المتوفى سنة 491". وهذا خطأ، والمقصود أبو الليث السمرقندي المتوفى سنة (373).
19. الروضة المأنوسة في أخبار مصر المحروسة لمحمد بن أبي السرور البكري (998-1087)، تحقيق: عبدالرزاق عبدالرزاق عيسى، مطابع الفاروق، القاهرة، ط1(1417-1997).
جاء فيه ص (48): "قوله تعالى: (إرم ذات العماد) [الفجر: 7]: قال محمد بن كعب القرطبي: يعني اسكندرية". وعلق المحققُ هنا بترجمة الإمام المفسر محمد بن أحمد القرطبي في خمسة أسطر. والصواب: محمد بن كعب القرظي!
20. الزيادة الإحسان في علوم القرآن لابن عقيلة (ت: 1150)، إصدار مركز البحوث والدراسات في جامعة الشارقة، ط1 (1427-2006).
نقل ابن عقيلة في النوع (44) وهو عن علم الاقتباس من القرآن الكريم (2/342) عن السيوطي قوله: "وذكر الشيخ تاج الدين السبكي في طبقاته". ثم قال (ص: 343): "وأما أخوه الشيخ بهاء الدين، فقد قال في "عروس الأفراح"...". ومن الواضح أن بهاء الدين هو أخو تاج الدين السبكي، وهو معروف وكتابه "عروس الأفراح" في البلاغة مرجع مشهور، ومع ذلك ترجم المحقق لبهاء الدين على أنه بهاء الدين ابن عساكر فقال: "هو القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر، بهاء الدين أبو محمد، توفي سنة (600)...".
ونقل ابن عقيلة في (2/346) عن السيوطي قوله: "وروينا عن الشريف تقي الدين الحسيني. أنه لما نظم:
مجاز حقيقتها فاعبروا … ولا تعمروا هونوها تهن
وما حسنُ بيتٍ له زخرف … تراه إذا زلزلت لم يكن!
خشي أن يكون ارتكب حرامًا لاستعماله هذه الألفاظ القرآنية في الشعر، فجاء إلى شيخ الإسلام تقي الدين ابن دقيق العيد ليسأله عن ذلك، فأنشده إياهما فقال له: قل: "وما حسنُ كهفٍ". فقال: يا سيدي أفدتني وأفتيتني". وعرف المحقق بتقي الدين الحسيني وابن دقيق العيد فقال عن الأول: "هو تقي الدين أبو بكر بن محمد بن عبدالمؤمن الحسيني الحصيني نسبة إلى الحصن من قرى حوران، توفي سنة (829)...". وعرف بابن دقيق العيد فقال: "هو محمد بن علي بن وهب بن مطيع، أبو الفتح تقي الدين القشيري المعروف بابن دقيق العيد الشافعي، توفي سنة (702)...". وهذا خطأ فكيف يراجعُ ويستفتي رجلٌ متوفى سنة (829) مَنْ توفي سنة (702)!
21. سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد للصالحي الشامي (ت: 942). ج (3)، تحقيق: عبدالعزيز عبدالحق حلمي.
قال الصالحي (3/363): "ذكر رزين أنَّ قريشًا أقامت أيامًا لا يدرون أين أخذ رسول الله...". وترجم المحقق لرزين فقال: "هو رزين بن أنس السلمي، قال ابنُ حجر في الإصابة (2/206): إن له صحبة كما ذكر ابن حبان وابن السكن". وقال الصالحي في كلامه على الهجرة وذكر الأقوال في نزول النبي على كلثوم بن الهدم أو على سعد بن خيثمة (3/378): "قال رزين: والأول أصح". فأعاد المحقق الترجمة لـ "رزين" هذا فقال: "هو رزين بن أنس السلمي، وزاد ابن حجر في الإصابة (2/206) ابن عامر، وقال ابن حبان وابن السكن: له صحبة". وهذا خطأ فرزين من العلماء وليس صحابيًّا، وليس هو ابن أنس، والمؤلف يقول (3/386): "روى البيهقي ورزين عن عائشة" أي بسندهما. وقال في (3/388): "ذكره موسى بن عقبة، ورزين". ونقل عنه في (3/394). ولرزين ذكرٌ في هذه "السيرة" في مواضع متعددة. وهو رزين بن معاوية بن عمار أبو الحسن العبدري الأندلسي. انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (20/ 204)، وفيه أن وفاته سنة (535).
22. سير أعلام النبلاء للذهبي (ت: 748)، طبعة مؤسسة الرسالة.
جاء في (7/ 64) ترجمة التابعي المحدث "أبي بكر بن عبدالله بن أبي مريم الغساني الحمصي" المتوفى سنة (156). وعزا المحقق في الحاشية ترجمته إلى تهذيب الكمال، وفروعه، ولسان الميزان. والواقع أنَّ هذه المصادر ترجمتْ لـ: عبدالله بن أبي مريم الذي هو أبو خليفة المتوفى سنة (99).
23. الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية لمرعي الكرمي الحنبلي (ت: 1033)، تحقيق: نجم عبدالرحمن خلف، مؤسسة الفرقان، بيروت، ط1(1404-1983).
جاء فيه (ص: 84): "صورة تقريظ ما كتبه الشيخ الإمام وشيخ الإسلام البلقيني"، وفي آخر التقريظ: "كتبه الفقير إلى الله صالح بن عمر البلقيني الشافعي في ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وثماني مئة". وترجم المحقق له بـ: "عمر بن رسلان بن نصير، الحافظ المجتهد، توفي سنة 805...". وهذه ترجمةُ والد المقرظ صالح.
أخطاء المحققين. تراجم الأعلام
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة