عناوين مغيرة. الحلقة الرابعة
د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees
12/07/2022 القراءات: 584
26. الشذرات الذهبية في تراجم الأئمة الاثني عشر عند الإمامية لابن طولون الحنفي. طبع بتحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد باسم: الأئمة الاثنا عشر!
27. صيقل الإسلام للأستاذ سعيد النـُّوْرسي. أقول: من المشكلات أن تُجمع عدة كتب لمؤلف واحد في مجلد، ويُوضع على الغلاف عنوانُ واحدٍ منها فقط، ومن ذلك الكتاب المطبوع باسم "صيقل الإسلام" للأستاذ سعيد النـُّوْرسي، وإذا نظرنا فيه وجدنا معه سبع رسائل أخرى، والآن نجد الكثيرين لا يفرقون في النقل والعزو بين "صقيل الإسلام" والرسائل الأخرى المطبوعة معه.
28. طبقات الأولياء للشيخ موسى الكناوي (ت: 976). (منتقى من طبقات الأولياء للسخاوي [حسب ظن المُنتقي] مع الزيادة عليه). طُبع بعنوان: "طبقات الأولياء المكرمين" منسوبًا إلى السخاوي . مع أنَّ الكاتب (الكناوي) قال في غلاف المخطوطة: "منقولٌ من كتاب طبقات الأولياء رضي الله عنهم أجمعين مما جمعه الشيخ... السخاوي". فهذا منقولٌ (منتقى) كما صرَّحَ المُنتقي الشيخ موسى، ثم زاد عليه هو، لكنه طُبع بهذا العنوان وبهذه النسبة: "طبقات الأولياء المكرمين رضي الله عنهم أجمعين تصنيف الإمام ... السخاوي"!
29. طبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شبهة (ت: 851). طبع بعنوان: "تراجم طبقات النحاة واللغويين والمفسرين والفقهاء" تحقيق: محسن غياض، الدار العربية للموسوعات، بيروت، ط1 (1428-2008).
30. فتح الباري في شرح البخاري. هذا ما ذكره البقاعي في اسمه ، وهو عند السخاوي: "فتح الباري بشرح البخاري". ولكنه أضيف عليه في طبعاته إضافات.
31. كشف القناع عن وجوه السماع لعبدالحي الحسني (ت: 1341). طبع باسم: "الغناء في الإسلام"، ووُضع تحته العنوان الأصلي. (مجمع الإمام أحمد بن عرفان الشهيد لإحياء المعارف الإسلامية، دار عرفات، تكية كلان، رائي بريلي، اترابراديش، ط2 (1426-2005).
32. اللطائف المستحسنة بجميع خُطب شهور السنة للشيخ عبدالحي اللكنوي (ت: 1304). طبع بعنوان: "مجموعة الخطب"، وكتب في صفحة العنوان الداخلي: "الحمد لله على طبع الرسالة الحسنة المسمّاة باللطائف المستحسنة بجميع خُطب شهور السنة أعني مجموعة الخطب". الناشر المجمع الفقهي للعلامة عبدالحي الفرنكي محلي، ط1، (1431-2010).
33. معارف العوارف في أنواع العلوم والمعارف لعبدالحي الحسني (ت: 1341). قال ابنه عبدالعلي الحسني في ترجمة والده (ص: 15): "طبعه المجمع العلمي العربي باسم: "الثقافة الإسلامية في الهند" سنة (1377-1958) وصدرت له طبعتان".
34. معاني الزهد والمعاملات وصفة الزاهدين لأبي سعيد ابن الأعرابي. سمعه السمعاني من الشيخ هبة الرحمن بن عبدالواحد بن عبدالكريم القشيري وسمّاه بهذا الاسم، كما في "المنتخب" (3/1830). وطبعه محمد فتحي السيد بعنوان: "الزهد وصفة الزاهدين"، وصدرتْ طبعته الأولى عن دار الصحابة للتراث بطنطا في مصر سنة (1408-1988) كما في حاشية محقق "المنتخب" الدكتور موفق عبدالله عبدالقادر.
35. مناقب الحسن البصري لابن الجوزي. طبع بعنوان: "آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه"، تحقيق: سليمان الحرش، دار النوادر، بيروت، ط3، (1429-2008). والكتاب ذُكر في تراجم ابن الجوزي بالعنوان الأول، لكن المطبوع -فيما أرى- مختصر من الأصل، ويبدو أن المختصرَ هو مَن نحله هذا العنوان. وهو على غلاف المخطوط: "آداب الشيخ حسن بن أبي الحسن البصري وزهده وطرف أخباره وما كان عليه رحمه الله ورضي عنه"!
36. مناقب الشيخ عبدالله المنوفي لخليل المالكي (ت: 767). طبع بعنوانٍ مختصرٍ: "مناقب المنوفي" بعناية خالد محمد السعيد (دار الحكمة، القاهرة، ط1 (1432-2012) ولم يَذكر المحقق صورًا من المخطوط، والذي ذكرتُه هو ما أورده حاجي خليفة في "كشف الظنون".
37. مناقب عمر بن الخطاب لابن الجوزي. طبع باسم: تاريخ عمر بن الخطاب أول حاكم ديمقراطي في الإسلام!
38. المنتقى من مجموع ابن سناء الملك والزيادة عليه للشوكاني. طُبع بعنوان: "بحث فيما زاده الشوكاني من أبيات صالحة للاستشهاد وبها في المحاورات وعند المخاصمات وأضافها إلى ما يصلح لهذه الأغراض في ديوان ابن سناء الملك" .
39. الموشى للوشاء (ت: 325). ذكره الزركلي وقال: "طبع، أضاف إليه ناشرُه كلمة: "في الظرف والظرفاء" وليستْ من اسم الكتاب" .
40. وفيات الشيوخ لإبراهيم بن سعيد الحبال، جزء منه مخطوط في الظاهرية بدمشق. قال الزركلي: "نشر أخيرًا بعنوان: "وفيات المصريين في العهد الفاطمي" في مجلة معهد المخطوطات (2/286-337) .
41. الياقوتة لابن الجوزي. طبع باسم: "مواعظ ابن الجوزي المُسمّى: الياقوتة"، تحقيق: أحمد عبدالتواب عوض، دار الفضيلة، القاهرة، (1994).
عناوين غيرت
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
هذا النوع من التحقيق والتدقيق العلمي يثير إعجابي ويبعث على الفخر والثقة في تراث المسلمين العلمي. جزاكم الله كل خير.
أشكركم على متابعتكم واهتمامكم وتقديركم.