عنوان المقالة:حماية البيئة في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي دراسة مقارنة environment protection programs in Islamic Fiqh ( Islamic legislation ) and Positive law comparing Study
ملخص بحث
حماية البــــيـــئــة في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي- دراسة مقارنة
تعد مشكلة حماية البيئة من التلوث واحدة من القضايا المعقدة في العلاقات الدولية بسبب التحولات والمتغيرات الطبيعية والإنسانية على كافة المستويات المحلية والدولية، التي أثرت سلباً على سلامة البيئة وصحة الكائنات الحية، مما دفع بالمنظمات والهيئات الدولية والإقليمية والمحلية إلى وضع منظومة قانونية تحد من المساس بها وتُوفر الحماية القانونية اللازمة لها، مع العلم أن الشريعة الإسلامية سبقت إلى ذلك منذ قرون فقد حرصت على حمايتها و أرست قواعد لضمانها.
إشكالية البحث:
هل للمنظومة القانونية التي وضعتها المنظمات والمؤسسات الدولية والوطنية لحماية البيئة من التلوث أسس وأصول في الشريعة الإسلامية؟ وما مدى احترام الدول والمؤسسات الوطنية والأفراد للقواعد المقررة لحماية البيئة ؟ وما مدى توافر الحماية الفعالة للبيئة ؟ .
لقد جاء هذا البحث ليؤكد على أهمية حماية البيئة التي كفلتها الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي، كي يكون لمسة وفاء تسهم في المشاركة في تثقيف الناس بإبراز حق الإنسان في بيئة سليمة صحية، إذ هي من الضروريات التي لا غنى لهم عنها مثل الحق في الحياة والرعاية الصحية.... إلخ. ثم تعرض الباحث للحديث عن جهود حماية البيئة التي أكدت عليها الشريعة الإسلامية والقوانين المقارنة، حيث تناول في المبحث الأول: مفهوم البيئة وحمايتها، وصور المساس بها، وخصص المبحث الثاني: لوسائل حماية البيئة، حيث وضح فيه قواعد حمايتها ووسائل ضمان احترامها في الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي. وقد خلص البحث إلى عدة نتائج أهمها:
1- يوفر الإسلام للبيئة الحماية الفاعلة والمناسبة من أخطار التلوث؛ لأنه ينظر إلى الإنسان أنه خليفة الله في الأرض، فسخر له الأرض وما عليها من نبات وحيوان وغير ذلك، ومنَّ عليه بالهواء والشمس والماء، وهيأ له البيئة الإنسانية الملائمة للعيش فيها والتمتع بخيراتها، وبالتالي وجب عليه الحرص على إصلاحها وعدم إفسادها، وذلك بالالتزام بأوامر الله ورسوله، والإنصاف في استغلالها، ليستفيد منها هو الأجيال القادمة .
2- إن قواعد القانون الدولي للبيئة و قواعد القانون الليبي المقررة لحماية البيئة تجد أساسها في الشريعة الإسلامية، وبالتالي يكون التزام المسلم بتلك القواعد ليس واجباً قانونياً فحسب بل شرعياً أيضاً لارتباطها بشريعته الإسلامية.
3- إن القانون الدولي والقانون الليبي يزخران بالقواعد التي تدعو إلى رعاية البيئة وعدم جواز الاعتداء عليها لكنهما يفتقران وبشكل كبير إلى الآليات والتدابير الفاعلة التي تفرض احترام تلك القواعد في حال مخالفتها، وأما الشريعة الإسلامية فقد أرست قواعد لحماية البيئة وألحقتها بجزاء رادع يطبق على المخالفين .
الملخص الانجليزي
One of the most complicated issue in international relations is a pollution and protect our environment and that’s according to Natural and human transformations and changes on various levels locally and internationally which had negative effects on Environmental health and safety of living organisms , the organizations and authorities locally and internationally made a Legal system to determine this such kind of violation on environment and provide regulations and laws to protect it . knowing that Islamic legislation had regulations and laws guarantee protecting environment Since several centuries.
Research problematic:
There is a very critical question according to this legal system , Is this legal system set by international and local organizations reference in Islamic legislation ? do they respect it ? and what are the truly evidence about that ?
In this research we ensure about role of Islamic legislation and positive law in pollution environment protective , it is considered a human contribution in a awareness issues about this field , to provide a healthy environment which is classifies as human rights , then the researcher refer Islamic legislation efforts in environment protective awareness , in the first part of this research and in the second part he refers to environment protective methods , he concluded this research to the following points : -
1- the Islam provide a very strict environment protection rules , the Islam calls for god's successor on the earth (human being) and this successor needs a proper environment to act this role , in addition to commitment of Almighty god and prophet Muhammad peace and blessing upon him commands about respecting and protecting the environment , and Justice in the exploitation of resources inherited to next generations .
2-the environment international law and Libyan environment protective law and its rules have a references and roots in Islamic legislations ,therefore Muslim's commitment about these rules not only a law obligation but it's kind of worship related to Islamic legislation .
3-the international law and Libyan law call for environment protection awareness clearly ,But main issue is how they can apply those regulation and laws on the ground , in addition to how we guarantee the respecting of those regulations and laws , on other hand the Islamic legislation set rules of environment protection awareness and its supported with faults and punishments to the violators.
علي مخزوم محمد علي التومي | Ali Makzoum Mohammed Altoumi | 5261