حلّل الباحث ظاهرة الاقتران بين لفظ الله ولفظ الرسول في أسلوب العطف في القرآن من جهتين : أنماط التركيب التي استعمل فيها هذا الاقتران وهي : الجملة الاسمية المؤكدة وغير المؤكدة والجملة الفعلية ذات الفعل الماضي والجملة الفعلية ذات الفعل المضارع . وأساليب الشرط والأمر والنفي والاستفهام والنهي والاستثناء .وفهم دلالة أسلوبية ظاهرة الاقتران في نسبة فعل واحد إلى الله ورسوله ، فاتضح أنّ الفاعل الحقيقي هو الله تعالى والرسول فاعل بالتبعية إذ إنّه يكتسب القدرة على الفعل من فاعله الأصيل . الاقتران بين لفظي الله ورسوله له دلالة موضوعية كوّنت أربعة موضوعات قرآنيةالأول : الإيمان بالله والرسول وقد مرّ بثلاث مراحل : الدعوة للإيمان بهما . وتحقّق ذلك الإيمان عند المؤمنين . والإيمان العالي بالله ورسوله بدرجة عالية من الإيمان .الثاني : الطاعة لله ولرسوله في مرحلتين : الأمر بالطاعة لهما . وتحقّق الطاعة لهما عند المؤمنين .الثالث : الكفر بالله وبرسوله وهو ما يقابل موضوع الإيمان .الرابع : العصيان لله ولرسوله وجاء على شكل قاعدة مفادها ( من يعصِ الله ورسوله يخلد في جهنم ) وهو يقابل موضوع الطاعة
الملخص الانجليزي
The researcher analyzed the phenomenon of the association between the word of God and the Prophet utter kindness in style in the Qur'an on my part : installation patterns used in this pairing, namely : Wholesale nominal confirmed and unconfirmed actual wholesale past tense and the actual sentence of the present tense. And methods of the condition and it is, exile and the question and Prevention and the exception.Understand the significance stylistic phenomenon pairing in the proportion of one reaction to Allah and His Messenger, and it was shown that the real actor is God and the Prophet active extension as it acquires the ability to act of the perpetrator authentic. Pairing between verbal Allah and His Messenger has an objective indication formed four Quranic topics.First: Faith in God and the Prophet has passed through three stages: the call of faith with them. This was achieved when the faith of believers. Higher faith in God and His Messenger, a high degree of faith. II: obedience to Allah and His Messenger in two phases: the command obedience to them. And check obedience to them when the faithful.Third: disbelief in Allah and His Messenger, which corresponds to the subject of faith.IV: disobedience to God and His Messenger, and that came on the base form (from disobey Allah and His Messenger, he will abide in hell).