لا يزال بعض العلماء والمؤرخين لم يتناولون دراسة مناطق الشرق الإسلامي والبحث في مجال حقوق الإنسان والعدالة والتسامح في القرون الماضية ، ضناً منهم بأن تلك القرون قد خلت من العدالة والمساواة بين الناس وتركوا الباحثين في حيرة من الأمر ،ولكن لو رجعنا إلى مرحلة ما قبل الإسلام لنجد هناك بوادر لتهيئة النفس البشرية أولا والمجتمع ثانيا ، من حيث العقائد وتقبل القوانين الربانية الجديدة ليبزغ نور الإسلام على المعمورة ويكون صراع ما بين الخير والشر في حسابات لا يقدرها إلا الله الواحد الأحد، وعندما تنطلق الجيوش من الجزيرة العربية لحمل رسالة العدل والمساواة ونشر الإسلام، فهناك متطلبات يجب على القائد الذي يتولى زمام الأمور بأن يحملها معه كعدة الحرب ولكن قبلها عدة الإقناع والقبول بشروط قدرها الله أحسن تقدير ، ومن ثم عدة الحرب ، فكان دائما شرط عرض الإسلام أولا وقبل كل شيء. ومدينتي طبرستان وجرجان نموذج لنشر الإسلام والصلح والهدنة والتعايش السلمي في ظل الدولة والإسلامية لما حملته من تسامح عظيم ، ونعتقد دراسة هذه الحالة مهمة، لأن الصلح يعني التوقف عن الحرب والنقض البدء في الحرب وهذا ما حصل في تلك المناطق المفتوحة ، لنشر الإسلام فيها على أساس شروط الصلح وهي ملزمة للطرفين ، والنقض لمرات عدة فيه دلائل واضحة على أن الناس يريدون العيش بسلام ونعيم ولكن قيادات تلك المناطق لا يريدون ذلك ضنا منهم انتزاع الكبرياء والقوة أمام قبائلهم ولكن المساواة بين الجميع جعلهم ينقضوا العهد وفي كل مرة يتبين أن قادة الفتح الإسلامي حريصون كل الحرص على عدم المساس بكرامة الإنسان لأنهم عرفوا معنى الكرامة عند دخولهم الإسلام عندما كان الإنسان يباع في تلك المناطق ويشترى فيها وهذا ما يتطلب من قيادات المسلمين من الخلفاء والأمراء وقيادات الجيش نشر الإسلام في تلك المناطق ليعم الخير والمساواة بين أفراد المجتمع. وقسم البحث إلى مبحثين الأول التسمية والموقع ،الصلح في طبرستان،طرستان في العصر الأموي،المبحث الثاني ،جرجان ، تسمية جرجان وموقعها ،دخولها الاسلام، اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في جرجان ، التوصيات
الملخص الانجليزي
Some scholars and historians still did not study the regions of the Islamic East and research in the field of human rights, justice and tolerance in past centuries, assuming that these centuries were devoid of justice and equality between people and left researchers confused about the matter, but if we go back to the pre-Islamic stage, we will find There are signs to prepare the human soul first and society second, in terms of beliefs and acceptance of the new divine laws so that the light of Islam dawns on the globe and there will be a struggle between good and evil in calculations that only God alone can estimate, and when armies set out from Arabia to carry the message of justice, equality and spread Islam, there is Requirements that the leader who takes charge of matters must carry with him like a war kit, but before that a number of persuasion and acceptance of conditions determined by God best judgment, and then a war kit, so it was always a condition of presenting Islam first and foremost. The cities of Tabaristan and Jarjan are a model for the spread of Islam, peace, truce, and peaceful coexistence under the shadow of the state and Islam because of the great tolerance it carried, and we believe that studying this case is important, because reconciliation means stopping war and abrogating the start of war, and this is what happened in those open areas, to spread Islam there on the basis of conditions Reconciliation and it is binding on both parties, and the veto for several times contains clear indications that people want to live in peace and bliss, but the leaders of these regions do not want to do so from them, to extract pride and power in front of their tribes, but equality among all has made them break the covenant and every time it becomes clear that the leaders of the Islamic conquest are keenly keen Not to prejudice the dignity of the human being because they knew the meaning of dignity when they entered Islam when people were sold and bought in those areas, and this is what requires Muslim leaders from caliphs, princes and army leaders to spread Islam in those areas so that good and equality among the members of society prevail. The research was divided into two topics: the first is the naming and the location, the reconciliation in Tabaristan, Tarastan in the Umayyad era, the second topic, Gorgan, the naming of Gorgan and its location, its entry into Islam, the companions of the Prophet, peace be upon him, in Gorgan, recommendations
عبدالعزيز الجاسم | Abdulazez Khadir Abbas | 4800