يُعَدّ حفظ النفس من أهم مقاصد الشريعة الكلّية، لذا كان التعدي عليها أو إزهاقها – ولو خطأً – من الجرائم التي يترتب عليها عددٌ من الآثار والمسؤوليات في الفقه الإسلامي.
وقد تكلم الفقهاء المتقدمون حول أحكام القتل الناتج عن حوادث المرور بما يتناسب مع زمانهم، أما اليوم فقد تطورت وسائل النقل، وتعددت صور القتل الناتجة عنها، لذا كان من اللازم بيان أحكام هذه المسائل بما يتناسب مع عصرنا الحاضر. ولما كانت هذه الجرائم في أغلبها من باب القتل الخطأ، رأيت أن أقتصر في بحثي على أحكام القتل الخطأ فقط.
وقد بدأت البحث بعرضٍ موجزٍ لأنواع القتل وما يترتب على كل نوع، وتطبيقاتها على حوادث السير، ثم تكلمت حول مسؤولية السائق عن القتل الخطأ، ثم عرضت أحكام الدية، وأحكام الكفارة وتعددها، والتي تعد من المسائل التي ناقشها مجمع الفقه الإسلامي الدولي في ثلاث دوراتٍ مختلفة، ولم يُصدِر فيها قراراً نهائياً بعد.
د. بهاء الدين الجاسم | Dr. Baha Eddin ALJASEM | 2774