إن كل الحضارات تعنى بتربية الطفل بعد ولادته بفترة قد تطول أو تقصر ، إلا أن هذه العناية ينبغي بالضرورة أن تبدأ قبل ولادته أيضا ، إذ أن ولادة الطفل لا تعد بداية حياته الحقيقية ، إنما تدل على انه أنهى مرحلة وجاء إلى العالم الخارجي ، تلك المرحلة التي أنهاها هي مرحلة الحمل التي يتكون فيها الطفل فعلا و تتحدد معالمه الوراثية و جنسه ذكرا أو أنثى.
من اجل هذا أقرت الشريعة الإسلامية الحكيمة بحقوقه من وقت علوقه في بطن أمه وقبل انفصاله عنها ، كحقه الأول في الحياة و المحافظة عليه وذلك بمنع الجناية عليه بإسقاط أو إجهاض ، فافترض له الشارع الحكيم حياة تقديرية وشخصية غير متكاملة أي ناقصة ، وأجاز له الوصية و الوقف و الاحتفاظ بنصيبه في الميراث ، فلا يكون مالكا حقيقيا لها إلا بعد أن يولد حيا ، حيث يعد مالكا لتلك الحقوق بالأثر الرجعي ، فضلا عن حقه الأساسي الأول في النسب الذي تبنى عليه الحقوق الأخر ، إذ شاءت رحمة الله تعالى به أن لا تحرمه من تلك الحقوق التي تعود إليه بنفع ظاهر ولا تحتاج في نشأتها إلى قبول ، و جنبه في الوقت نفسه تحمل ما يضر مصلحته وهي الحقوق التي تحتاج إلى قبول فلم يثبتها عليه .
الملخص الانجليزي
ALL civilizations take care of the child after birth for a period of time. This care should take place even before birth for the birth of the child is not considered to be the beginning of his real life.
In deed, it indicates the termination of a stage and the start of a new one, thus , the Islamic laws has recognized the right of anembryo a leech, which is its first right to life and it has protected it from any kind of crim such as a bortion. The Islamic laws recognized his early tim of pregnancy and his rights of the time created in the whom of his mother.
These lows recognized the embryo's life and kept its rights to inheritance and it will not become a real owner but after birth. It will be a real owner if there right retroactively to addition to that, it will keep its first main right to kinship on which other right will be based.
Allah's will has determined that the Islamic law will not deprive it from some right are so deep rooted in the embryo that it will not a wait its acceptane at the same time, the legislator to unbuxdens it from the rights which harm its interests, much rights need legislator its acceptance, so the does not fix them on it.
تاريخ النشر
05/12/2015
الناشر
دار الكتب القانونية, دار شتات للنشر , مصر , الامارات
د. اوان عبدالله محمود الفيضي | AWAN ABDULLAH MHMOOD ALFAIDHI a | 8753