الفلسفة والعلمنة: كانط(6)
محمداحمدمحمود | MOHAMED AHMED MAHMOUD
25/04/2023 القراءات: 1302
أعاد كانط، صياغة الرؤية الكونية للاجتماع الإنسانى، القائم على الدولة القومية الى رؤية كونية أوسع أفاقاً تمثلت فى الدوله العالمية، والتى تقوم على أساس السلم العالمى، والتعايش بين الشعوب، وعلى هذا الأساس قسم الاجتماع السياسى الى نوعين على أساس العلاقه، الأول: الدولة: وهى عبارة عن العلاقة بين مجموع الأفراد مع بعضهم البعض، والثانى: القوة: وهى تقوم على العلاقة بين شعوب العالم.
و اعتبر كانط أن التصورات الدينية، تمثل ديانات تاريخية، خاضعة لسلطة الأحبار ورجال الكنيسة، وكانت سبباً فى نشوب صراعات وحروب دموية بين البشر، حيث التعصب الأعمى، والوهم الدينى، الذى يمثل موت أخلاقى للعقل، وعلى هذا الاساس رأى أن الدولة لا يجوز لها أن تتبنى رؤى أيديولوجية، وعليها أن تتحمل مسئولياتها، فى ضمان عدم تحول الدين والكتب المقدسة، الى جهاز استبدادى يطغى ويفرض وصاياه على العقول الحرة.
و عمل كانط على رفض الاستبداد السياسى، ورفض سلطة الكنيسة ووصاياتها على المجتمع الأوربى، واحترام القانون ، ولتأسيس المجتمع المدنى، وحقوق الانسان وللحوكمة، وللديمقراطية، وأكد على أن الإرادة الشعبية هى صاحبة الحق فى التشريع، ورأى أن الدولة لابد أن تقوم على الحرية والمساواة والاستقلال والمواطنه والرعاية، حيث يتمتع كل فرد فى هذه الدولة بالحرية والمساواة فى إطار القانون.
كانط - الكنيسة - الدولة القومية - السلم العالمى- الحرية والمساواة
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع