لقد كانت هوية الذات في رؤيا الشاعر مرقاتنا لاكتناه عالمه الشعري، بوصفه منتوجا يعكس صورتين متناظرين من حيث الشكل، ومتباينتين من حيث المضمون، تكمن الأولى في صورة زيف الواقع، في حين تعنى الثانية بما فوق الواقع في أكوانه الممكنة، والصورتان - معا - تدفعان الشاعر إلى التماس وسيلة تعبير مختلفة في نتاجه الكشفي، حين اتخذ من أصالته الإبداعية، وهويته الروحية ما ينم عن فطرته الصافية إنسانيًة، ومزيته الخالصة تورعا ، ورؤيته الإبداعية كشًفا، سواء بدافع رفع الشيء عما يواريه في أنساق الواقع، أم بدافع معرفة ما وراء الإدراك من خلال صفات ذات الحق وجودا وشهودا.
Abstract
The identity of the self in the vision of the poet of our lords was not the end of his poetic world, as a product reflecting two symmetrical images in form, two different in substance, the first in the form of false reality, while the second is above the reality in its possible angles, and the two images - - the poet seeks to seek a different means of expression in his scouting output, when he took from his creative origin, his spiritual identity, which expresses his pure human nature, his pure and attractive gift, and his creative vision, whether motivated by the lifting of what he sees in reality, Beyond perception through the qualities of the right, there is no such thing And Dad.